熱愛環(huán)境

　　朋友，當你處在鋼筋、混凝土的樓房里，在為生活、學習忙碌時，你是否十分羨慕古人“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣，你是否十分向往“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色 ”的勝景？這些曾在古時隨出可見的美麗風景，而今卻只能在特定德公園、風景區(qū)才能見到了。

　　幾千年前曾鼎盛一時的巴比倫王國，因其人民只知一味的懇荒伐木，破壞森林，不懂得與自然和諧相處，使得這個輝煌燦爛的文明逐漸被黃沙所掩埋，最終導致它如我國的樓蘭一般成為人類歷史上的曇花一現(xiàn)，留給我們無盡的惋惜與反思……

　　“地球——生命——人類”系統(tǒng)的平衡與物質的生產(chǎn)和調(diào)節(jié)能力是有限的，正所謂“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極”，人類追求發(fā)展的需求和地球資源的有限供給是一對永恒的矛盾，我們必須在地球資源有限與環(huán)境容量允許范圍內(nèi)去建造人類文明的大廈。因此人類要學會與自然和諧發(fā)展。

　　我過古代儒家、道家等學派都有著豐富的和諧思想，在人與自然的和諧關系上，主張?zhí)烊撕弦�，肯定人與自然界的統(tǒng)一。老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！睆娬{(diào)人要以自然規(guī)律為最高準則，以崇尚自然、效法天地作為人生行為的基本依歸；儒學宗師孔子認為“致中和，天地位焉，萬物育焉”，主張?zhí)臁⒌�、人的和諧發(fā)展。

　　然而，人類歷史發(fā)展到擁有現(xiàn)代文明的今天，頭腦里只有金錢觀的人們，根本沒在意人與自然和諧發(fā)展的重要性。不必援引枯燥的數(shù)據(jù)，也不必再借用古老的格言，我們只需用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜�，就應當驚愕地承認：這天早已不是天的“原稿”，它以被“現(xiàn)代文明”的煙塵復印得渾濁而模糊了。

　　朋友們，該是靜下來反思、懺悔的時候了！我們都是受過大自然恩典和養(yǎng)育的華夏子孫，我們對待自然界的態(tài)度不能再是任意的了，更不能是惡意的，而必須是親和的，善意的；在對自然界開發(fā)的同時，還要注意涵養(yǎng)、保護和節(jié)約。“以投入求速度，以消耗求發(fā)展”的經(jīng)濟體制早已應被拋棄，我們應當在資源的壓力和節(jié)約的動力下，以最少的消耗獲得最大的效益。

　　作為當代的中專生、祖國明天的建設者，我們怎能讓歷史悲劇重演，怎能讓環(huán)境惡化的魔爪繼續(xù)蔓延？朋友們開始行動吧！讓我們從生活中的每一滴水，每一度電，每一頁紙做起，為我們的國家，我們的地球節(jié)約每一點資源！

　　也許你會不屑這生活中節(jié)約的點滴，覺得它只是杯水車薪、毫無意義，對于整個社會，它幾乎可以歸為虛無�？墒�，風無形，但當柳枝拂動，樹彎腰時，我們看到了它的力量；空氣無狀，可是，在陽光的透射下，可以看到塵埃浮動，地氣上升，目擊它模糊的形狀；同樣，生活中的點滴也許可以約為零，但如果大家參與，日積月累，平日里毫無感覺的微風匯聚在一起就會成為一股強大的勁風蕩滌在祖國大地，喚醒每一個華夏子孫建設節(jié)約型社會的意識，塑造出一個秀美的山川！