關(guān)于幸福的高中作文
每個人都希望有一個幸福的人生，但并非每個人都理解快樂的真蒂。從古到今，許多人曾經(jīng)試圖定幸福的含義，然而紛紛龐雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀，人們都把快樂之樹種在了各自的心田上。但是，不管是順應(yīng)自然的知足常樂，還是勇于進(jìn)取的不知足常樂。不論是明智通達(dá)的與民同樂，還是極端自私的獨(dú)自行樂，說到底，幸福卸了裝壯就是物質(zhì)與精神兩種滿足。
幸福是否僅僅是物質(zhì)滿足？當(dāng)然不是，幸福不是吃喝快樂的簡單并湊，也不是個人私欲的浮淺滿足。財富擁有者有時并不快樂，紙醉金迷，花天酒地?zé)o法與快樂畫上等號。因此，單純的物質(zhì)滿足不是真正的幸福。
人們是否把幸福的天平傾向于精神的滿足，孔夫子見“有朋自遠(yuǎn)方來”即“不亦樂乎”；五柳先生愛讀書，“每有會心則欣然忘食”；醉翁飲酒而意不在酒，在乎山水之間也“。于是錢鐘書先生提出的”一切幸福的享受都屬于精神“被世人視為真理，但仔細(xì)想，感到精神上的滿足也存在缺陷，有的時候甚至顯得蒼白無力。
我常�？吹浇o人帶來幸福的音樂者在生活中卻是痛苦的，辛勞的科學(xué)工作者獲得成功后偶爾看到鏡子里面鬢發(fā)斑白的自己，新中國也往往掠過一絲酸楚，我常常聽到勞模在接受采訪時說，雖然工作辛苦，但是我心理很愉快！誠然，他們苦中作樂，變?nèi)淌転橄硎艿纳顭o不顯出他們的驚人毅力和高尚品質(zhì)，但同時也不難看出他們的快樂包括著“克己”的意識，嚴(yán)格地說，這也不算是完全的快樂。許多足球迷特別崇拜xx年世界足球先生小羅納爾多，都認(rèn)為他在場上快樂，場下快樂�？隙ㄊ莻�幸福的人，但是幸福不是簡單的快樂，真正的幸福，應(yīng)該是物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)同一。純物質(zhì)精神的精神的滿足都只能作為幸福的必要條件而不是充分條件。只有將二者融為一體才是真正的幸福。
精神與物質(zhì)并不是對峙的，而是互相促進(jìn)的，擁有一定的物質(zhì)財富才能激活幸福的精神細(xì)胞；堅持精神的愉悅，才能有信心和經(jīng)理創(chuàng)造更多的財富。
也許你感到獲得完全的幸福實(shí)在不容易。但是物質(zhì)與精神并非魚和熊掌。你完全可以兼得。關(guān)鍵要靠自己去追求去創(chuàng)造。幸福，只要你斗爭不息勇于創(chuàng)造，幸福的安淇兒將永遠(yuǎn)伴著你。
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曾經(jīng)有人認(rèn)為幸福是擁有大筆的金錢，過著衣食無憂的生活，衣來伸手，飯來張口，想得到的事物或人就一定要得到，所有人都要聽命于甚至遵從于自己......對于這種說法，盡管我不贊同，但我也一樣無權(quán)否認(rèn)，我只能說“金錢+享受=幸�！�。也許幸福的意義對于每一個來說是不盡相同的，但幸福的真諦對于每一個人卻是一樣的。當(dāng)每個人在真正意義上體會到幸福以后，都會直接或間接的得到這樣一個式子：快樂+痛苦=幸福；人的一生不可能十全十美，一帆風(fēng)順總會遇到一些困難，因此，在我們的生活中有歡笑，必有淚水；有成功，必有失��；有快樂，必有痛苦；有幸福，必有苦難.....
如果要用生活詮釋幸福，我認(rèn)為我家的生活便是一個很好的例子。35
從我記事到現(xiàn)在，大約也有十年了，我雖然對家里的經(jīng)濟(jì)狀況沒有那么了如指掌，但至少我還知道：在這十年左右的時間里，家里的經(jīng)濟(jì)狀況一直都不好，從來沒有富饒過；但盡管如此，卻沒有人叫苦叫累、怨天尤人，家里的氣氛一直都很溫馨、融洽、協(xié)調(diào)、快樂。隨著時間的推移，我漸漸地長大了，學(xué)的東西越來越多了，學(xué)習(xí)上慢慢出現(xiàn)了一點(diǎn)一滴的問題，因而在我的學(xué)習(xí)方面家里漸漸出現(xiàn)了爭議，后來延伸到了穿戴、玩樂......父母管的越來越多，我變得很苦惱，而且他們的想法是完全對峙的，我夾在中間太痛苦了、太為難了。但這種局面并不會持續(xù)得太久，不一定哪天，父母的意見突然“中和”了；與此同時，在茶余飯后這種沉寂就會一陣純樸的笑聲打破，又回到了以前的歡笑。而我也真正的體會到了幸福的真諦；它并不需要華麗的外表去修飾，需要的只是一個真誠相待的心而已。35