話題作文精神財(cái)富
“財(cái)富”是指一切有價(jià)值的東西。“財(cái)富”既可以是有形的物質(zhì)財(cái)富，也可以是無(wú)形的精神財(cái)富。我們不要純粹把“財(cái)富”等同于有形的財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)。有形的財(cái)產(chǎn)只是物質(zhì)財(cái)富；金錢(qián)是貨幣，是充當(dāng)一切商品的等價(jià)物的特殊商品，是價(jià)值的一般代表。除了金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)之類(lèi)有形的物質(zhì)財(cái)富外，我們?nèi)祟?lèi)還有各種無(wú)形的精神財(cái)富。我們寫(xiě)“財(cái)富”這篇話題作文時(shí)，如果注意打開(kāi)自己的思路，從多角度多方面去考慮，那么文章可以寫(xiě)的內(nèi)容就很多。
其次，要注意學(xué)會(huì)選擇。如果我們要在自己的文章里談具有社會(huì)價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的大的財(cái)富，談物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的關(guān)系，那么就可以嘗試從推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民眾安居樂(lè)業(yè)的角度去立意，運(yùn)用大手筆、大氣魄的寫(xiě)法，文章會(huì)顯得很大氣。如果我們感到從大的方面談難以駕馭，那么最好是從某一個(gè)側(cè)面著手。例如：可以把話題“財(cái)富”縮小為“我的財(cái)富”。作文時(shí)不妨這樣考慮：我的財(cái)富是什么？是親情、友情？是苦難、微笑？還是富有、貧窮？是讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)？是走過(guò)的人生歷程？還是現(xiàn)在擁有的美好青春？是追求崇高的理想？還是珍惜眼前的一切？……如此，化大為小，大中取小，就容易下筆為文。
再次，要注意強(qiáng)化文體色彩，不要把文章寫(xiě)得不倫不類(lèi)。如果我們把自己的文章寫(xiě)成議論文，就要運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論述，使文章材料豐富，論據(jù)充實(shí)，論證過(guò)程嚴(yán)密、緊湊，觀點(diǎn)鮮明、新穎、深刻，具有強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力。如果寫(xiě)成記敘文，就要盡力使文章生動(dòng)形象，波瀾起伏，曲折有致。如果抒發(fā)感情就要情動(dòng)于衷，發(fā)自?xún)?nèi)心，深切真摯，表達(dá)要自然和諧�？傊还軐�(xiě)成什么文體，都要符合那種文體的格式要求。無(wú)論是一般的寫(xiě)作文體（如記敘文、議論文、說(shuō)明文和一般應(yīng)用文等），還是文學(xué)體裁（小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌等），抑或是借鑒其他領(lǐng)域、其他學(xué)科的實(shí)用文體{如病歷報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)設(shè)計(jì)、招標(biāo)書(shū)、合同、判決書(shū)等等}，我們都要遵守約定俗的行文規(guī)范。只有有所繼承，才有可能創(chuàng)新。須知：話題作文文體自選，并不是淡化文體，更不是不要文體，而是為學(xué)生選擇適合自己的寫(xiě)作心理和寫(xiě)作習(xí)慣的文體，展示自己的寫(xiě)作才華搭建了一個(gè)平臺(tái)
幾乎每一個(gè)人都期望一帆風(fēng)順。許多人都說(shuō)：前進(jìn)的路上，即使沒(méi)有鶯歌燕舞，沒(méi)有盛開(kāi)的鮮花，那最好也沒(méi)有風(fēng)雨、沒(méi)有挫折。其實(shí)，這是不可能的。不過(guò)，我在這里不想展開(kāi)這個(gè)話題。我想談?wù)勛约簩?duì)挫折的看法。 我越來(lái)越深地感悟到：挫折也是人生的一筆財(cái)富。沒(méi)有挫折的人生，從某種意義上來(lái)說(shuō)是黯然失色的。 說(shuō)“挫折是人生的財(cái)富”，最主要的一點(diǎn)是挫折會(huì)讓我們變得聰明，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得成熟，變得完美。當(dāng)然，這首先需要我們經(jīng)得住挫折。 俗話說(shuō)：“吃一虧，長(zhǎng)一智”。這可是絕對(duì)“老人言”，絕對(duì)有道理的哲言。
比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，這是挫折。經(jīng)過(guò)這次挫折，孩子知道狗是會(huì)咬人的，他必然對(duì)狗有了一份戒備。下一回，他就會(huì)想辦法避免被狗咬。這不就變得聰明一點(diǎn)了嗎？ 但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻偏偏被狗咬過(guò)的人，又被狗咬了！這又如何理解呢？