育友善之花建和諧校園征文
友善，是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，“友善待人”并非是一種至高無上的高尚，而應(yīng)成為生活常態(tài)，積善成德，而神明自得。小編收集了育友善之花建和諧校園征文，歡迎閱讀。
第一篇：育友善之花建和諧校園
《道德經(jīng)》中曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，居善也，心善淵，與善仁。”何可謂善?以仁待人可謂“善”。孔夫子以“仁”行天下，儒士風(fēng)度，不激不厲，他所創(chuàng)立的儒家向后人傳訴著“以仁待人”之千古佳話。以仁待人可曰：“以友善之心善待他人”。一個(gè)人的友善之心看似為大千世界里的渺渺一粟，雖渺小，但有巨大的力量，一只小小的蠟燭，它的光照得多么遠(yuǎn)啊，一件友善之事也正像一只小蠟燭一樣在這表面冷漠的世界里能發(fā)出廣大的光輝。世界需要友善，和諧校園需要友善的氛圍。校園是個(gè)“傳道受業(yè)解惑”之地，傳友善待人之道，育友善之花，讓社會(huì)乃至世界因這一朵朵友善之花而愈益和諧，如托爾斯泰所說：“如果一切皆善，就一切皆美”。
友善，是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，“友善待人”并非是一種至高無上的高尚，而應(yīng)成為生活常態(tài)，積善成德，而神明自得。白芳禮的故事眾人皆曉，他用蹬三輪車，一分一毫掙來的血汗錢供養(yǎng)貧困子弟的學(xué)費(fèi)，他的溫情捐贈(zèng)雖然數(shù)目不大，但他的善心正是當(dāng)今這個(gè)物欲充斥的“華麗”世界所真正缺失的。所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”白芳禮老人演繹了“窮”亦兼濟(jì)天下之大善，達(dá)則兼濟(jì)天下，需要的只是舉手之勞，而“窮亦兼濟(jì)天下”需要付出更多的艱辛。此大善是一個(gè)表面平凡但內(nèi)心偉大的人對(duì)社會(huì)的友善。這個(gè)蒼老而又麻木的世界，需要更多這樣的友善來感化如海岸上的礁石一般冷冰冰的心靈。
友善是公民的道德規(guī)范，更是成長中的花朵—青少年必須具備的品質(zhì)，友善，是一個(gè)人更好地融入集體的前提。校園這個(gè)五彩斑斕的大花園需要友善這汩甘泉的灌溉，才會(huì)愈益鮮彩芬芳，才會(huì)愈益和諧。20xx年，一個(gè)校園里的故事傳遍大江南北，他叫毛曉宇，一個(gè)不算高大業(yè)不算強(qiáng)壯的男孩，他叫易江龍，一位因腦癱而雙腿肌肉萎縮的男孩。他們無親無故，只因同學(xué)情誼，毛曉宇無言守護(hù)易江龍三年，三個(gè)春夏秋冬，無論天晴下雨，毛曉宇對(duì)易江龍的關(guān)懷無微不至，三年如一日，是友善給了毛曉宇一股巨大的力量作支撐。毛曉宇的心靈似一顆太陽，照亮了易江龍的世界;是雨傘，撐住了易江龍的世界里傾盆灑落的孤單。他的身軀雖瘦小，卻裹藏著人性中至純至美的善意，這善意閃耀著人性光輝之溫暖光芒，我們的校園需要友善，我們的人生需要友善之光照亮前行的道路，我們的世界會(huì)因?yàn)橛焉浦ǖ木`放的愈益芬芳。
關(guān)于友善的描述，說是至臻的人之本性，說是真誠的待人準(zhǔn)則，說是當(dāng)今社會(huì)遼遠(yuǎn)的思念，說是驅(qū)散人們心中陰霾的陽光，說是春天里的陣陣清風(fēng)，說是夏天烈日下的樹蔭，說是秋日里大自然給人類的無私饋贈(zèng)，說冬日冰天雪地里的暖陽，這看似簡單的兩個(gè)字—“友善”卻可以用上千萬個(gè)文字的描述。這兩個(gè)字矗立在中華浩如煙海的文字里是渺小的，但被人類所踐行的時(shí)候，它的力量是強(qiáng)大的它所包含的“理解、寬容、團(tuán)結(jié)、互助······”需要人類用一生去踐行。作為決定世界未來的青少年們，更需要踐行友善這一主題。
相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。以文常會(huì)友，同進(jìn)一校門，以校園為家，以同學(xué)為家人，以友善待人。書需巢，蛛需網(wǎng)，人需友情，友情之花需友善之泉灌溉，校園需友善才更加和諧。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。育友善之花，校園和諧，社會(huì)也會(huì)因開遍大江南北的友善之花而愈益和諧。
愿人心如冬日溫暖的陽光，像夏日的荷花吐露芬芳;愿人人懂得友善的意義，成為和諧之歌的演奏者，奏響和諧的主旋律。愿青少年們懂得“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的含義，在這個(gè)物欲橫流的世界保持人類善良的本性。
讓友善之花開遍，大江南北，讓和諧之歌唱響世界。
第二篇：育友善之花建和諧校園
在許慎的《說文解字》中，對(duì)友的釋意為：有良好的朋友關(guān)系，對(duì)善的釋意則為：好的品質(zhì)、言行等�？梢娪焉剖潜匾晒姽餐冻鰞�(yōu)質(zhì)的行為行動(dòng)而獲取的。從個(gè)人做起，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)，是一件相對(duì)容易的事。如何使全體同學(xué)同心同德，在集體中獲益，又使自己良好的品質(zhì)情操回饋于集體，這就需要由師生共同經(jīng)營。
友善的起點(diǎn)——尊重
尊人者，人尊之。尊重這個(gè)概念的灌輸應(yīng)從教師自身做起，體現(xiàn)在言傳身教上。不要吝嗇對(duì)學(xué)生說“對(duì)不起”或“謝謝你”等詞語，使用禮貌用語，是尊重他人的基本體現(xiàn)。教師禮貌用語的真誠使用，常常會(huì)讓學(xué)生覺得自己做得很好，會(huì)讓學(xué)生自愿強(qiáng)化自己的許多良好的行為，會(huì)讓學(xué)生自覺矯正慣有的不良行為。如：在教學(xué)生活中，有個(gè)別差生看見我的教材繁多，手忙腳亂，就膽怯地向我伸出援助之手，幫我把掛圖或教材等教具放在講桌上。這時(shí)候，我用感激的眼神傳達(dá)我的謝意，用手語傳達(dá)“謝謝你”“辛苦你”并輕輕撫他的頭，拍拍他的肩，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生綻放了純真的笑臉，羞怯地用手語說了聲：“沒關(guān)系!”今后的學(xué)習(xí)生活中，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的差生愿意和我配合學(xué)習(xí)，把以前拖沓的作業(yè)寫完，愿意接受學(xué)習(xí)幫助，愿意去做力所能及的事……，這就是尊重的力量，這也是教師給學(xué)習(xí)的一個(gè)友善的信號(hào)。要知道，常人，尤其是教師，一個(gè)不經(jīng)意的友善、尊重對(duì)于差生來說，是多么的寶貴啊!它是溝通的橋梁，是冬日的暖陽，那么，就讓友善的光芒從教師身上發(fā)出吧!
其次，學(xué)習(xí)禮儀邦交也是構(gòu)成友善關(guān)系的重要手段，它是學(xué)生做人的起點(diǎn)。只有真正的懂禮、知禮、達(dá)禮，才能使聾兒自身生活接近于常人的正常生活，回歸社會(huì)主流。教師，不應(yīng)只是“傳道、授業(yè)、解惑”，更應(yīng)是育人，尤其是德育不斷教育聾生應(yīng)該面帶微笑，與人為善讓學(xué)生明白，友善要從校內(nèi)做起，建立和諧友好的同學(xué)關(guān)系。
尊人者，人尊之，不能單是口號(hào)，要千方百計(jì)變?yōu)閷W(xué)生的真實(shí)行動(dòng)，使學(xué)生盡可能地在生活的廣闊空間與時(shí)間環(huán)境中身體力行。一個(gè)班集體一旦用尊人者，人尊之的思想統(tǒng)率起來，一旦成員們都在言行中盡可能多地尊重被人的方式獲得別人對(duì)自己的尊重，那么，這個(gè)集體就會(huì)產(chǎn)生極大的凝聚力，使每個(gè)生活在集體中的人都會(huì)感到幸福與自豪，從而發(fā)揮出巨大的潛力，取到意想不到的好成績。
友善的橋梁——平等
平等概念的灌輸，是同學(xué)們獲得友誼的天平。寸有所長，尺有所短，金則無足赤。充分地發(fā)現(xiàn)差生身上的優(yōu)點(diǎn)，是激發(fā)他們學(xué)習(xí)和生活興趣的重要手段，也是因材施教所要達(dá)到的目的。
友善的碩果——有為
善良只是一種智慧，也是一種能力。在傳統(tǒng)的觀念中，善良在很多時(shí)候是一種中庸之道，是無為。其實(shí)，它應(yīng)該是點(diǎn)亮人們?cè)诶Щ鬅o助的明燈。在歷史的長河之中。許多人是因?yàn)樯屏加袨槎廨x偉大，例如：我國的高耀潔，為了挽救愛滋病患者，舍棄了財(cái)物、名利，忍受著許多歧視與不解;意大利的修女弗洛倫薩舍棄財(cái)物，奉獻(xiàn)青春只為戰(zhàn)爭中遺棄的孤兒們;還有美國的阿瑟爾，也是一介平民。但他用他的實(shí)際行動(dòng)在六十年間以不間斷的形式默默地做著力所能及的慈善事業(yè)。他無巨大的財(cái)富，但有一顆良善的心。以上所述的人都是善良的人，他們沒有看似善良中庸的外表，卻有著一顆金子般的心，用實(shí)際有為的行動(dòng)獲得了眾人的尊重與愛護(hù)。
同學(xué)們，我們都希望生活在友好、友愛的氛圍中，希望自己的周圍充滿善意、善良、善舉。相信我們每位同學(xué)都會(huì)變成為“友善使者”，愿我們的校園遍開“友善之花”!同時(shí)，我們也要把友善帶到校外，帶到社會(huì)的每一個(gè)角落，讓我們?cè)诒磉_(dá)友善的同時(shí)更多地享受友善。