構(gòu)建精神家園作文
在現(xiàn)存文化理論中，一派把文化界定為人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和，另一派則把文化理解為人的生存樣太。（胡適、梁漱溟就是著名的生存樣態(tài)說持論者）當(dāng)代學(xué)者張岱年則認(rèn)為“文化是人類在處理人和世界關(guān)系中所采取的精神活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的方式及其所創(chuàng)造出來的物質(zhì)精神成果的總和，是活動(dòng)方式與活動(dòng)成果的辨證統(tǒng)一。”張岱年先生曾簡單地把人類存在的關(guān)系體系梳理為三大類：①人與自然界的關(guān)系；②人與人的關(guān)系；③靈與肉的關(guān)系。而這三種生存樣態(tài)，正是人類文化體系的構(gòu)成。
我們知道，新課標(biāo)突出以育人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，那么，培養(yǎng)怎樣的人呢？一句話，“有文化教養(yǎng)的社會(huì)的人。”這里的“文化”一詞，不等同于一般意義上的文化知識(shí)。文化是什么？是使人超出機(jī)械、平庸生活的東西，是使人更有教養(yǎng)、想象力與創(chuàng)造力的東西，是使人更聰明、智慧的東西。換言之，文化是人的精神播種、開花、結(jié)果的園地，是人的心靈展現(xiàn)，是人道實(shí)現(xiàn)的場所。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以多元的、開放的眼光投向大自然，投向社會(huì)，關(guān)注生命存在的意義。激發(fā)他們以主人的樣態(tài)去傾注情感，賦予理性，讓他們?cè)?a href="http://9000bbs.cn/zuowen/">作文歷練中經(jīng)歷再社會(huì)化的洗禮，這種內(nèi)涵為心理改造的洗禮，是能夠喚醒人性、鑄煉人格和產(chǎn)生智慧的。