靈動(dòng)的水作文
折服于水之靈動(dòng)的人，如臨弱水，恐怕也只愿跪捧一掬而已。
————題記
真水無(wú)香，流水無(wú)形
佛曰：真水無(wú)香。佛思佛想，不得不令人慨嘆的，正在于最寡淡之處生出來(lái)千種味道的真理來(lái)。水本無(wú)香，但她走過(guò)君山銀針，帶出一縷宜于供佛的清香；繞過(guò)廬山云霧，洗出一份來(lái)自土地的醇香；趨過(guò)安吉白茶，飄出記憶中伴著童年的溫暖。最好的香，來(lái)自最好的泉水。然而最好的水，從來(lái)都是無(wú)香的，她所特有的，其實(shí)是一種靈氣。
這股“氣”便是水的靈魂。只知泉水自石縫中來(lái)，若想究竟源頭，大概是沒(méi)有的。于是這渾然天成的靈氣來(lái)源成謎，卻因朦朧而更美。朦朧中，水清清爽爽地趟過(guò)巖石，撒下一片蒼苔，躍下石縫，滋潤(rùn)出了細(xì)葉厥草，匯成溪流，沿岸的花香醉人，綠樹(shù)成蔭，直到在海里稍事停歇，大地的輪廓早已為之改變了。流水無(wú)形，流水卻是無(wú)與倫比的的造型師。
霧與海
這種靈動(dòng)看似靜止。那黃山秋晨的山嵐，在半凝固的迷霧中錯(cuò)身來(lái)回，一霎就忘記了來(lái)時(shí)路；那余暉下的浩海，在無(wú)人無(wú)風(fēng)的傍晚，她的深思只流轉(zhuǎn)在平靜的面容之下。這種靈動(dòng)，在于靜中有動(dòng)，動(dòng)含于靜。
何以得見(jiàn)？唯置身云霧，你才能在陽(yáng)光穿透萬(wàn)物之時(shí)數(shù)清嵐的脈搏�？此鯓永@著風(fēng)飾演繾綣的戀人，看她在樹(shù)梢之間淺笑回首，看她忽如最后的秋瑾與秋白，奔騰而下，竟是決然不回頭。這怎能不叫人一時(shí)歡喜一時(shí)愁呢。
我覺(jué)得云霧云海一字之差，倒也多少道出了霧與海的淵源。說(shuō)來(lái)無(wú)理，我覺(jué)得兩者如孿生兄弟——一樣靜如處子，動(dòng)如脫兔，飄逸出塵，無(wú)論世事變遷，我自悠然流淌。有包羅萬(wàn)象之心，卻不失自然之趣。
當(dāng)水小憩在詩(shī)詞的長(zhǎng)流之中‘
“弱水三千，我只取一瓢飲�！痹谖倚闹校@就是最美的一瓢水。
這水流過(guò)詩(shī)經(jīng)的扉頁(yè)，阻隔了熱戀中的人，“所謂伊人，在水一方。”而宛在水中央的伊人，因這靈動(dòng)的水，出落得如同洛神一般，一顰一簇都牽動(dòng)了五千年的詩(shī)歌長(zhǎng)河；水流經(jīng)滕王高閣，引得王勃把酒凌風(fēng)，心中抑郁掩不住豪氣，揮筆之下，一句“閣中帝子今何在，檻外空自流”的慨嘆久久回響；還有重簾不卷的西窗旁，那比黃花還瘦的李清照，纖指數(shù)著梧桐葉上的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨，只聽(tīng)見(jiàn)一段流水的嘆息。