失意之時(shí)，焉知非得？
張琦
古有老者曰：“塞翁失馬，焉知非福”。而今天我要說(shuō)：“失意之時(shí)，焉知非得？”
文王被囚，在生命可能隨時(shí)結(jié)束的時(shí)刻，他，沒(méi)有終止，推演周易；屈原放逐，在人生最困窘的處境，他，賦出離騷，沒(méi)有停息——他們都在人生失意之時(shí)，最后得到人生的升華。
過(guò)去，我在深夜里聽(tīng)肖邦的《夜曲》總是在流淚，總是會(huì)暗自神傷，感嘆命運(yùn)的對(duì)他的不公，讓如此音樂(lè)巨匠出生在那樣的巴黎——他沒(méi)有舞臺(tái)，沒(méi)有交響樂(lè)團(tuán)，只有一架鋼琴陪著他一直創(chuàng)作。而今我又仿佛明白了什么，失意對(duì)他老說(shuō)并不值得悲傷，若有追求，若仍堅(jiān)持奮斗，那么失意只是他生命的陪襯，得意是他的真正人生主題。
我們知道，若無(wú)失意，哪會(huì)有文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的凌云壯志；又哪會(huì)有蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的千古絕唱？自古文人多在失意之時(shí)寫(xiě)下流傳千古的名句，傷心是必然的，但他們又用才華證明了自己，又用絕唱讓萬(wàn)事景仰。
在這個(gè)物質(zhì)欲望向人們招手，權(quán)利地位向人們攬客的時(shí)代，多數(shù)人都把這短暫的得意當(dāng)作了永久的溫柔鄉(xiāng)，并沉溺于此。他們卻不知，得意也可能帶來(lái)最大的失意：得失的界限太過(guò)模糊，讓人捉摸不透，看不清楚。
我們不能想象，偉岸的思想和恢弘的理想，能夠在處處得意的環(huán)境中生長(zhǎng)出來(lái)。“史鐵生先生沒(méi)有去過(guò)那么多的地方，但他卻要比那些走過(guò)所有山川大河的人更具有廣闊胸襟和一切好的品格”有人如此評(píng)價(jià)史鐵生先生，我深深的認(rèn)同，因?yàn)�，史鐵生很好的掌握了得意與失意的界限。在他患有尿毒癥時(shí)，他并沒(méi)有放棄生的希望，而是執(zhí)起筆桿與病魔斗爭(zhēng)。現(xiàn)在他的文學(xué)作品已得到了許多人的認(rèn)同，但他依舊是低著頭創(chuàng)作，不把失意當(dāng)作失意，亦不把得意當(dāng)作得意。
請(qǐng)記住，失意之時(shí)，焉知非得？當(dāng)你失意時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不要放棄。失意是上帝給予你的賞賜，它是上帝對(duì)你的考驗(yàn)，當(dāng)你經(jīng)過(guò)了失意這個(gè)黑暗之地，也許，明天你就會(huì)走進(jìn)得意的陽(yáng)光海岸！