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關(guān)于幸福的作文素材

關(guān)于幸福的作文素材

  幸福

  一、    論點(diǎn)

  真正的幸福源于辛勤的勞動(dòng)和創(chuàng)造,人們?cè)跒槿祟悇?chuàng)造幸福中,才能使自己獲得幸福。真正的幸福決不是追求個(gè)人的享樂(lè)。人找到生活的意義才是幸福。它是與人類勞動(dòng),創(chuàng)造,奉獻(xiàn),甚至犧牲聯(lián)系在一起的。讓我們正確對(duì)待幸福,勇敢地去創(chuàng)造幸福!

  二、    名言

  人找到生活的意義才是幸福。--[俄]邦達(dá)列夫《人生舞臺(tái)》

  人的真正幸福寓于科學(xué)與勞動(dòng)之中。--[前蘇聯(lián)]高爾基《排演》

  如果有一天,我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn),我會(huì)認(rèn)為自己是最幸福的人。--[俄]果戈理

  我學(xué)到了尋求幸福的方法:限制自己的欲望,而不是設(shè)法滿足他們。--[英]彌爾頓

  應(yīng)該多行善事,為了做一個(gè)幸福的人。--[俄]列夫•托爾斯泰《一個(gè)地主的早晨》

  你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。--[俄]屠格涅夫

  幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于為改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。--[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基《奧斯特洛夫兩卷集》

  幸福如果建立在性欲之上,這是一種禽獸的情欲,它使人變得愚蠢和輕率。--[前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基

  人生增福,是人生自身出力造成的,非是上帝所賜,也不是聽(tīng)其自然所能成就的。--陳獨(dú)秀

  幸福是暴風(fēng)雨中的搏斗,而不是在月下彈琴,花前吟詩(shī)。--丁玲

  只有在對(duì)美好事物的自覺(jué)追求中才會(huì)有真正的幸福。--[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

  通往幸福的最錯(cuò)誤的途徑,莫過(guò)于名利,宴樂(lè)和奢樂(lè)生活。--[德]叔本華

  人生只有一種確鑿無(wú)疑的幸福--就是為別人而生活。--[俄]列夫•托爾斯泰《家庭幸!

  《圣經(jīng)》的《舊約》以幸福來(lái)啟示人,《新約》則啟示人要通過(guò)苦難去爭(zhēng)取幸福。[英]培根

  愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福,而且是世上唯一的真實(shí)存在和唯一可能的幸福。--[俄]列夫•托爾斯泰《一個(gè)地主的早晨》

  給他人帶來(lái)幸福的不幸者永遠(yuǎn)活在人民心中。--阿拉伯諺語(yǔ)

  患牙疼的人認(rèn)為每一個(gè)牙齒完好的人都是幸福的。貧寒困苦的人也同樣錯(cuò)誤地認(rèn)為所有的富人都是幸福的。--[英]蕭伯納《革命家箴言》

  既不是財(cái)富,也不是聲名顯赫,而是寧帖的心情和從事的活動(dòng),給人以幸福。--[美]杰斐遜《致馬克斯夫人的信》

  不要向不幸的人夸耀自己的幸福。--英國(guó)諺語(yǔ)

  忍受痛苦只需一個(gè),享受歡樂(lè)需有兩個(gè)人。--[美]哈伯德《筆記》

  凡是爭(zhēng)取快活的人們,一定要共享幸福--幸福生來(lái)就是孿生子。--[英]拜倫《唐璜》

  三、    事例論據(jù)

  1、卡耐基的慈善事業(yè)(回報(bào)社會(huì)是幸福的)

  美國(guó)19世紀(jì)“鋼鐵大王”安德魯?卡耐基在1892年便控制了全國(guó)鋼產(chǎn)量的四分之一,每年盈利達(dá)兩千多萬(wàn)美元。19xx年,他的公司年收入高達(dá)4000萬(wàn)美元。這年他出版了專著《財(cái)富的福音》,系統(tǒng)地提出興辦慈善事業(yè)的思想。并且他還身體力行,成為推動(dòng)西方慈善事業(yè)理念的代言人。自1891年給紐約捐獻(xiàn)一所音樂(lè)廳開(kāi)始,卡耐基不斷地向各地捐贈(zèng)集會(huì)堂、音樂(lè)廳、美術(shù)館、博物館、圖書(shū)館。僅圖書(shū)館建設(shè)事業(yè),卡耐基XX年就投資1200萬(wàn)美元,總共設(shè)立了3500座圖書(shū)館,受惠者遍布社會(huì)各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學(xué)會(huì),19xx年設(shè)立卡耐基華盛頓學(xué)會(huì),19xx年在海牙建立和平大廈,19xx年在美國(guó)設(shè)立英雄基金,19xx年為年邁的教授設(shè)立退休基金,19xx年設(shè)立國(guó)際和平基金……一直到生命結(jié)束之前,他都在為社會(huì)貢獻(xiàn)他的財(cái)富,合計(jì)捐獻(xiàn)總額高達(dá)333299460美元?突鶑纳鐣(huì)中獲得了豐富的利益,擁有了巨額的資產(chǎn),但他并不滿足,因?yàn)檫@不是幸福的人生。只有當(dāng)他將這些財(cái)富回報(bào)給社會(huì),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的時(shí)候,才是他最幸福的時(shí)刻.

  2、徐霞客的探險(xiǎn)生涯(幸福是在奮斗的過(guò)程中)

  公元1586年(明萬(wàn)歷十四年),一個(gè)小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地,他就是我國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客。

  從二十二歲起,徐霞客開(kāi)始了艱苦的旅行探險(xiǎn)生涯,直到他去世的前一年止。這三十多年時(shí)間里,他不畏艱險(xiǎn),跋山涉水,風(fēng)餐露宿,東至浙江普陀,北抵河北省一帶,南游福建、廣東,西北到達(dá)華山之巔,西南則遠(yuǎn)涉云南、貴州邊疆,足跡遍及當(dāng)時(shí)的十六個(gè)省。雖然三次遇盜,四次絕糧,還差點(diǎn)丟掉性命,徐霞客卻從不后悔。他對(duì)所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統(tǒng)的考察。多年艱苦卓絕的實(shí)踐,終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。徐霞客用生動(dòng)的文筆寫(xiě)成的《徐霞客游記》一書(shū),在世界科技史上享有崇高的地位。

  1636年,徐霞客準(zhǔn)備萬(wàn)里長(zhǎng)征大西南時(shí),曾有人勸阻,因?yàn)楫?dāng)時(shí)他已年過(guò)半百了,但是他卻果斷地說(shuō):“我肩扛鋤頭,哪里不能埋我的尸骨呢?” 徐霞客把自己的畢生精力獻(xiàn)給了地理學(xué)研究事業(yè),晚年仍感到有些遺憾,認(rèn)為沒(méi)能走遍祖國(guó)的山山水水,沒(méi)有去昆侖山,去更邊遠(yuǎn)的地方,進(jìn)一步探索大自然的奧秘。也許那個(gè)勸阻他的人永遠(yuǎn)無(wú)法理解,野外考察那么艱險(xiǎn),為什么他要這樣執(zhí)著呢?為什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道,自己的理想就是終生奮斗,而奮斗的過(guò)程就是他享受幸福的過(guò)程。

  3、有愛(ài)就有幸福(燕妮的幸福觀)

  馬克思和他的夫人燕妮之間的愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久傳頌的故事,燕妮是一個(gè)偉大的女性,為了愛(ài)情,她離開(kāi)了原本富裕的家庭,和馬克思一起過(guò)著清貧的生活。倫敦流亡期間,他家一連幾個(gè)星期靠吃馬鈴薯過(guò)活。嚴(yán)冬沒(méi)柴生火,生病沒(méi)錢請(qǐng)醫(yī)生。他付不出房租,家里的鐵床、被褥、衣服,連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫(xiě)完《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》,卻沒(méi)有郵費(fèi)把手稿寄到柏林去。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi),孩子只能輟學(xué)。孩子病死了,沒(méi)有錢買棺材埋葬……面對(duì)如此貧寒的日子,燕妮沒(méi)有抱怨也沒(méi)有離開(kāi),相反,她始終對(duì)生活充滿著信心,因?yàn)樗纳钪杏袗?ài)。她曾自豪地說(shuō):“我坐在卡爾的房間里轉(zhuǎn)抄他那潦草不清的文章的那些日子,是我一生中最幸福的時(shí)刻。”

  4、林覺(jué)民的訣別信(為天下人謀幸福是最大的幸福)

  林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一,他出身于富貴家庭,為了推翻清朝的封建統(tǒng)治,他拋妻別子,離開(kāi)了幸福的小家庭投身了革命。為了國(guó)家繁榮昌盛,民族振興,他參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義,不幸在攻打總督署的時(shí)候,中彈受傷而被捕,最后就義犧牲了。

  林覺(jué)民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備,在攻打總督署的前三天夜里,他給父親和妻子分別寫(xiě)了一封訣別信。給父親的信這樣寫(xiě)道:“兒死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞。”給妻子的信中這樣寫(xiě)道:“吾自遇汝以來(lái),常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?……吾充吾愛(ài)汝之心,助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。” 林覺(jué)民懷著對(duì)愛(ài)妻深深的眷戀,寫(xiě)下了這封信。從中,我們看到了一個(gè)革命者的高尚情懷,犧牲個(gè)人的幸福換來(lái)天下人的幸福,這才是最大的幸福

  5、第一次吃糖(甜滋滋的感覺(jué)就是幸福)

  一個(gè)叫扎西達(dá)娃的藏族干部要?jiǎng)e人猜一猜,他一生中最幸福的時(shí)刻是什么,可誰(shuí)也猜不出。他說(shuō):“是我第一次吃水果糖的時(shí)候。”

  那是1950年初春的一天,還是農(nóng)奴的扎西達(dá)娃正在放牧,遇見(jiàn)一支年輕的隊(duì)伍,他們每個(gè)人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼,可這些軍人非常友好,一個(gè)與他年紀(jì)相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什么東西,只見(jiàn)軍人比畫(huà)著剝開(kāi)紙放到嘴里吃起來(lái)。他不敢吃,便把它揣在懷里。

  事情過(guò)后,更不敢聲張,因?yàn)檗r(nóng)奴主知道了要挖眼睛,割舌頭。到了夜深人靜時(shí),他偷偷地把這塊水果糖拿出來(lái),剝開(kāi)紙,放在嘴邊輕輕一舔。天哪,一種從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)傳遍全身,世界上還有這么美妙的東西。他又一舔,簡(jiǎn)直懷疑自己是在做夢(mèng)。他十分珍惜,到了一定的時(shí)間拿出來(lái)舔一舔,一直過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間,他才把那顆糖吃完。

  這位后來(lái)成為西藏自治區(qū)高級(jí)干部的扎西達(dá)娃,以后也不知道吃了多少糖,也不知道做了多少引以為豪的業(yè)績(jī),但只有這一次吃糖,使他感受最深,覺(jué)得最幸福。

  6、杜朗尋找幸福(幸福就在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里)

  在我們這個(gè)世界上,最使幸?赏豢杉吹,莫過(guò)于刻意追求幸福。美國(guó)作家威廉?杜朗曾經(jīng)敘述過(guò)他如何尋找幸福。他先從知識(shí)里尋找幸福,得到的只是幻滅;從旅行找,得到的只是疲倦;從財(cái)富里找,得到的只是爭(zhēng)斗和憂愁;從寫(xiě)作中找,得到的只是勞累。然而有一天,他從車站出來(lái),看到一輛小汽車?yán)镒晃荒贻p婦女,懷里抱著一個(gè)熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來(lái),徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子,又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然后,這一家人就開(kāi)車離去了。這時(shí)杜朗才驚奇地發(fā)現(xiàn)什么是真正的幸福。他高興地松了一口氣,從此懂得:生活的每一正;顒(dòng)都帶有某種幸福。

  生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)都帶著某種幸福。那一個(gè)淺淺的吻,其中蘊(yùn)含著丈夫的關(guān)愛(ài)、父親的慈愛(ài),這一個(gè)小小的細(xì)節(jié)卻是飽含著人類對(duì)感情最詳細(xì)的詮釋。你能說(shuō)那個(gè)妻子在接受那個(gè)吻時(shí)不是幸福的嗎?你能說(shuō)那個(gè)小小的嬰孩沒(méi)感覺(jué)到他在被關(guān)懷著嗎?幸福就是這樣被召喚著,不用什么妙法仙方,只是需要你感情的投入。給睡夢(mèng)中的孩子拉拉松掉的棉被,那拉棉被的手就是幸福召喚的方式;給疲倦的愛(ài)人敲敲脊背,那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式;給悄然老去的父母講一個(gè)古老得掉了牙的所謂笑話,那平穩(wěn)的氣流就是召喚幸福最強(qiáng)有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時(shí),難道此刻你不是世間幸福的人嗎?

  7、人民的幸福高于一切

  雷鋒在日記中寫(xiě)道:"把革命利益放在第一位,為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切,這才是最幸福的。"他事事處處想到的是人民的利益。假日里,他自動(dòng)到車站為旅客服務(wù);他把自己省吃儉用節(jié)下的津貼費(fèi),支援災(zāi)區(qū)人民和有困難的戰(zhàn)友。他看病路過(guò)建設(shè)工地,就主動(dòng)參加工地勞動(dòng);他到哪里,好事就做到哪里。他認(rèn)為,這樣生活才有意義,才是真正的幸福。 

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