高中語文必修五第四單元作文：學習寫得新穎
昨夜，睡夢中感到又多了些涼意，是下大雪了。
次日清晨，我早早地起來，揣著欣喜而激動的心走到窗戶邊，好一個久違了的圣潔的冰雪世界。大雪依舊在下，天地依舊安詳。灑落在山河土地，飄飛在溪澗森林。
積雪很深厚，壓斷了一根樹枝，可仔細一看，近處一株柔弱的小草正在風雪中搖曳。這令我有些驚訝，遠遠剛強的樹枝反不及小草，承受不住北風的摧殘與大雪的壓迫，折斷于地。正在沉思之中，我想起了父親常常告誡我的一句話，人要學會在困境中忍耐，要懂得在忍耐中謙卑。
唯有小草謙卑，才能經(jīng)受住風雪的摧殘，唯小草的忍耐，才能在風雪過后抬頭依舊。人也應(yīng)該如此，懂得謙卑，懂得忍耐。
我想起了日本德川家康家族的一則家訓，“忍耐乃長久無事之基石，憤怒是敵�！钡麓铱导易迨侨毡镜娘@赫家族，自一六零三年入主江戶算起，統(tǒng)治日本也有兩百多年之久。他們家族的這則訓誡，令人深思。忍耐是長久無事的基石，忍耐是謀劃大業(yè)的基石，忍耐是登彼高峰的基石。我想，德川家族之所以能夠開創(chuàng)日本的另一個幕府時代，忍耐必是功不可沒吧。
日本有一位曾經(jīng)協(xié)助豐臣秀吉的黑田孝高將軍，他擅長用水，所以又有“如水”的別號。他的水五則有一則是這么說的，遇到障礙物時，能發(fā)揮百倍力量的，是水。這位將軍實在有意思，將水在窮途中，忍耐著積蓄力量智慧用在戰(zhàn)術(shù)上，以致戰(zhàn)無不克，的確高明。
“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，誰與我游兮，吾與誰從，渺渺茫茫兮，歸彼大荒。”
謙卑，忍耐，父親的告誡一直刻印在我的心中，在時代的變遷中“忍耐”二字早已成為我家的家訓，鐫刻在父輩與子輩的心上，也將傳承后代，告誡他們做一個懂得謙卑與忍耐的人，忍耐物質(zhì)的困厄與心靈的寂寞。
我愿做一株小草，扎根泥土，在風雪中依舊搖曳舒展。在被野火燒盡之后，憑借春風，依舊生長，點綴春天。不再爭春，我只愿點綴屬于我的那一片茫茫的，寂寂的草原。
夫家訓者，持家育人之繩也。讀詩書、知禮義、教子孫、恤童仆、敬斯文、扶患難，此朱子訓家之道也。緩求成、受約束、思貧困、絕貪婪、常忍耐、勿憤怒、思己過，此德川族之所以興旺也。我也常求之于書山，探之于古今，以成一家之訓。
榆柳堂前，南山菊畔，有淵明荷鋤，歌“豈為五斗米而折腰”；金碧宮中，天子殿內(nèi)，有太白醉月，使貴妃研墨，力士脫靴；楊柳岸邊，曉風殘月，有柳七填詞，不慕浮名只淺斟低唱。古往今來，多少風流人物，不流世俗，不畏權(quán)貴，不慕虛名，以清高而守己身？我有家訓應(yīng)如是，出淤泥而不染，處風雨而猶直。應(yīng)學寒梅雪中立，豈效桃紅仰面開？我常思盛唐牡丹，知守其天命花期，不為武曌綻于臘月雪中。詔書一紙催不動，枝成焦土猶寂然，寧出長安五百里，不愿放作殿前花。今后洛陽春好，她仍做花王。此等風骨，吾輩當學。
我幼讀《箜篌引》，不解真味，深惑梁任公何以出起承轉(zhuǎn)合。而今故篇再覽，如見白發(fā)狂夫駕一葉之扁舟，滔然乎水上，無顧身后呼喊，只追求前方。明知山有虎，偏向虎山行，此乃何等哀痛者和幸福者？追求理想，何敢惜命？一往無前，九死不悔。我有家訓應(yīng)如是，勇猛以向前，無畏以尋志。大洋彼岸，保羅·科艾略有斯言：人越是接近夢想，天命就越成為他生存下去的真正理由。吾輩當學那牧羊少年，為天命而生，為天命而活。屈子云：雖體解其猶未變。此等氣魄，吾輩當學。
人之在世，抑或瞬息如蟪蛄，抑或長久如冥靈，終需歸于黃土。然則何以重于泰山？曰：以天下為己任，以社稷為擔當。君見否？杜甫哀于秋風茅屋之下，愿使天下寒士俱歡顏；蔡鍔起于云南之鄙，欲誅賊而還共和于蒼生；譚嗣同歌于刑場之上，去留肝膽兩昆侖。仁人志士，心憂天下，是以名載青史，重于泰山。我有家訓當如是，手執(zhí)青卷，情問社稷之福祉；腳踏阡陌，心思經(jīng)世以致用。天下何大，我心何大，我以我心濟天下，此等高風，我輩當學。
以清高守節(jié)，以無畏求志，以天下為心。
我有家訓當如是。