初中記敘文關(guān)于道德的作文
道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些關(guān)于道德的記敘文作文，僅供參考。
作文篇一：
關(guān)于道德的作文 關(guān)于道德的作文 拾金不昧
拾金不昧是古老的文明道德行為。一直以來，許多拾金不昧的市民頻頻出現(xiàn)。近日，就有位外來務(wù)工人員拾金不昧的精神出現(xiàn)在廣州。
普天同慶的國(guó)慶假期，人們都與家人一起歡度節(jié)日。但胡老伯卻沒那么幸福，因?yàn)樗膬鹤踊剂酥丶�，正在住院治療。因兒子患病急需用錢的他，這天他來到XX銀行柜員機(jī)取錢，銀行卡一插進(jìn)去，柜員機(jī)立即吐出了2900元人民幣。當(dāng)時(shí)他總覺得很奇怪，再查查自己銀行帳號(hào)余額，也沒有少呀，胡老伯沒有馬上帶錢離開，而是立即打電話報(bào)110，他知道一就是柜員機(jī)出毛病，二就是有不法分子設(shè)圈套騙財(cái)。 35
不一會(huì)，電視臺(tái)記者找到胡老伯并采訪他。記者問：為什么你現(xiàn)在這么需要錢，你得到了2900元，不占為己有?胡老伯說：不是自己的錢，數(shù)也數(shù)得不開心，用也用的不安心�？梢姾喜媸且晃簧屏�、老實(shí)的人。
后來謎團(tuán)終于解開了：原來也是有個(gè)外來務(wù)工人員去柜員機(jī)將自己兩個(gè)月的工資轉(zhuǎn)賬回家蓋房子。因?yàn)槌绦驔]有完全操作好，所以輪到胡老伯是時(shí)吐出了2900元。 2900元失而復(fù)得，年輕的外來工，牽著胡老伯的手，千感激萬多謝，他知道老伯急需用錢治兒子的病，就把部分的錢捐出來作為酬謝金，但胡老伯死硬不要，還是那句話：不是自己的錢用也用得不舒服。
雖然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事，卻深深地讓我感動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地影響著社會(huì)民風(fēng)。“拾金不昧”的精神是文明道德行為之一，生活中也有許多文明道德行為，需要我們?nèi)ツ托陌l(fā)現(xiàn)，也需要我們?nèi)?chuàng)造奇跡。
拾金不昧像是一片樹葉，許多樹葉匯集在一起，就是一片樹林;拾金不昧像是一個(gè)零件，許多零件組合在一起，就是一部機(jī)器;拾金不昧像是一滴水，許多一滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里會(huì)有更多的拾金不昧文明道德行為出現(xiàn)的。 一篇關(guān)于道德的作文
我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
作文篇二：
連續(xù)幾天的時(shí)間里，10月13日下午發(fā)生在佛山南海的小悅悅事件讓中國(guó)人心緒難寧。 這一天，先哲早已大加撻伐、今人尤有切膚之痛的“國(guó)人冷漠癥”進(jìn)行了最徹底的表演：面對(duì)遭面包車碾軋的兩歲女童小悅悅，在長(zhǎng)達(dá)近七分鐘的時(shí)間里，18名路人居然熟視無睹、不聞不問，直至拾荒的阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。 在見慣了老人跌倒無人攙扶等類似場(chǎng)景之后，按說我們對(duì)冷漠的承受力是大大提高了。但小悅悅事件還是激起了國(guó)人普遍的震驚和憤怒，對(duì)此有人從利害關(guān)系上分析，攙扶倒地者畢竟存在一定風(fēng)險(xiǎn)，而小悅悅事件中，經(jīng)過的路人完全可以通過打電話報(bào)警等近乎零成本、零風(fēng)險(xiǎn)的方式進(jìn)行援助。盡管如此惠而不費(fèi)，那18名路人也不愿意選擇，容忍的底線再低，那18名路人注定都沒法通過。
這種分析言之成理。但從事件性質(zhì)分析，面對(duì)倒地老人漠然置之的現(xiàn)象如果不是個(gè)案，其和在受傷女童面前的冷漠肯定沒有質(zhì)的區(qū)別，而且其中很可能存在一種因果聯(lián)系。在一個(gè)社會(huì)里，當(dāng)對(duì)倒地老人扶還是不扶都已成為一個(gè)糾結(jié)的問題時(shí)，可以斷言，發(fā)生小悅悅事件幾乎就是一個(gè)必然，而且很難保證未來的一天，中國(guó)大地上就一定不會(huì)上演比佛山一幕更讓人震驚的事件。
正因?yàn)槿绱�，我們沒法同意小悅悅事件是個(gè)孤立的、偶然的事件。在殘酷的現(xiàn)狀面前，再也不能裝鴕鳥，必須承認(rèn)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)道德水準(zhǔn)大幅滑坡是一個(gè)已成的冷峻現(xiàn)實(shí)，也必須正視連“扶老攜幼”這樣的基本公德都無法立足的社會(huì)基礎(chǔ)。
誰應(yīng)該為此而負(fù)責(zé)?無非有公民個(gè)體和社會(huì)兩種指向，比較起來，指向社會(huì)是最容易的一種辦法，也自有充足的理由。由于價(jià)值虛無、法紀(jì)不彰、道德底線失守、權(quán)勢(shì)者帶頭不守規(guī)則，我們這個(gè)社會(huì)存在全面失范的風(fēng)險(xiǎn)，與這種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)抗，個(gè)體的力量的確難免卑微，同流合污乃成為最便當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。但也正因?yàn)檫@種辦法太過容易，不僅使許多應(yīng)該遭受譴責(zé)的人逃脫了道德懲罰，而且還常常讓他們心安理得，并產(chǎn)生傳導(dǎo)作用，使更多的人一邊詛咒道德失范一邊卻又主動(dòng)放棄自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
小悅悅事件之后，一位網(wǎng)友的留言很有代表性，“我們表現(xiàn)出的痛苦相當(dāng)可疑，我們的咒罵缺乏內(nèi)在的力量，我們的正義感從一開始就搖晃不已。當(dāng)我們迫不及待地發(fā)表道德演說之后，我們是否真正愿意追隨這種信念，為‘社會(huì)道德’的改變和提升盡綿薄卻尊貴的力量?”
網(wǎng)友的考問十分有力，更在給人信心。每一名公民個(gè)體的力量誠(chéng)然渺小，但卻尊貴，而匯聚這樣的力量，基本公德無法立足的社會(huì)基礎(chǔ)才可能被一寸寸撬動(dòng)。一個(gè)基本的道理是，我們?cè)賹?duì)社會(huì)痛心疾首，而社會(huì)本身終究無法反思和改進(jìn)，使社會(huì)趨善，這副擔(dān)子實(shí)際上仍然只能由每一個(gè)普普通通的公民個(gè)體肩荷。一個(gè)能動(dòng)的主體，其對(duì)社會(huì)的責(zé)任可從積極和消極兩個(gè)層面來論，消極的層面，是潔身自好，積極的層面，則是絕不放棄自己追求更幸福更有尊嚴(yán)生活的權(quán)利，與一切惡和非正義抗?fàn)帯?/p>
作文篇三：
中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，禮儀文化淵源流長(zhǎng)博大精深，中國(guó)古代的禮儀非常講究，雖然如今已是人人平等的年代，但是仿佛隨著經(jīng)濟(jì)條件越好，人們的道德觀念卻退步了，有越來越多的人道德低下了，難道中國(guó)幾百年的禮儀到如今已是如此的不堪了嗎?
近一段時(shí)間的新聞里不斷播放著關(guān)于道德禮儀人心的事件，挑動(dòng)了人們的神經(jīng)，
作文 文明之都的道德。前幾天我就經(jīng)歷的一件事，放學(xué)回家做公交車，人很多，我站在一位老人坐的位置邊上，后上來一孕婦，售票員看到孕婦就喊了一句：“請(qǐng)給孕婦讓個(gè)坐，謝謝!”，看沒有反應(yīng)售票員又喊了一聲，還是無人搭理，這時(shí)我邊上坐著的老人起身了，讓孕婦坐到她的位置上去，孕婦連忙說不用，：“您的年紀(jì)大了還是您坐吧，我站一會(huì)兒，沒幾站也要下去了。”老人也就坐下了。我看到這一幕既感動(dòng)又感慨，心想那些坐著的年輕人看到老人和孕婦的行為難道就沒感覺嗎?不會(huì)覺得愧疚嗎?欣喜的是孕婦邊上坐著的年輕人后來起來給孕婦讓了座，雖然不是很及時(shí)但比起其他人還算有良知的了，
這件雖是小事但讓我印象深刻，現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活水平越來越高了，可是道德觀念卻越來越淡薄了，常聽到新聞里說小女孩遭車碾壓后經(jīng)過的很多行人無人救助她，倒地老人無人攙扶只有圍觀等等，讓人大嘆人心不古。當(dāng)然國(guó)家也意識(shí)到了這點(diǎn)，也在提倡做好人好事，提倡見義勇為，為此建立了專門的獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)勵(lì)那些做了好事的人們，也鼓舞更多人向他們學(xué)習(xí)。也正因?yàn)橛辛怂麄冞@些人讓我們覺得還有希望。
我想一個(gè)國(guó)家的興旺和發(fā)達(dá)，不光是體現(xiàn)在科技經(jīng)濟(jì)的方面，還要看精神道德方面的進(jìn)步，人民的綜合素質(zhì)要提高，要有愛，要有幸福感，這才是真正的強(qiáng)盛的國(guó)家!