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端午作文700字五篇

發(fā)布時(shí)間:2020-03-13

端午作文700字五篇

  端午節(jié)是我國(guó)二千多年來(lái)的習(xí)俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,灑雄黃酒,佩香囊......下面是小編整理的關(guān)于端午的作文,歡迎閱讀。

  端午節(jié)感受

  端午節(jié)是我國(guó)二千多年來(lái)的習(xí)俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,灑雄黃酒,佩香囊。在家鄉(xiāng),端午不僅僅是因?yàn)橐o(jì)念屈原了,還有包粽子的樂(lè)趣,吃粽子的甜蜜,賽龍舟的振奮。

  端午節(jié)的前一天,媽媽就做好粽子。先要準(zhǔn)備粽子的餡子,餡子各種各樣,有豆沙餡的,蜜棗餡的,肉餡的……;要準(zhǔn)備好芭蕉葉子,洗凈葉片,并將它剪成勻稱(chēng)的葉條。媽媽將糯米洗了,將芭蕉葉一卷,放入糯米,用手稍微一壓就緊了,拿出餡兒按入米里面,隨后纏成一個(gè)菱形,用絲線一捆,小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸,取出來(lái)就可食用了。撕開(kāi)葉片,此時(shí)的粽子,不但有飯團(tuán)的味道,還夾雜著芭蕉葉淡淡的清香,吃在口里清涼還帶點(diǎn)微微的甘甜。

  端午節(jié)的早晨,媽媽要去買(mǎi)那些鮮綠的艾葉掛在門(mén)楣上。今天,每家每戶(hù)的門(mén)前,必定都要插上艾草辟邪。其實(shí),懸掛艾草,還可以驅(qū)蟲(chóng)蟻。用完餐,媽媽會(huì)燒那艾草給我們洗洗,聽(tīng)說(shuō)它有去寒濕消炎等作用。這時(shí)候,滿(mǎn)屋都是淡淡的藥香,沁人心脾.令人神輕氣爽。

  在端午這天,必定是要賽龍舟的,可是爸爸說(shuō)我們這已經(jīng)好久沒(méi)劃了。于是他給我們講往年的龍舟競(jìng)渡。“端陽(yáng)的下午,小孩們都穿上新衣服,佩帶“香囊”和“蛋兜子”,高高興興地跟著大人們觀看龍舟競(jìng)渡。他們都會(huì)擠去碼頭或者河邊,掌聲,吶喊,尖叫,口哨,鑼鼓讓你聽(tīng)不見(jiàn)你自己在說(shuō)什么。旌旗,浪花,赤裸的黝黑的臂膀,破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉,飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷,直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。歡聲震地,驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。沒(méi)有親眼目睹的人是沒(méi)有辦法體味當(dāng)中的激動(dòng)和振奮的。”

  在這天,人們可以放肆地歡笑,小孩可以放肆地玩耍,不用像過(guò)年一樣擔(dān)心明年,也不用考慮明天的打算,它就是一個(gè)平民的節(jié)日,一個(gè)沒(méi)有約束的日子。

  端午節(jié)隨想

  “五月五,粽飄香,插艾葉,掛荷包”。在無(wú)數(shù)孩子盼望中扳著指頭數(shù)了無(wú)數(shù)次后,端午節(jié)終于來(lái)了。

  端午節(jié),是紀(jì)念屈原的日子。提起屈原,相必大家都不陌生,我們都知道,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。雖然屈原已經(jīng)去世了很久,但是,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那愛(ài)國(guó)精神,這樣,才是真正讓他永遠(yuǎn)活著!

  有一種精神,是屈原精神,它可以讓我們的國(guó)家更為強(qiáng)大,讓每個(gè)人都可能成為偉人。放眼全中國(guó),雖有人不具備愛(ài)國(guó)情懷,但越來(lái)越多的人已經(jīng)將屈原當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣,越來(lái)越多的人已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)祖國(guó)懷有深深的愛(ài)。從精神意義上來(lái)講,有沒(méi)有屈原這個(gè)人并不重要,重要的是他留給我們這種屈原精神,這種愛(ài)國(guó)情懷!屈原留給我們的不僅僅只有無(wú)數(shù)詩(shī)詞,還有他那寶貴的精神文化遺產(chǎn)!

  而在端午節(jié)與姐姐的嬉戲更是引發(fā)了我的思考。

  在吃過(guò)了粽子以后,我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性,吵著要出去玩。而出去了,卻又感到?jīng)]什么可玩的了。姐姐提出了唱歌,我們便一起唱起來(lái)。

  一唱歌,我便有些害羞。就我這五音不全長(zhǎng)時(shí)間只聽(tīng)《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢?在默默聽(tīng)姐姐唱很久后,姐姐終于體諒我,問(wèn):“萌萌你會(huì)唱啥?一起唱。”于是,我就害羞的起了個(gè)頭: “起來(lái),不愿做奴隸的人們......”雖然姐姐們都很驚訝的盯著我,但是她們還是跟我一起唱了起來(lái)。接下來(lái),便是少先隊(duì)員隊(duì)歌......與姐姐一起無(wú)憂無(wú)慮的唱歌,我真的感覺(jué)無(wú)比快樂(lè),仿佛整個(gè)人都被洗刷了一遍,什么都不想的唱著,仿佛我從出生以來(lái)只做過(guò)唱歌這一件事情似的,這種專(zhuān)注的感覺(jué)真的很美好。

  如果屈原知道今天的人們是如此幸福,他一定會(huì)很高興的吧!

  端午節(jié)的傳說(shuō)

  農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱(chēng),如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

  過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

  我了解的端午節(jié)

  離端午節(jié)的日子越來(lái)越近了。街上飄著陣陣粽香。

  我和我的媽媽準(zhǔn)備好糯米、粽葉和線等,開(kāi)始包粽子。我目不轉(zhuǎn)睛地看著,只見(jiàn)媽媽拿一張粽葉卷成漏斗型,再往里面加上參有紅豆的糯米,然后用粽葉包成三角形,最后用線把它拴好?粗鴭寢尠兆,我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)?ldquo;端午節(jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽耐心地給我講到:“端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有多年的歷史了。當(dāng)時(shí),由一個(gè)著名的詩(shī)人叫屈原,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。后來(lái),秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)。在陰歷5月5日這天,他寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。”“真是太可惜了!”聽(tīng)完媽媽講的故事,我不由自主地嘆息道。

  媽媽繼續(xù)說(shuō)道:傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。”媽媽停下手中的活,抬頭問(wèn)我:“你看見(jiàn)過(guò)賽龍舟吧。”“我們?nèi)ツ暝谛陆蚩匆?jiàn)過(guò)啊”我不解地問(wèn)。“其實(shí),賽龍舟也與端午節(jié)有關(guān)。每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。”“哦,是這樣的。想不到一個(gè)節(jié)日還有這么多的故事”,我恍然大悟道,想不到我們經(jīng)常過(guò)的節(jié)日,竟然有這么多的文化。

  吃著香噴噴的粽子,我深深感到:“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),燦爛輝煌”。我發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)中國(guó)文化,做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。

  端午節(jié)

  五月山村好,榴花忽已繁。

  粽包分兩髻,艾束著危冠。

  舊俗方儲(chǔ)藥,贏驅(qū)亦點(diǎn)舟。

  日斜吾事畢,一笑向標(biāo)盤(pán)。

  這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)的這一天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾草,儲(chǔ)藥,配藥方,祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也能反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

  自從,媽媽給我買(mǎi)了一本《我們的節(jié)日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節(jié)有很深的文化知識(shí),和很多很多的名子,比如有端午節(jié),端陽(yáng)節(jié),重五節(jié),夏節(jié),天中節(jié),五月節(jié),詩(shī)人節(jié)等各種各樣的節(jié)目。

  端午節(jié)的來(lái)原有很多種,有紀(jì)念屈原說(shuō),龍說(shuō),紀(jì)念伍員說(shuō),等20多種。

  其中,最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。

  據(jù)說(shuō),公園前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略,含恨抱著石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,屈原正好在五月初五的時(shí)候跑到江邊投河而死了,所以人們都在五月初五的這一天紛紛涌到江邊去紀(jì)念屈原,所以,每年的五月初五就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,掛艾草的風(fēng)俗,每到五月初五,每家每戶(hù)的門(mén)上都掛上了葫蘆,也掛上了艾草,聽(tīng)人們說(shuō),掛上葫蘆或艾草,可以辟邪消災(zāi),自然也少不了包粽子,那透著濃濃郁郁的竹葉清香的粽子,是我們小朋友最?lèi)?ài)吃的各式各樣的粽子,有紅棗粽子,火腿粽子,赤豆粽子等……

  還有很多小朋友戴著一個(gè)個(gè)引人注目的香包,還有的小朋友用五彩繽紛的包做飾品,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上又引來(lái)了許多過(guò)路人的流連的目光。

  我很喜歡《我們的節(jié)日》這一本書(shū),為我打開(kāi)了另一扇門(mén),讓我通過(guò)另一個(gè)角度去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪吧!

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