2015年紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年征文3篇
抗戰(zhàn)勝利70周年征文：兩處戰(zhàn)場(chǎng)，一片丹心
我曾讀過(guò)這樣一本書，書名叫《國(guó)殤》，大約是借用了屈原的那首楚辭的題目，講的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)不同于鋪天蓋地的小說(shuō)，作者是從正面戰(zhàn)場(chǎng)的角度進(jìn)行記敘的。
初讀時(shí)我還大約剛上初中，或許是因?yàn)槲覝\薄，或許是因?yàn)榇蟊娦麄鞯挠绊�，�?duì)于那場(chǎng)中華民族近現(xiàn)代最偉大、最慘烈、最豪壯的全民族一致對(duì)外的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我的印象還局限在華北的敵后游擊戰(zhàn)，對(duì)于“四大會(huì)戰(zhàn)”等等正面戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈?guī)缀跻粺o(wú)所知。萬(wàn)幸，我讀到了這本書。作者用幾乎客觀敘事式的語(yǔ)氣，告訴當(dāng)時(shí)那個(gè)尚且懵懂幼稚的我另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上中華兒女的抗?fàn)幨论E，告訴我所有流淌著炎黃血脈的人在當(dāng)祖國(guó)面臨侵略時(shí)所迸發(fā)出的壯心與決意，告訴我華夏民族延續(xù)千年而不滅的核心支柱——家國(guó)之情。
我無(wú)意在此評(píng)判國(guó)共兩黨究竟誰(shuí)的貢獻(xiàn)更大，因?yàn)槟菦](méi)有任何意義。我甚至一直覺(jué)得這種所謂的“比大小”是一種可笑、可鄙的行為，是對(duì)那些不惜以血以命換得今日國(guó)泰家寧生活的英烈們的侮辱。試想，那個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，當(dāng)裝備、訓(xùn)練、編制、體格無(wú)不勝于我們的日本侵略者叫囂著要三個(gè)月滅亡中國(guó)時(shí)，拍案而起義無(wú)反顧的英雄們，怎可能斤斤計(jì)較于這虛妄無(wú)謂的名利得失?支撐著他們拜別父老慈母、作別嬌妻幼子的，正是那一股浸染在血脈之中的家國(guó)之情，是那一片守家衛(wèi)國(guó)的鐵血丹心!而這一切，又豈是小小的“貢獻(xiàn)大小”可以概括?
據(jù)說(shuō)日本人在發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之前，糾結(jié)了一眾專家進(jìn)行預(yù)測(cè)，得出“滅亡中國(guó)至多需三個(gè)月”的結(jié)論。只是中國(guó)人似乎沒(méi)有他們想象得軟弱，日本人眼中虛弱不堪、內(nèi)戰(zhàn)不止的中國(guó)人用松滬會(huì)戰(zhàn)鮮血染紅的江面打破了“三個(gè)月”的預(yù)言，更用八年的半壁江山寸寸血染毀滅了“滅亡中國(guó)”的幻想�；蛟S日本人至今還沒(méi)明白他們輸在了哪里，因此一波又一波的為其侵略翻案的躁動(dòng)層出不窮。
可是，我明白，我們都明白。當(dāng)我看著那長(zhǎng)長(zhǎng)的或撞沉或自沉的艦船列表時(shí)，當(dāng)我看著那一長(zhǎng)列選擇與敵機(jī)同歸于盡的飛行員名單時(shí)，當(dāng)我看著那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的姓名與緊跟其后的犧牲年齡時(shí)，我便明白——中國(guó)人最不可滅亡的，便是這種名為家國(guó)的情感�；蛟S平時(shí)它深藏于心底，但當(dāng)民族遭逢危亡之機(jī)時(shí)，便總有人會(huì)覺(jué)醒，進(jìn)而如星火燎原般點(diǎn)燃整個(gè)民族。
中國(guó)人沒(méi)有信仰，中國(guó)人更不需要信仰。西方人的神在天上，是上帝;我們的神在腳下、在身邊，是家國(guó)。
當(dāng)國(guó)家危難時(shí)，我們都是華夏兒女，也只是華夏兒女。與黨派、籍貫、身份、學(xué)識(shí)……均無(wú)關(guān)，只與那一片家國(guó)丹心相連。
抗戰(zhàn)勝利70周年征文：還歷史以嚴(yán)肅，還戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷
抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的槍聲已消匿了近七十年，但那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙仍未散去。幾十年過(guò)去，留在人們心中的應(yīng)早已從憤怒與仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的深思，對(duì)國(guó)恥的反省，以及對(duì)未來(lái)的展望。然而中國(guó)的文藝市場(chǎng)上卻產(chǎn)生了一批“抗日神劇”，僅映出一種將屈辱的歷史娛樂(lè)化的傾向。但我想說(shuō)，歷史從不是“任人打扮的小姑娘”，請(qǐng)還歷史以嚴(yán)肅，還戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷。
抗日劇其實(shí)由來(lái)已久�！兜氐缿�(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》等經(jīng)典影片、文學(xué)作品伴隨著父輩的成長(zhǎng)，給了他們最初的愛國(guó)主義教育。拋去技術(shù)水平所限，早期的抗劇制作可謂精心，脫胎于小說(shuō)的劇本也歷經(jīng)打磨。英雄形象雖有平面化之嫌，卻也是一種正面積極的引導(dǎo)，總體看來(lái)是用心之作。
如今的抗日劇竟依托高科技的特效制作出“手撕鬼子”“手槍射飛機(jī)”等場(chǎng)面，這在我們這些已有獨(dú)立思想的觀眾看來(lái)自然是一笑而過(guò)，但這對(duì)于還處于啟蒙階段的小朋友而言，是否是一種嚴(yán)重的誤導(dǎo)?給他們?cè)斐伞皯?zhàn)爭(zhēng)很有趣”的印象?如此想來(lái)，這實(shí)在是令人后怕。
其實(shí)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)劇對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)殘酷的刻畫一直是輕描淡寫，有意弱化的�！墩却蟊鸲鳌分虚_場(chǎng)便是慘烈的諾班底登陸的場(chǎng)景。坐著小艇的新兵，上一秒鐘還在勤問(wèn)胸前的十字架祈求上帝保佑，下一秒便被流彈擊中了眉心;士兵們紛紛跳入海中企圖逃生，卻沒(méi)想被攝入水中的子彈打死……奧馬哈海灘幾分鐘內(nèi)便被染成血紅，殘肢斷臂零落著。真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必比電影中的還令人膽寒，而這樣呈現(xiàn)出來(lái)的作品會(huì)讓人被震懾于眼前的殘酷與慘烈，從而激發(fā)起對(duì)和平生活的珍惜，這才是戰(zhàn)爭(zhēng)片的目的——描寫戰(zhàn)爭(zhēng)是為了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);還戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷才能還和平以寶貴。
出于對(duì)人們心靈的保護(hù)，或出于更重要的宣揚(yáng)愛國(guó)主義的目的而弱化戰(zhàn)爭(zhēng)并無(wú)不妥，但將戰(zhàn)爭(zhēng)娛樂(lè)化便是根本性的錯(cuò)誤。孩子們認(rèn)為“手撕鬼子”很酷;認(rèn)為“騎摩托梳背頭”的才是英雄;認(rèn)為躲在暗處打兩發(fā)彈弓就是戰(zhàn)爭(zhēng)。他們會(huì)以為“戰(zhàn)爭(zhēng)原來(lái)這么輕松”，這不是赤裸裸的教唆又是什么?
文化一旦進(jìn)入市場(chǎng)化便必然會(huì)被利益、金錢而左右，日趨娛樂(lè)化。在批評(píng)無(wú)良的導(dǎo)演、編劇不尊重歷史，不還原戰(zhàn)爭(zhēng)，唯利是圖的同時(shí)，我們也欣喜地看到公眾對(duì)于“神劇”的口誅筆伐，這出于一種對(duì)歷史的鄭重與對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。
抗戰(zhàn)作品，不論是影視、歌曲或是小說(shuō)、文學(xué)，都不是一種單純的娛樂(lè)與消遣，它們應(yīng)更多從“娛樂(lè)公器”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕嫫鳌薄?/p>
是的，戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去了70年，但硝煙并未散去，警鐘依舊長(zhǎng)鳴。如何在人們心中種下和平的種子?請(qǐng)還歷史以嚴(yán)肅，還戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷。