以等待為題作文
而對(duì)著我，有人哀嘆：“它不是永恒，可惜！”
確實(shí)，正如他們所說(shuō)的那樣，這份美麗如黑夜長(zhǎng)空中劃過(guò)的流星，一閃即逝。待到十月秋風(fēng)起，繁花翠葉隨風(fēng)去。可是，那又何妨？至少，在記憶深處，我知道我也曾熱情如火，嫻靜如水，也曾是迎風(fēng)而舞，向日而歌的那一朵。
但有一句話時(shí)時(shí)響在我的耳際：“春天的花兒啊，如何得知秋天的果。”哦，秋天的果，生命的果，花朵的綻放，只是生命美麗的外衣；只有果實(shí)的豐碩，才是生命真正的意義。我真怕，怕我枉為最美麗的一朵，而結(jié)局只是空空如也；我更怕，怕聽到秋老人輕輕的嘆息“所有的果實(shí)都曾是鮮花，但不是所有的鮮花都能長(zhǎng)成豐碩的果實(shí)。”
我不愿、不甘、不能，讓這鉆石般的珍貴的花季虛無(wú)地白白逝去，從此，成為我永生的遺憾。我的花一定會(huì)有果實(shí)的，我堅(jiān)信�！ �
簡(jiǎn)評(píng)：本文突出的優(yōu)點(diǎn)主要是寫法別致。通篇運(yùn)用擬人手法，巧借春日里一朵小花自述的形式，生動(dòng)地表現(xiàn)了珍愛青春，莫讓年華付水流的主題。本文語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富有詩(shī)意。如“這份美麗如同黑夜長(zhǎng)空中劃過(guò)的流星，一閃即逝，待到十月秋風(fēng)起，繁花綠葉隨風(fēng)去�？墒�，那又何妨？至少，在記憶深處，我知道我也曾熱情如火，嫻情如水，也曾是迎風(fēng)而舞、向日而歌的那一朵。”作者嫻熟地運(yùn)用比喻、排比等修辭手法。如“當(dāng)?shù)谝坏狸?yáng)光照耀到我身上，映出淡紅的花色時(shí)，當(dāng)?shù)谝恢徊实谖疑磉呡p歌曼舞時(shí)，當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)春雨為我戴上晶瑩的珍珠，著上彩妝時(shí)”。
no.2
認(rèn)識(shí)一個(gè)民族有時(shí)很容易。一篇文章說(shuō)，在漢城，聽得最多的英語(yǔ)是“哈利，哈利”（快，快），對(duì)韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，干什么都快是美德。毫無(wú)疑問(wèn)，他們沒有等待的耐心。而美國(guó)著名的心理學(xué)教授羅伯特·列文在他的《時(shí)間地圖》里對(duì)中國(guó)人的描述則是：“中國(guó)人是最善于等待適當(dāng)時(shí)機(jī) 的大師。他們認(rèn)為，等待本身就為時(shí)機(jī)的到來(lái)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。等待多久呢？需要多久就多久。如果人為縮短這段醞釀的時(shí)間，那就像隨隨便便處理一座大廈的基礎(chǔ)一樣愚蠢。”另一位叫做海爾穆特·凱里斯的美國(guó)人說(shuō)得更夸張：“按中國(guó)人的時(shí)間觀念，半個(gè)世紀(jì)的等待不算太長(zhǎng)。”英國(guó)人向來(lái)恪守排隊(duì)秩序，顯得很有耐心；而在印度，人們都在人群中奮力向前擠，直到他自己到達(dá)最前面，好象時(shí)間就只有那么一點(diǎn)點(diǎn)了。
時(shí)間是什么？列文的書中說(shuō)：“時(shí)間是大自然用來(lái)避免事情同時(shí)發(fā)生的方式。”這是一個(gè)非常重要的觀念，它提醒我們：對(duì)一些事情來(lái)說(shuō)，所謂的時(shí)間觀念即意味著要“爭(zhēng)取”；對(duì)于另一些事情來(lái)說(shuō)，則意味著要“等待”�，F(xiàn)實(shí)生活中，最容易見到的是兩種人，一種人總是在想方設(shè)法擠一點(diǎn)時(shí)間做一些他認(rèn)為應(yīng)該做的事情，而另一些人則挖空心思找一些完全可以不做的事情來(lái)打發(fā)某一段時(shí)間。因此，我常常想，與其如此，還不如靜靜地等著，因?yàn)槲蚁嘈�，馬上就會(huì)有什么有趣的事情要發(fā)生。
如果說(shuō)時(shí)間是有價(jià)值的，那么等待可以做具體說(shuō)明。我們?cè)敢鉃槲覀兯粗氐臇|西去排隊(duì)；而且，看重這種東西的人越多，所排的隊(duì)也就越長(zhǎng)。同時(shí)，對(duì)于旁觀者來(lái)說(shuō)，排隊(duì)的人越多，所賣的東西就越有吸引力；甚至他也會(huì)不由自主地加入到隊(duì)伍中去。