露惉金山寺散文
紅塵中來(lái)，紅塵中去，本來(lái)自紅塵，為何都鎖止于金山？
清秋的露剛好替陽(yáng)光分娩出一絲涼爽，短袖由此換成了長(zhǎng)衫。與昨夜的肴肉蘸醋無(wú)關(guān)，味覺(jué)上的酸甜可以淡化生活上的煩膩，而在金山寺，只需平和的攤開(kāi)手掌，涼風(fēng)、江波、瘦竹、青碑、佛鐘，一同引導(dǎo)我走入神話(huà)，這一切是露引起的嗎？應(yīng)該是的，這個(gè)季節(jié)正屬于白露時(shí)節(jié)。江波濛濛霧靄靄。一切在這晶瑩的水珠經(jīng)營(yíng)下變得青翠欲滴的世外。
這座城市為什么叫做鎮(zhèn)江？大概是浩渺的長(zhǎng)江有了金山的扼要，如果是金山鎮(zhèn)住了江波浪滾？這一切又仿佛歸功于金山寺的鐘塔相攜。
或許這本不應(yīng)該屬于佛與僧的境界，卻裹雜著太多紅塵相關(guān)的故事。一切的一切，如露，見(jiàn)不得光照。而草叢葉尖的露，似已發(fā)音，用惉惉之音攪動(dòng)這冥冥蒼穹。
這輩子我不會(huì)剃發(fā)超度，即使有了法海相逼。我依然屬于紅塵中人，此次踏步金山寺，純屬路過(guò)。但是在路過(guò)的風(fēng)景總是不經(jīng)意的勾起和聯(lián)系自己的如今，我比許仙同志無(wú)助許多，他是開(kāi)藥鋪的，有了仙妻卻世俗的認(rèn)為遇到了妖怪，一挑撥就變得六神無(wú)主，天下的和尚也只剩下法海那般遭人可厭，而在和尚的空間，法海大師應(yīng)該成為匡扶正義的楷模。因此開(kāi)藥鋪的對(duì)于心病的療法在那個(gè)時(shí)代因?yàn)闆](méi)有普及心理學(xué)的課程，導(dǎo)致心病無(wú)醫(yī)。
我的認(rèn)解：情與緣無(wú)關(guān)。我不欣賞白娘子的莽撞，一把雨中的傘就把自己的終生托付。我更眷戀青姑娘，一直為伴無(wú)悔相隨。三十歲以前，我也希冀過(guò)千年等一回的故事。但是故事總歸是故事。老去的事情，留下的情節(jié)經(jīng)人游說(shuō)，不難某些與我一般的文爬族們添油加醋，把故事烹飪成糖醋排骨那般肥而不膩，忘記肉的本色，故事也就變成了傳說(shuō)。
在佛的國(guó)度去講關(guān)于女人的故事，這顯然是不和諧的。水漫金山寺的魄力不亞于98長(zhǎng)江抗洪。白娘子也好，即使有驚天的法力，總歸是女人，一個(gè)女人為了討回自己的男人，不顧一切的違背天條常理，可見(jiàn)女人對(duì)愛(ài)的專(zhuān)注比男人瘋狂許多，同樣的版本出現(xiàn)于《追魚(yú)》。鯉魚(yú)精也效仿過(guò)這樣的舉動(dòng)，顯然是白娘子的教導(dǎo)影響了后來(lái)者的沖動(dòng)。女人如蛇，第一次在這個(gè)女人身上體現(xiàn)出蛇的溫柔。有人說(shuō)這是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果，也有人說(shuō)這是傳說(shuō)故事鐘唯一的魅力。我說(shuō)，這是愛(ài)得頭腦發(fā)熱的概括。
這座寺院，注定與女人有關(guān)。梁紅玉同志出身青樓，卻于此擂鼓。莫非正當(dāng)隨了那句嫁雞隨雞嫁狗隨狗，我甚至懷疑，確定彈得不是古箏？唱得也非是秦淮歌詞？世人的傳唱是這個(gè)民族有幸還是韓元帥有福？我不考究，我只是路過(guò)，等我疾步妙高臺(tái)時(shí)，也恨不得玉帶換袈裟。
無(wú)蘇大人之才氣。而季節(jié)正值中秋。
造仿一曲。
玉帶與山齊，至此分兩河。誰(shuí)曉此地古往？一怒為情堪！ 本為信步游闖，實(shí)屬無(wú)心誤入，寄句于紅顏。緣字如泥牛，入江融水天。敢抗命，能強(qiáng)辯，不信邪。由來(lái)赍責(zé)，長(zhǎng)狠相思不得圓? 心存六味感慨，路增幾步清閑，人生常纏綿�？傆虚_(kāi)豁處，令我逐歡顏。