《月亮與六便士》讀后感1000字
聽著巴赫,寫著月亮與六便士的讀后感,看著這本毛姆自我和解的文字,他是走了出來,從自我的枷鎖中走了出來,我該怎么走出來?剛開始看的時候我就確信,這是一本如同少年維特之煩惱的文字。寫這書不是為了成就什么經(jīng)典,只是他要通過這個故事與自我和解。到底什么是意義,欲望是枷鎖,那么無論是自由意志還是生命意志會不會是另外一種枷鎖,月亮到底是六便士還是六便士本身就是月亮,總之我很混亂。
這本書大概用了四個小時讀完,看到47頁老思所謂的拋妻棄子去巴黎畫畫的時候,我已經(jīng)完全明白毛姆要說什么,之后行云流水的讀完,如同在和毛姆談話,探討我們自己。小說無非就是在講一個故事,有要表達(dá)的東西,這個東西就是思想是自己的思想,也可以說是對自我沖突的總結(jié)。
我向高老板推薦此書,并告知老思是一個什么樣的人,這本書講的什么故事。果不其然的一通大罵,她是如此的鄙視書中的人物。我在想如果毛姆不是將高更作為老思的原型,這本書還能不能成為世界經(jīng)典小說。我想是會的,如同加繆的局外人,這些經(jīng)典的人物身上都有一種普通人難以達(dá)到的東西,這個東西是持久與強(qiáng)烈的意志,而這種意志必定是離經(jīng)叛道不被世界的普遍道德所容納與認(rèn)可的,除非這種背叛的人最終成為英雄。這也是為什么如同烏合之眾的普通人為什么崇拜英雄,只有從英雄身上他們才能看到自己一直有卻一直沒有出現(xiàn)的意志。
老思之所以是英雄,與他人無關(guān),他是自己生命的英雄。他的自由意志與生命意志凸現(xiàn)出來的時候,如同毛姆所說,如同著了魔,身體里似乎隱藏著某種力量要噴薄而出。也許這種力量注定是孤獨的,注定是在開始不被理解的,因為很多人根本就看不到這種力量是什么,如何談理解。
人會覺醒,覺醒之后首先面對的是否定,質(zhì)疑。這也是叔本華講的生命意志的否定,如同否定當(dāng)下的一切理所當(dāng)然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。這個過程是痛苦的,也是清醒的,是孤獨的,是遠(yuǎn)離庸俗的。最后這個成長是屬于自己生命的,與他人無關(guān),與道德無關(guān),與社會關(guān)系也無關(guān)。
老思為什么理所應(yīng)當(dāng)?shù)母嬖V別人,他拋妻棄子,放棄優(yōu)渥的生活去畫畫。只不過他想做自己,想做一個人。這個世界就是如此,你先是一個人,才能是父親、丈夫、兒子、朋友等等。這些外在的身份都與人本身是無關(guān)的,對于老思這類人來說,所有的這些不是羈絆,只會是累贅。累的是他自己向上的生命意志與自由意志。很明顯的,這其中的沖突會是很大很激烈,甚至是悲劇的。也正因為人所固有的向上的意志與當(dāng)下的沖突是如此之大,所以才會成就經(jīng)典。如同這意志是月亮,當(dāng)下是六便士。沒有月亮人總想抬頭看看,也許直到死去也都在遺憾,為什么當(dāng)初不能去追一下月亮。只不過很多人是害怕追月亮的時候自己會被餓死。
老思就是如此,差不多快餓死了,找人借錢,別人不借給他。并且被人告知,你對別人沒有義務(wù),別人對你也沒有義務(wù)。是啊,確實是如此。人不僅僅有個體屬性,同樣也有社會屬性。如果不是高更是原型,老思在人看來就是一個瘋子,一個傻子。固然做的事情令人感慨,只不過他在外界看來就是一個故事。這讓我想起了個體的價值一定要在他體身上體現(xiàn)出來,也許老思不固執(zhí)的把自己的畫留給自己去欣賞,他就不會那么悲慘。反過來講,他不那么悲慘,他就不會成為經(jīng)典,他所謂的真正的追尋自己的生命意志,也就成了一場表演。一場看似追尋的嘩眾取寵。
再說老思對帶愛情的觀點。愛情這個關(guān)系,在人的一生中是非常重要的。幸福三要素,物質(zhì)基礎(chǔ),情感依靠,精神支柱。有些人一輩子都不知道什么是精神支柱,所以愛情就變成了支柱。他們輕信愛情可以戰(zhàn)勝一切,其實是不能的。正如最近火的一踏糊涂的‘后來的我們’。其實哪有什么后來,只不過在那個時間段你們不在合適了。人要用動態(tài)的眼光看待自身與外在關(guān)系的變化,如果一味的抓住從前過去,那么這個人必然是會受傷的。別人變了,你還沒有變,并且其外改變的人不去改變用過去的態(tài)度對待你,結(jié)局一目了然。
老思在差點病死的時候是老勃救了他,老勃的太太開始反對老思住在自己家里。其實這個女人已經(jīng)意識到了恐懼的事情會發(fā)生。這個恐懼的事情就是老思會點燃自己的自由與生命的意志。果不其然,老勃的太太愛上的老思,并且一發(fā)不可收拾。老勃痛苦萬分,也被感慨。女人這個物種,永遠(yuǎn)都會原諒傷害自己的人,卻無法寬恕救贖自己的人。也許吧,這就是人性,至于是什么心理,我現(xiàn)在還沒有深究。按照常理說,老思的太太容貌身家都十分優(yōu)于老思,這個愛情關(guān)系里應(yīng)該是幸福的。沒看到結(jié)局我就知道,他倆注定是悲劇。當(dāng)真如此,這個女人在和老思吵了一架之后自殺了。她固執(zhí)的將自己信奉的愛情當(dāng)成了一切,只不過是她自己認(rèn)為的這是愛情,是一切,和老思是無關(guān)的。也正如老思所講,每個人都該為自己負(fù)責(zé),自己不對自己負(fù)責(zé),還能指望誰對你負(fù)責(zé)? 這個女人有點像安娜 卡列尼娜,喝藥自殺與臥軌自殺沒什么區(qū)別,只不過是基于輕信的不透徹。
后來老思去了一個島上,畫出了自己靈魂想要的東西,那副超越了所有物質(zhì)唯有純粹靈魂的畫作。所以他又開始被世界所尊崇,正如死后的高更,成了后印象派的巨匠。只不過這都和他無關(guān),和他有關(guān)的時候你們又看不出來,你們看出來了又關(guān)他什么事情。這也許就是所謂的瘋子吧。在一些時代,天才注定得是瘋子,不成瘋子就無法活著。在這個地方,人類學(xué)倒是真為人做了些好事,就是不停的將正常人的范疇擴(kuò)大化。
這部書的悲劇在于月亮與六便士無法兼得,為什么無法兼得?這是一個大的課題,不同的人,不同的環(huán)境,又因不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的三觀,不同的三觀造就了不同的角度。不同的角度產(chǎn)生的話語會把另外角度的人逼瘋。這也許真不是人的錯。也許看到了這一點,如今的人本主義開始繁盛起來。
這是一個缺乏理性的時代,先學(xué)會如何理性吧。少些道德審判,道德評價。
如上字?jǐn)?shù)半小時,想到哪寫到哪,雖然還無法透徹,感受到身上的束縛,至少此時此刻也算是自由。