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有關(guān)天天向上,勤奮學(xué)習(xí)的歷史典故13則

發(fā)布時間:2021-07-05

有關(guān)天天向上,勤奮學(xué)習(xí)的歷史典故13則

  如果把才華比作劍,那么勤奮就是磨刀石。今天小編就來分享一下有關(guān)天天向上,勤奮學(xué)習(xí)的歷史典故13則,相信各位讀者會有興趣。

  有關(guān)天天向上,勤奮學(xué)習(xí)的歷史典故13則

  1、斷齏畫粥

  斷:切斷;齏:醬菜或腌菜之類。指食物粗簡微薄。形容貧苦力學(xué)。比喻不怕生活艱苦,仍然堅持刻苦學(xué)習(xí)。典故:宋代有個文學(xué)家叫范仲淹,他小時候生活十分清貧,父親很早就過世,母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學(xué)習(xí)。他每天用兩升小米煲粥,隔夜粥凝固后便劃成四塊,早晚就著腌菜各吃兩塊,苦讀成才。

  2、目不窺園

  西漢時期,廣漢學(xué)者董仲舒年少時讀書非常刻苦,經(jīng)常是夜以繼日地讀書。他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園,而他三年都沒有進(jìn)過花園,甚至連一眼都沒瞧過。后來他被征為博士,公開聚眾講學(xué),弟子遍布四方。“目不窺園”這個詞語比喻埋頭鉆研;不為外事分心。形容專心致志,埋頭苦讀。

  3.映月讀書

  比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書?孝義傳?江泌》:“(江)泌少貧,晝?nèi)枕綄?做鞋子),夜讀書,隨月光握卷升屋(登上屋頂)。”此典流傳甚廣,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下讀”、“對月影”等形式。

  4.牛角掛書

  形容勤奮讀書的典故!缎绿茣?李密傳》:“(李密)聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見于道,按轡躡其后,曰:'何書生勤如此?’密識素,下拜。問所讀,曰:'《項羽傳》。’因與語,奇之。歸謂子玄感曰:'吾觀密識度,非若等輩。’玄感遂傾心結(jié)納。”后人遂以“書橫牛角”、“角掛經(jīng)”、“繭栗掛漢書”、“束書牛角”、“書掛(牛)角”、“牛角之懸”來形容勤奮讀書;蛞“掛犢之才”、“牛角書生”來指勤奮學(xué)習(xí)而才思卓捷的書生。

  5.下帷讀書

  形容閉門謝客、專心讀書學(xué)習(xí)的典故。語出《史記?儒林列傳?董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時為博士,下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此。”此典的其它形式有:“下帷(幃)”、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。

  6.三余讀書

  形容抓緊時間學(xué)習(xí)的典故。語出《三國志?魏書?鐘繇華歆王朗傳》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,為《老子》作訓(xùn)注。又善《左氏傳》,人有從學(xué)者,遇不肯教,而云'必當(dāng)先讀百遍’,言'讀書百遍而義自見’。從學(xué)者云'苦渴無日’。遇言'當(dāng)以三余’。或問三余之意,遇言'冬者,歲之余;夜者,日之余;陰雨者,時之余也。’”

  7.挾策讀書

  比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子?外篇?駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以游。”策,寫書的竹簡。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。

  8.高鳳流麥

  形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書?逸民傳?高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。

  9.溫舒編蒲

  形容勤學(xué)的典故。事出《漢書?賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書。”晉時的王育也在牧羊時折蒲學(xué)書,最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。

  10.負(fù)薪讀書

  形容勤學(xué)的典故。事出《漢書?嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣以給食,擔(dān)束薪,行且誦書。

  其妻亦負(fù)戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:'年五十當(dāng)富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報女功。’”此典一般以“負(fù)薪”或“負(fù)樵”的形式出現(xiàn)。有時,此典也用來形容未遇時的貧居生活。

  11.帶經(jīng)而鋤

  形容生活貧苦依然堅持學(xué)習(xí)的典故。語出《漢書?公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國,嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時行憑作(有時還要下地干活),帶經(jīng)而鋤,休息輒誦讀,其精如此。”此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。

  12.焚膏繼晷

  形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集?進(jìn)學(xué)解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語“提要鉤玄”出處)。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐,焚膏油以繼晷(點上燈來繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)),恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業(yè)可謂勤矣。”

  13.十年窗下

  形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進(jìn)調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號重復(fù)累,往往歸耕或教小學(xué)養(yǎng)生。故當(dāng)時有云:'古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。

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