高中話題作文“勇與畏”寫作指導(dǎo)及范文700字
材料:拿破侖曾豪氣沖天地說(shuō):“我比阿爾卑斯山還高!”說(shuō)出這樣的話,不僅僅因?yàn)樗砗笥星к娙f(wàn)馬,更因?yàn)樗且晃挥抡摺抡邿o(wú)畏!
孔子也曾說(shuō)過(guò),“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也”“勇者不懼”。
但孔子又說(shuō):“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言!
請(qǐng)以“勇與畏”為話題,自定立意,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的作文。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
寫作指導(dǎo)
“勇與畏”是一個(gè)二元關(guān)系類的話題,寫好這篇文章的關(guān)鍵在于找到兩者之間的鏈接點(diǎn)。這可以從如下兩個(gè)層面進(jìn)行開掘:一是外顯的——“勇與畏”抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么?對(duì)缺點(diǎn)的解剖、正義的維護(hù)、真理的捍衛(wèi)我們要“勇”,畏縮退避只會(huì)成為“一介懦夫”,遭來(lái)唾棄;而對(duì)自然的法則、事物的規(guī)律、歷史發(fā)展的潮流我們則要“畏”,逆流而上只會(huì)成為“一介莽夫”,遭到懲罰。二是內(nèi)隱的——“勇與畏”背后的深層動(dòng)因是什么?對(duì)同樣一件事,不同的動(dòng)因會(huì)使人作出不同的抉擇。如面對(duì)人格遭受侮辱,韓信為了“將以有為”而選擇了“畏”—— 受胯下之辱;孫天帥為了“維護(hù)人格、國(guó)格”而選擇了“勇”——堅(jiān)決不下跪。為此,對(duì)“勇與畏”的抉擇和評(píng)價(jià),我們要因時(shí)、因地、因勢(shì)、因人而異。只有這樣,我們的思辨才能全面、客觀、深入、辯證,從而在“立意深刻”的高原上去展示自己奪目的才情、才思和才華。
范文 ——
惟大畏者,能大勇
惟大畏者,能大勇。此言何由?
魯迅不畏嗎?他畏民族危亡,民眾愚昧,他畏自己的名字同那些反動(dòng)文人、“資本家的乏走狗”一樣被釘在歷史的恥辱柱上,所以,勇于寂寞,勇于彷徨,勇于吶喊,勇于“橫眉冷對(duì)千夫指”,也要用筆做投槍做匕首,做一個(gè)孤獨(dú)的斗士。
譚嗣同不畏嗎?他畏革新的火種被反動(dòng)的暴政熄滅,所以,他勇敢的留下來(lái),他說(shuō):中國(guó)革命之所以不成功,是因?yàn)橹袊?guó)還沒(méi)有為革命而犧牲者,有就請(qǐng)自嗣同始。他死時(shí)年僅三十三歲。
太史公不畏嗎?他畏不能完成父親的遺囑;他畏真理不彰,忠良湮沒(méi);他更畏碌碌無(wú)為,枉活一世,讓生命輕如鴻毛,所以他勇敢的扛起了世人的冷眼與嘲笑,終于鑄就了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
屈原不畏嗎?他畏與宵小之輩同流合污,畏瑾瑜有玷,畏千秋罵名,所以他勇敢的選擇身投汨羅,“伏清白以死直”。
……
我不想再舉這些淺俗的例子,因?yàn)槲矣X(jué)得這是每一個(gè)人都應(yīng)具有的基本品格。可不幸的是,今天我們?cè)S多人丟掉了這樣的品格——他們丟掉了勇中的畏,也便丟掉了勇中的道義,勇中的愛(ài),勇中的責(zé)任,把勇抽空成空虛的張狂、自負(fù)和貪婪。
他們依仗權(quán)勢(shì)肆無(wú)忌憚,為所欲為;為一己之利不擇手段,貪污腐敗公然橫行;為了一份回扣,可以開出天價(jià)藥費(fèi);為了眼前利益,濫砍濫伐,涸澤而漁;為了一片宅地,可以暴力拆遷。凡此種種,我們看到的還少嗎,聽到的還少嗎?
所以,什是勇?
請(qǐng)記住,勇不是暴虎馮河的莽撞,不是“我爸是李剛”的張狂,更不是“人定勝天”的自命不凡。
勇,首先是一種敬畏,敬畏生命,敬畏道義,敬畏自然,敬畏所有生命所應(yīng)敬畏的。
知畏而后勇,因?yàn)榫次,勇才成為一種捍衛(wèi),對(duì)心性良知的捍衛(wèi);因?yàn)榫次,勇才成為一種擔(dān)當(dāng),對(duì)道義正氣的擔(dān)當(dāng);因?yàn)榫次,勇才成為一種責(zé)任,對(duì)家國(guó)天下世界蒼生的責(zé)任;
因?yàn)榫次,才有義不容辭之勇,義無(wú)反顧之勇,舍我其誰(shuí)之勇,雖萬(wàn)千人吾往矣的大無(wú)畏之勇。
知畏而后勇,惟大畏者,能大勇。
勇與畏
蘇軾在《留侯論》中認(rèn)為“人情有所不能忍者,匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也”。似乎“勇”,就是要能忍。誠(chéng)然!但我覺(jué)得“畏”這個(gè)與“勇”貌似相反的東西,也是“勇”所必不可少的。如何處理兩者間的關(guān)系很有一番學(xué)問(wèn)。
有“勇”而不“畏”者。這類人天不怕地不怕,勇往直前,無(wú)所畏懼。如拿破侖。他一生從不知畏,遇到什么困難和挑戰(zhàn)都迎頭而上,不斷地?cái)U(kuò)張他的版圖,侵略別國(guó),一連打了四十幾場(chǎng)勝戰(zhàn),成就了名譽(yù),滿足了雄心,但卻被歐洲許多國(guó)家視為眼中釘,肉中刺。最終他迎來(lái)了滑鐵盧之戰(zhàn),成了俘虜,被流放到圣赫勒拿島,最后被人毒死。一代英豪,僅僅因?yàn)椴恢罚罱K落得個(gè)悲慘的下場(chǎng)?磥(lái)有勇無(wú)畏者,即使風(fēng)光也僅一時(shí)。他最終面對(duì)的是慘痛的教訓(xùn)。
有“畏”而不“勇”者。這些人往往遇到困難就退縮,把自己看得甚至比螞蟻還弱小。螞蟻尚可以背起自己體重幾倍的東西,而他,如殘喘的病人,受不起任何打擊。如果“勇”而不“畏”者像一顆流星,好孬也有個(gè)發(fā)亮的時(shí)候,那么“畏”而不“勇”者就只能做一顆行星,永遠(yuǎn)只能依著別人轉(zhuǎn)圈圈,被生活所左右。這是多么可悲!他們有幸來(lái)到這個(gè)世界上,卻只能被所有的人遺忘!拔贰倍弧坝隆保浅刹涣藲夂虻。
有“勇”而“畏”者。他們能伸能屈,有進(jìn)有退。他們并不是真的膽怯、害怕,而是會(huì)退一步,適可而止,隨機(jī)應(yīng)變。該勇往直前的時(shí)候,他們決不退縮;該止步時(shí),他們決不硬來(lái)。如毛澤東。當(dāng)?shù)谖宕畏磭耸r(shí),他毅然選擇了退兵長(zhǎng)征;而當(dāng)革命隊(duì)伍壯大起來(lái)后,他又采取了戰(zhàn)略反攻,終于,這位勇畏并存的偉人締造了一個(gè)中華人民共和國(guó)。
由此,我們可以看到,真正的勇者,不是什么都不怕的莽夫,更不是一個(gè)縮頭烏龜,不敢正視自己,也不敢正視別人,正視生活。所以,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考人生,從生活中汲取精華,鑄就自己能伸能屈、有進(jìn)有退的性格,這樣才是真正的勇者!
點(diǎn)評(píng):本文是一篇標(biāo)準(zhǔn)的議論文,無(wú)論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)還是簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言都符合議論文的要求。另外,本文正反對(duì)比論證的手法用得較好。