考場作文素材：傳統(tǒng)文化
【名言警句】
1、烽火連三月，家書抵萬金�！鸥�
2、知人者智，自知者明。——《老子》
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！独献印�
4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
5、圣人擇可言而后言，擇可行而后行�！豆茏�?形勢解》
6、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語?子路》
7、人無遠慮，必有近憂�！墩撜Z?衛(wèi)靈公》
8、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！盾髯�?勸學(xué)》
9.千丈之堤，以螻蟻之穴潰�！俄n非子?喻老》
10、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可及�！抖Y記?典禮上》
11、樂不可及，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)�！獏蔷ぁ敦懹^政要?刑法》
【運用思路】
傳統(tǒng)文化是根，傳統(tǒng)文化是寶，只要我們?nèi)∑渚A，遺其糟粕，就能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。
【精彩素材1】
家書
品讀名人家書，我們時常被書中蘊涵的殷殷關(guān)切、希望與愛所感動，所折服。讀魯迅給許廣平的信，你會發(fā)現(xiàn)先生柔情、可親的一面。讀聞一多留美期間的家書，你會明顯感到落后國家的公民在他國受到的歧視和屈辱。讀巴金、蕭珊及沈從文、張兆和家書，你會明白命運如何將崇敬和愛慕連在一起，讓有情人飽經(jīng)歲月風(fēng)雨、人世滄桑，而終身不悔。家書無疑是歷史發(fā)展的一個最佳縮影。
然而，到了信息時代，家書卻有被電話、手機、e-mail、msn、短信等取代之勢。法國著名哲學(xué)家德里達在其名作《明信片》中斷言："電信時代"的變化不僅是改變，而且會確定無疑地導(dǎo)致文學(xué)、哲學(xué)、精神分析學(xué)、甚至情書的終結(jié)。美國著名學(xué)者j?希利斯?米勒也認為，新的電信時代正在通過改變文學(xué)存在的前提和共生因素而將其引向終結(jié)。
的確，隨著電視、電腦以及網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，有不少人沒有耐心坐下來認真閱讀文學(xué)作品了，更有不少人懶得動筆寫家書、做筆記。
【素材點撥】
家書，是親人之間交流情感的一個特殊平臺。忙碌的人們通過寫信、寄信、等信、讀信的簡短過程，細細體味親人之間的情感，從中找到親情，顧盼著人生的寄托和眷戀，讓我們有一種深度的詩性情感體驗。然而，電話普及、網(wǎng)絡(luò)蔓延的現(xiàn)代電子通信，已改變了中國幾千年家庭情感交流的經(jīng)典方式。越來越空的家門口的郵箱早就搬到了網(wǎng)上，以光速郵來郵去；而即時聊天的qq或msn更讓所謂的"遙遠"變成了聲音和圖像的"現(xiàn)場對話"。是進步，還是一種倒退？是肯定，還是否定？我們必須辨證分析。現(xiàn)代通訊技術(shù)確實給人們提供了方便、快捷的溝通，但它在幫助人們求得效率的同時，也在改變著人的情感體驗方式，使現(xiàn)代人日漸粗糙的情感變得更加直露和表面化。而書信卻代表著另一種情感體驗方式。那寫信的急切，等信的期待，收信的激動，讀信的陶醉，這都是快捷的現(xiàn)代通信工具永遠無法替代的。
【適用話題】
“書寫與電子通信”、“溝通”、“距離”等。
【精彩素材2】
長春中小學(xué)生傳統(tǒng)國學(xué)熱，紛紛走入國學(xué)講堂
中新社長春二月十一日電 (記者 王宇)在網(wǎng)絡(luò)文化日益泛濫的今天，吉林省長春市的中小學(xué)生們，卻開始對中國傳統(tǒng)國學(xué)喜愛有加，紛紛走入各類國學(xué)講堂，認真地鉆研起中國傳統(tǒng)國學(xué)。
據(jù)了解，目前在長春市，由吉林省社科聯(lián)、孔子學(xué)會、圖書館等機構(gòu)主辦的各類正規(guī)國學(xué)講堂有幾十個，除了專門免費向中小學(xué)生講授外，還有部分國學(xué)講堂是為孩子家長共同開設(shè)的。目前，長春市的很多中小學(xué)生，都可以熟練地背誦并解釋《論語》等國學(xué)經(jīng)典語句。
【素材點撥】
中華傳統(tǒng)文化記載了中華民族的興衰榮辱，有著豐富深刻的內(nèi)涵。優(yōu)秀的民族依靠自己的傳統(tǒng)文化來傳承和推進。在當(dāng)今國外興起漢語熱的同時，我們自己更應(yīng)該重視自己的傳統(tǒng)文化。
【適用話題】
“語言”、“文化”等等。