是源是愛(ài)是永恒
汩汩清泉，我要捧一泓最清澈的，片片紅葉我要撿一片最熾熱的在包羅萬(wàn)象的自然中，我是那么渺小又幸福著。我在想人們之所以幸福是因?yàn)樾闹杏悬c(diǎn)點(diǎn)滴滴的牽掛。
牽掛是源
遙遠(yuǎn)高山流水下我們共享琴音的年華，你總能聽(tīng)出琴音下我的內(nèi)心深處的情感。那些共享琴音的年華，是我們彼此生命中最美的存在。世上知伯牙者唯子期也，子期去世，伯牙斷琴。我一生琴音唯你知曉，你離開(kāi)，縱使琴音再美，于我何意？斷琴祭友是伯牙對(duì)子期的思念與牽掛。牽掛是友情永不間斷的源泉。
牽掛是愛(ài)。
一位彌留之際的父親交給女兒一個(gè)木箱，對(duì)女兒說(shuō)：“我就要找你母親了，我死后把我和你母親合葬，在這之后你才可以打開(kāi)木箱。”父親去世之后，女兒遵父遺愿讓父母合葬。女兒打開(kāi)木箱，里面有一瓶血色的溶液和父親的一封信：“這是你母親的奶水，你還是個(gè)待哺的嬰兒時(shí)，我好奇這純白清透的奶水為何可以哺育一個(gè)小生命，顯然奶水已變成血水……”女兒看后淚如雨下。
父母對(duì)我們的愛(ài)是一條奔騰不息的江河，而我們對(duì)父母的愛(ài)則是一個(gè)渲囂浮躁的小溪，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)只能成為大河的支流。牽掛是父慈子孝的濃濃的深?lèi)?ài)。
牽掛是永恒
初上學(xué)堂，祝英臺(tái)女扮男裝與梁山伯成為同窗，寒窗苦讀十余載。離別之際曾許諾，但卻是空歡喜一場(chǎng)，梁山伯死后祝英臺(tái)在路過(guò)他的墓地時(shí)縱身一躍。梁山伯對(duì)祝英臺(tái)的牽掛不會(huì)因?yàn)樗篮蠖Ｖ梗Ｓ⑴_(tái)的梁山伯的牽掛則用生死相隨來(lái)詮釋。
既然選擇了你，天上人間我陪你化蝶雙飛，“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許。”牽掛是猶如梁�；闫嗝缾�(ài)情的永恒。
大漠中聲聲的琵琶語(yǔ)是王嬙對(duì)故國(guó)的思念與牽掛；零丁洋里回蕩的嘆息聲是文天祥對(duì)破碎山河的牽掛；汨羅江邊聲聲哀嘆是屈原對(duì)國(guó)家的牽掛，烏江邊一句“虞兮虞兮奈若何”是西楚霸王項(xiàng)羽對(duì)愛(ài)妻的牽掛。
牽掛是源是愛(ài)是永恒。那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的牽掛總會(huì)在我們不經(jīng)意回頭的一剎那悄然綻放在我們生命中的某個(gè)角落。