讀《戰(zhàn)爭與和平》有感

　　《戰(zhàn)爭與和平》在我看來無疑是整個十九世紀最大的史詩，是近代的《伊里亞特》。整個世界無數(shù)的人物與熱情在其中躍動，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧靜地鼓動著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動作，使他從關(guān)于個人命運的小說，引入描寫軍隊與民眾，描寫千萬生靈意志交融著的巨大的人群的小說。他在塞白斯多堡圍城時所得的悲壯的經(jīng)驗，使他懂得俄羅斯的國魂和它古老的生命。

　　最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會在戰(zhàn)爭前夜所享有的和平，開始的幾章，以極準(zhǔn)確的手法與卓越的譏諷口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個、baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：

　　“我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么？我年紀已過五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕！”

　　在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠的人中，例如天真樸訥的rierrebesoukhoo,具有獨立不羈的性格與古俄羅斯情操的mariedmitriwna,飽含青春之氣的rostove；——在善良與退忍的靈魂中，例如marie公主；——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的生活所磨難的人，如andre親王。

　　可是波濤開始翻騰了，第一是“行動”。俄羅斯軍隊在奧國。無可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸性的場合中更能主宰一切了。真正的領(lǐng)袖并不設(shè)法要指揮調(diào)度，而是如koutouzoo或bagnation般，“凡是在實際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績，或竟是偶然的現(xiàn)象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽?wèi){命運擺布的好處！純粹行動的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復(fù)覓得了它們的均衡。andre親王得以呼吸了，開始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方，正當(dāng)兩顆最優(yōu)越的心魂，dierre和marie公主受著時流的熏染，沉溺于愛河中時，andre在奧斯丹里茲受傷了，行動對于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見在他的頭上，極高遠的地方，一片無垠的青天，幾片灰色薄云無力地漂浮著。”

　　“所等的寧靜！所等的平和！他對著自己說，和我狂亂的奔馳相差多遠！這美麗的天我怎么早就沒有看見？終于窺見了，我所等的幸福！是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什么也沒有，……如此，頌贊上帝罷！”

　　然而，生活恢復(fù)了，波浪重新低落�；倚牡�、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時，在濁世的毒氛中，融泄著大自然的醉人的氣息，春天、愛情、盲目的力量，使魅人的natacha去接近andre親王，而她不久以后，卻投入第一個追逐她的男子懷中。塵世已經(jīng)糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純潔！“而面臨著惡濁塵土的無垠的人”依然不變！但是人們卻看不見它。即是andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰郁沉重的穹窿”，籠罩著虛無。

　　對于這些枯萎貧弱的心魂，極需戰(zhàn)爭的騷亂重新來刺激他們，國家受到威脅了。一八一二年九月七日，brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊，仇恨都消滅了，dolokhoo親抱他的敵人pierre。受傷的andre，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人anotolekouraguine遭受患難而痛苦，充滿著溫情與憐憫。由于熱烈地為國犧牲和對于神明律令的屈服，一切心靈都聯(lián)合了。

　　“嚴肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰(zhàn)爭……最艱難的磨練莫過于把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質(zhì)樸。”

　　大將軍koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。

　　“這個老人在熱情方面，只有經(jīng)驗，——這是熱情的結(jié)果——他沒有用以組合事物搜尋結(jié)論的智慧，對于事故，他只用哲學(xué)的目光觀照，他什么也不發(fā)明，什么也不干；但他諦聽著，能夠回憶一切，知道在適當(dāng)?shù)臅r間運用他的記憶，不埋沒其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會窺到這無可捉摸的，可稱為戰(zhàn)勝的意志，與未來勝利的力，他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現(xiàn)的事物必然的動向；他看到這些事物，緊隨著它們，他亦知道蠲除他的個人意見。”

　　最后他還有俄羅斯的心。俄國民族又是鎮(zhèn)靜又是悲壯的宿命觀念，在那可憐的鄉(xiāng)人，pleotomkaratarev身上亦人格化了，他是質(zhì)樸的、虔誠的、克制的，即在痛苦與死的時候也含著他那種慈和的微笑。經(jīng)過了種種磨練，國家多難，憂患遍嘗，書中的兩個英雄，pierre和andre，由于使他們看到活現(xiàn)的神的愛情與信仰，終于達到了精神的解脫與神秘的歡樂。

　　書中包羅著成百的英雄，每個都有個性，都是描繪得如是真切，令人不能遺忘，兵士、農(nóng)夫、貴族、俄國人、奧國人、法國人……但這些人物的可驚的生命力，我們?nèi)绾文苊鑼�！對于這一批在歐羅巴文學(xué)中獨無隅的肖像，在此絲毫沒有臨時構(gòu)造之跡。而《戰(zhàn)爭與和平》的最在魅力，尤其在于它年青的心。托爾斯泰更無別的作品較本書更富于童心了，每顆童心都如泉水一般明凈，如莫扎特的旋律般婉轉(zhuǎn)納入，例如年輕的niwtasriostov、sonia和可憐的小petia。

　　最秀美的當(dāng)推natacha,可愛的小女子神怪不測、嬌態(tài)可掬，有易于愛戀的心，我們看她長大，明了她的一生，對她抱著對于姐妹般的貞潔的溫情——誰不曾認識她呢？美妙的春夜，natacha在月光中，憑欄幻夢熱情地說話，隔著一層樓，andre傾聽著她……初舞的情緒戀愛，愛的期待，無窮的欲念與美夢，黑夜，在映著神怪火光的積雪林中滑雪，大自然迷人的溫柔吸引著你。劇院之夜，奇特的藝術(shù)世界，理智陶醉了；心的狂亂沉浸在愛情中的肉體的狂亂洗濯靈魂的痛苦，監(jiān)護著垂死愛有的神圣的憐憫。……我們在呼喚這些可憐的回憶時，不禁要發(fā)生和在提及一個最愛的親友時同樣的情緒。這樣的一種創(chuàng)造和現(xiàn)代的小說與戲劇相比時，便顯現(xiàn)后者女性人物的弱點來了，前者把生命都抓住了，而且轉(zhuǎn)變的時候，那么富于彈性，那么流暢，所以我們看到他在顫動嬗變——面貌很丑而德性極美的marie公主亦是一幅同樣完美的繪畫；在看到深藏著一切心的秘密暴露時，這膽怯呆滯的女子臉紅起來，如一切和她相類的女子一樣。