論紀(jì)律的服從性
當(dāng)你被綁架，而被拘守在一間小小的屋子里時(shí)。突然窗外有人喊話，命令你趴在地上，雙手抱頭保持不動(dòng)。你是先觀察動(dòng)靜呢？還是立刻趴在地上遵守命令？
如果你想當(dāng)然地去看一看發(fā)生了什么，恭喜你，你為前來(lái)營(yíng)救你的人減輕了負(fù)擔(dān)。他們不用再顧忌綁匪會(huì)不會(huì)傷害人質(zhì)，反正人質(zhì)已經(jīng)被自己人擊斃。
這就是以色列曾經(jīng)的“風(fēng)暴行動(dòng)"中的一幕，幾百位以色列人被綁匪劫持。為拯救人質(zhì)，以色列特種部隊(duì)用綁匪聽(tīng)不懂的希伯來(lái)語(yǔ)要求人質(zhì)做上述動(dòng)作。這次行動(dòng)共有3位人質(zhì)死亡。有兩個(gè)人就是上述的聰明人，還有一個(gè)人遵守了前半部分指令。當(dāng)以色列特種部隊(duì)沖入拘押地的時(shí)候，他太興奮，以至于爬起來(lái)就向特種部隊(duì)士兵沖去，于是，他被當(dāng)做敵人擊斃。
這就是紀(jì)律，無(wú)論是個(gè)人，還是集體，對(duì)紀(jì)律的服從是維護(hù)利益的前提。
也許還會(huì)有人說(shuō)，那么這社會(huì)上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人為什么要違反紀(jì)律，不就是為了鉆空子、得利益嗎？這只能說(shuō)這是他們的短見(jiàn)。就像兩個(gè)人過(guò)獨(dú)木橋的游戲一樣，規(guī)則要求必須有一個(gè)人下橋，以決勝負(fù)。但如果兩個(gè)人互相擁抱、轉(zhuǎn)身。那么就取得了“雙贏”，不是么？至少他們是這樣認(rèn)為的，但是，這引發(fā)的連鎖發(fā)應(yīng)的最后果是——游戲無(wú)法進(jìn)行下去，體制崩潰。而如果這種現(xiàn)象存在于社會(huì)上，那么，由一個(gè)領(lǐng)域向另一個(gè)領(lǐng)域傳播，最終的結(jié)果是社會(huì)體制崩潰。在社會(huì)上這種”雙贏“的現(xiàn)象很常見(jiàn)，承包工程你出錢(qián)，我給地，“權(quán)錢(qián)交易”嘛，多公平，但這卻是建立在不公平的機(jī)制下的。承包工程不能擇優(yōu)錄取，導(dǎo)致財(cái)政虛耗，事故頻發(fā)。而一些正直的承包商可能永遠(yuǎn)也接不到一個(gè)工程。這種行為就如同上述”獨(dú)木橋“中的擁抱的人一樣，體制的混亂，崩潰盡是由此而起。
我們強(qiáng)調(diào)對(duì)紀(jì)律的服從，而并未同意對(duì)束縛的屈從，對(duì)紀(jì)律的服從是一種勇敢，是一種尊重自己、他人、社會(huì)的行為。而對(duì)束縛的屈從只是一種怯懦。“服從紀(jì)律”也許是他們用來(lái)逃避的借口，但是，紀(jì)律是一種維持自己、他人、社會(huì)的行為準(zhǔn)則，紀(jì)律也是束縛，但它只是束縛惡行。而束縛卻是妨礙“善”得到發(fā)揮的鎖鏈。
也許，我們每個(gè)人都是獨(dú)木橋上的人。但當(dāng)我要與對(duì)面來(lái)的人擁抱轉(zhuǎn)身時(shí)，我們可能要付出的，是整個(gè)世界。