伯夷遺書
殘陽如血，世道無常。叔齊七日未嘗食周粟，已餓死，吾腹亦饑然，無以為食，將亡。
夫觀吾與叔齊之一生，生無余財(cái)，死無所依，然無愧于天地，蓋集道義于身。斯道義，吾之財(cái)也！
吾將不久于世矣，遂倚木書遺書于磐石之上，待留后人觀之，以明吾志。其書曰：吾乃孤竹君之子，父亡，授位于吾弟叔齊，齊拒，欲讓吾，不成，逃之。吾慮之，亦逃。斯乃父命也，吾安可奪弟之位，此不義也，吾不忍也。后吾與叔齊俱投西伯侯姬昌處。
及此，姬昌亡，其子武王發(fā)即位，載昌之靈位于車，興兵伐紂。君為臣綱，以臣弒君，此為不仁；父乍死未葬，而興師，此為不孝。此等不仁不孝之所為吾安可任之，遂與叔齊諫之，陳其利害。武王怒，欲殺吾二人。姜尚重吾之義，出，說之，遂釋吾二人。
蒼天可鑒，弗敢有所私，唯仁義是也！
商亡，周興，武王為帝，君臨天下。而吾與叔齊恥之，大義豈可棄也！遂吾二人隱于首陽山，誓不食周粟，乃采薇而食，及死無出，以明吾之大義。
自堯舜以仁義治世，天下皆仰之，其名益彰。今武王無視仁義，舉兵弒君而篡權(quán)，天理難容。此非吾之失，吾力諫之，弗從，無奈何也。
嗚呼！吾視今之天下，義有幾人？吾當(dāng)獨(dú)守道義于深山，不食周粟，雖九死其猶未悔。
顧吾之一生，足矣。吾之所為無愧于天地；一生坦蕩，廣施恩惠。雖采薇而食以度日，食不果腹，然義之所在，未曾易也；以此終老，亦勝坐擁百萬之財(cái)。
日漸隱，雀鳥歸巢。吾歌之，歌曰：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！
日沒西山，夜罩之，吾命休矣……
[評(píng)]本文特色一：以傳說中伯夷叔齊的故事為基礎(chǔ)，安排了伯夷寫遺書的情節(jié)，敘說了自己兩兄弟為“仁義”而獻(xiàn)身的無怨無悔，構(gòu)思新穎，立意深刻�！拔嵋暯裰煜�，義有幾人？”，類似的話語，曾令多少有識(shí)之士扼腕長嘆！這樣的文字所透露出的思想，讓我深深地感動(dòng)著，因此，富有教育意義是第二個(gè)特色。當(dāng)然，還有語言老到，文采飛揚(yáng)……