關(guān)于詩(shī)仙李白的歷史故事
【李白簡(jiǎn)介】
李白(701年-762年) ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
【歷史影響】
李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“大李杜”，(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。
李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。
【軼事典故】
黃鶴樓擱筆
李白《登金陵鳳凰臺(tái)》(3)在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩(shī)李白擱筆”的一段佳話。唐代詩(shī)人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”
后來(lái)李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開(kāi)闊，詩(shī)興大發(fā)，正要提筆寫詩(shī)時(shí)，卻見(jiàn)崔顥的詩(shī)，自愧不如只好說(shuō)：“一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”便擱筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無(wú)恙，你是捶不碎了的。”李白又作詩(shī)辯解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”實(shí)際上，李白熱愛(ài)黃鶴樓，到了無(wú)以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩(shī)，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。
李白后來(lái)，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺(tái)》：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
生死考證
上世紀(jì)90年代，吉國(guó)考古學(xué)家曾在碎葉城遺址進(jìn)行發(fā)掘，除了許多佛教 文物，他們還發(fā)掘出一塊唐代石碑，其上有“安西都護(hù)府侍郎李某……”字樣，這又進(jìn)一步證實(shí)了郭沫若最早考證的李白故鄉(xiāng)在碎葉的說(shuō)法。其父李客，生平事跡不詳。20世紀(jì)60年代前，中國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為李白出生于四川江油(今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng))。
據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉，因?yàn)楸粶缱宥嶂廖饔?但此說(shuō)缺乏佐證。據(jù)《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。
安史之亂發(fā)生的第三年(756)，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病逝，也有說(shuō)是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發(fā)疾病而死(見(jiàn)皮日休《李翰林詩(shī)》)。也有說(shuō)是單純的喝酒猝死(見(jiàn)《舊唐書》)。也有說(shuō)是醉酒入湖中捉月溺死，這種說(shuō)法古已有之且廣為流傳。
第一種說(shuō)法：那是李白七歲時(shí)，父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母親就酷愛(ài)讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。
父親平時(shí)喜歡教孩子看書作詩(shī)，父親在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩(shī)的能力。父親看著春日院落中蔥翠樹(shù)木，似錦繁花，開(kāi)口吟詩(shī)道：“春國(guó)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)。”母親接著道：“火燒葉林紅霞落”。
李白知道父母吟了詩(shī)句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開(kāi)的李樹(shù)花前，稍稍想了一下說(shuō)：“李花怒放一樹(shù)白”。
“白”——不正說(shuō)出了李花的圣潔高雅嗎?父親靈機(jī)一動(dòng)，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說(shuō)法：李陽(yáng)冰的《草堂集》序中說(shuō)：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)。驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)。故生而名白，以太白字之”。
范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天(李)枝以復(fù)姓，先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是李白的父親回到蜀中先給自己恢復(fù)了李姓后才給后來(lái)出世的李白取的名字，李母夢(mèng)到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢(mèng)境得來(lái)的。