我可愛的家鄉(xiāng)----喇嘛山
這是一個(gè)妙境天成的神秘世界。
這是一個(gè)純凈自然、不染塵埃的原始畫廊。
這是一個(gè)集怪石、奇松、秀木、古寺、神泉為一體的人間仙境。
這就是朝陽市建平縣燒鍋營子鄉(xiāng)西部的喇嘛山風(fēng)景區(qū)，素有“塞外黃山”之美譽(yù)，以“怪石嶙峋、泉水甘甜、花木奇異、四季景秀”而著稱，雖無五岳之雄峻，卻有塞外少見的江南小家碧玉之玲瓏俊美，它神奇、神秘，別具一格。
喇嘛山在方圓百里的名聲很響。當(dāng)?shù)乩习傩辗Q其為橋頭廟。橋與廟如今都已經(jīng)無跡可尋，但這個(gè)名字留下來。關(guān)于站在喇嘛山上看遙遠(yuǎn)的黑水河上人頭飄走的傳說知道的人也不是太多了。歷史在傳說中不斷地掀翻著冊頁，終究會有一些被湮沒一些被流傳下來，但流傳下來的很少是原汁原味的，都是被演繹過的。
喇嘛山不高，但有仙氣和靈氣，這在貧瘠的遼西很少見。你可以想象在荒蕪的群山萬壑中，喇嘛山猶如一顆碧海明珠，熠熠生輝。能有這一山的絢爛景觀，得益于喇嘛山馬蹄鐵型的山谷的偏東南走向，這一偏正好生出這滿山的美麗與故事。
從山下到山中靈泉寺或攀上山頂，有三條路可走，即東西山脊和中路，登山的線路不同，險(xiǎn)峻難易的程度不同，古道蜿蜒，曲徑通幽，步移景換。中路看雜樹和泉水，東西兩路看奇松和怪石，仁者智者各得其樂。
喇嘛山石怪，怪在鬼斧神工。
喇嘛山石多為獨(dú)立的無根巨石，擬人狀物，惟妙惟肖，千奇百怪，多姿多彩，擬人的栩栩如生，有馬克思、列寧頭像的，有頑皮的娃娃，有慈悲的佛祖，更有酷似羅丹《思想者》的天然石雕；狀物的如禽似獸，如禽的有鯤鵬落闊野，有雄鷹教雛子，有鴿子石、燕子石，似獸的有母子獅子，有靈猴出世，有駱駝、有山豬、有家狗……
不同的角度不同的光線不同的眼睛可以捕捉到不同的影像，每一塊石頭都有無盡的故事，石上刻有蒙文或藏文，無人知其要義，都是很久以前的僧人刻上的。更有苔蘚與地柏及不知名的花草不顧一切地倔強(qiáng)地生長其上。
東山脊頂，群石疊嶂，似石河、石海，望之浩然，有翻滾奔騰之勢，令人眼花繚亂。山中僧人釋昌靈主持說:這是一個(gè)海洋世界，像是許仙和白娘子的《白蛇傳》傳說。群石中生長著兩棵珠聯(lián)璧合的夫妻松，夫妻松各自伸開手臂，向東西舒展成欲飛的翅膀，那是忠貞不渝的愛情最好的見證。而酷似各種水中的動物象是水漫金山后留下的水中精靈。
落入凡間的精靈，得造化之青睞。
山的西脊半腰處，有一塊巨石，無論從哪個(gè)角度看都極似電視劇《紅樓夢》片頭中的飛來石，那或許也是女媧補(bǔ)天所剩下來無用卻多情的頑石。石邊有一松樹狀近迎客松，斜刺里一枯枝似劍，有人說那是揮劍問情。
駱駝峰是由幾塊巨石構(gòu)成的，身子臥著，頭昂起向天。有人說，似是馱著幾千年的行囊，累了，靜臥下來，便成一峰，又似嫌這遼西荒涼，欲到天邊尋覓仙草。
山中近頂?shù)那捅跒閷⑹糠�，一群年代久遠(yuǎn)的頭戴盔甲的將士站成了一個(gè)眾志成城的森嚴(yán)峭壁。守護(hù)著古燕國的遼闊土地，演繹著驚天地泣鬼神的悠遠(yuǎn)傳說。山的后脊便是綿亙數(shù)百里的燕長城，一直穿過河北、內(nèi)蒙、遼寧很多山脈。燕長城在山脊上走的遠(yuǎn)了，一頭扎向山谷，在不遠(yuǎn)處又昂起頭來，向另一個(gè)山頭攀去，蜿蜒起伏，曲曲折折，飛騰而去，灰色的龍脈清晰可見，氣勢非凡，眼前似幻化出幾千年燕國將士及大寫的燕字旗幟在迎風(fēng)招展。
雄關(guān)漫道，如今只有寂靜的石頭，寂靜的石頭會唱燕風(fēng)。
山頂可見對面山頂大平臺是被當(dāng)?shù)貍髡f的穆桂英點(diǎn)將臺。
喇嘛山松奇，奇在千姿百態(tài)。
喇嘛山的松樹多為原生松樹，松齡在幾百年以上，根入石壁，樹干虬勁，鱗片暗紅，華蓋如傘，像是山上的守護(hù)神，在矗立、在瞭望、在看守著一山的錦繡。
每一棵樹都在以自己獨(dú)有的姿態(tài)展示著數(shù)百年的風(fēng)采。山頂上有三棵松聯(lián)手而立，人稱桃園三結(jié)義，附會這個(gè)美好的傳說，是褒揚(yáng)三棵松樹歷盡幾百年的滄桑，依然在沒有寸土的巖石上青蔥如初，依然并肩擔(dān)雨雪抗朔風(fēng)，那份情意真是驚天動地感人肺腑。
被稱為迎客松的松樹枝干有插天之勢，直沖云霄，枝如臂膀舒展地伸過來，意欲擁抱每一個(gè)過往行人。
東山脊上連片的松樹被人稱為七仙女松，人們附會傳說七仙女奉王母娘娘之命下界采摘鮮果，被這迷人的風(fēng)光迷住，再也不想飛回天山，于是化作這欲飛的松樹。
喇嘛山寺古，故在年代久遠(yuǎn)。
喇嘛山有下寺、中寺和上寺，下寺便是老百姓稱為橋頭廟的金蟬寺，因?yàn)槎嗄昵氨粴�，現(xiàn)只留下兩棵近百年的古松和荒草中的磚頭瓦塊，能證明這里曾是煙火鼎盛、人來人往的繁華之所。
西山懷里，殘破的古剎便是靈泉寺，徒留的四壁已經(jīng)被新生出來的繁茂樹木湮沒，靈泉寺三重大殿曾雕梁畫棟、飛檐流閣，為方圓幾百里聞名的寺廟，始建于唐代。
靈泉寺因泉而得名，被乾隆皇帝御賜為靈泉之寺。泉位于將士峰下，是一個(gè)僅容一人棲息的小石洞，泉水自石壁中浸出，經(jīng)年不斷，夏雨而泉溢，叮咚似玉，冬雪而不凝，溫潤如玉。有千軍萬馬喝不干的美稱。當(dāng)?shù)厝朔Q：喝此泉水，百毒不侵，百病不犯。
山中有仙洞數(shù)個(gè)，多為自然形成，古時(shí)僧人面壁思過或高僧閉關(guān)多在此進(jìn)行，如今已經(jīng)成為小鳥及小動物的樂園。
眾樹掩映之下有一外人不知曉的一線天絕境，僅容一人攀升而上，這是山中一絕境，如果不是釋昌靈介紹，還不為外人知曉。一線天內(nèi)生長著幾個(gè)榆樹，榆樹已經(jīng)生長多年，但只有腕口粗。
據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，喇嘛山被一神蟒守護(hù)著，神蟒深藏仙洞，一般不輕易顯靈，神蟒一出世便要懲罰毀壞山林的世人。因此當(dāng)?shù)厝司蠢锷綖樯裆�，喇嘛山的植被也因此很少遭到人為破壞，即使是文化大革命時(shí)期。據(jù)說XX年夏天，有人看見神蟒出沒，不辨真假。
喇嘛山木秀，秀在生機(jī)盎然。
喇嘛山樹木繁茂，有奇花異草和各種珍貴藥材上千種。繁花遍地，鳥語花香，所有美好的形容詞用在這里都不過分。
這里常綠樹與落葉樹并存，喬木與灌木摻雜，鮮花與綠草相間，蔥蔥郁郁，漫山碧透，形成一幅絢麗多姿的原始生態(tài)風(fēng)景畫卷。
行走在山中，美不勝收，如夢如幻。
燦爛的陽光透過如傘的樹冠，五彩的光斑灑在蜿蜒的石徑上，秋日的山中，楓樹橙紫或金黃，桑樹及椴木杏黃，橡樹及暴馬丁香深綠，其它喬木或灌木都以自己特有的色彩展示著一個(gè)春秋的光彩。
黃色或紫色的野花或藏于林間或生于崖上，蓬蓬勃勃地怒放著。釋昌靈采來給游人泡茶，那泉水、那野菊花、那四溢的清香，千金難買。泉井旁的石槽中些許的山泉水飄著金黃的落葉和鮮紅的果子，構(gòu)成一幅極美極簡約的畫面。
山中的野果多，這鮮紅的果子因味道苦，人和鳥都不愿意采摘和啄食，便一路紅下來。其它的好吃的果子都未及熟透，便被人和鳥爭食，紅果因禍得福，因此留下這一樹的美景給人看。世上萬物，造化弄人。美和實(shí)用有時(shí)是兩極對立，萬物各有所值，各得其所。
從釋昌靈的居所向山下望去，積翠疊金，如云中漫步，那絢爛的色彩如同一幅巨大的潑墨畫，每一種顏色都不盡相同，而又恰到好處，通過光與影的交錯(cuò)，和諧地構(gòu)成一個(gè)絕美的意境。那種心曠神怡的感覺直叫人想生出一雙翅膀，變成飛鳥，翱翔在這色彩的海洋。
山中百鳥唱和，仿佛在歌唱喇嘛山的旖旎風(fēng)光，但空中盤旋的只有鵲和鴉，鵲為花翅喜鵲，鴉為紅嘴神鴉。
喇嘛山四時(shí)之景皆好，冬賞雪石肥瘦，春看山花爛漫，夏避酷暑炎熱，秋望層林盡染。四時(shí)之景不同而樂趣不同。秋天是喇嘛山最好的季節(jié)，待到滿山紅葉時(shí)，人行在畫中，詩情畫意，嘆為觀止，仿佛置身于世外桃源。
喇嘛山，神秘而令人神往的人間仙境。