母親
世上有一種愛最偉大，那就是母愛!世上有一個(gè)人最值得我們回報(bào)，那就是母親!是啊，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)十二歲了，在這十二年的時(shí)間里，您為我付出很多很多。我要感謝您--母親，感謝您賜予了我生命。感謝您對我無微不至的關(guān)心、照顧。
孝，從自然來說，是人類區(qū)別于動(dòng)物而顯示出其精神高度的特征之一；從社會(huì)來說，是傳承五千年的中華文化的基礎(chǔ)與核心。感恩，從自然來說，是一切生靈都應(yīng)具有的天性；從社會(huì)來說，是人類社會(huì)主流文化中共同倡導(dǎo)的美德。我國的孝道教育由于歷史的原因漸漸變得模糊甚至淪落了。當(dāng)面對國人孝敬父母意識(shí)的缺失，“孝道”因此被重新提起時(shí)。
《弟子規(guī)》有云：“父母教，須敬聽�！痹谏钪校鍪虑樽龅牟粚r(shí)，媽媽就會(huì)教育我應(yīng)該怎樣做。在這過程中，我們要懂得尊敬長輩，要細(xì)心的聽長輩對我們的教誨。只有懷著一顆謙虛的心，就會(huì)受益。聽了長輩的教誨后，也要從中吸取教訓(xùn)，以便以后不再發(fā)生這種事情。有時(shí)在我寫作文之前，媽媽一直幫著我搜集資料。這一次，媽媽的身體不舒服，媽媽和我感冒都很厲害，媽媽的眼睛燒得紅紅的，媽媽的白眼球上映出了一條條清晰可見的紅血絲。但是，媽媽不顧自己生病的難受，依然給我搜集資料�？吹綃寢屔〉臉幼樱腋械叫睦锖懿皇亲涛�，很想讓媽媽多休息休息，但媽媽堅(jiān)持與我一起完成這篇作文。媽媽這樣的舉動(dòng)，讓我無比震撼，我感到了母愛的無私、母愛的偉大，感恩我親愛的媽媽！
國學(xué)大師任繼愈認(rèn)為：“孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠�！毙⒌朗侵袊寮椅幕幕�，是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁�！�(《論語?學(xué)而》)“仁”是儒家思想的核心內(nèi)容，“仁者，愛人”，實(shí)現(xiàn)仁愛是一個(gè)由近而遠(yuǎn)、推己及彼的過程，其中首先是對父母的孝。如果一個(gè)人連孝敬自己的父母都做不到，友愛兄弟、博愛他人就無從談起了�？鬃幼钪亍靶€保J(rèn)為“孝悌”是“仁”的基礎(chǔ)。
儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》認(rèn)為：“夫孝，德之本也。教之所由生也……身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道、揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！睂⑷寮覀惱碇械摹靶⒌馈标U發(fā)得淋漓盡致，對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)的規(guī)定，并首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對化、神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”(《孝經(jīng)》)。自漢武帝始“以孝治天下”，“孝道”思想被歷代統(tǒng)治者所利用，成為儒家倫理思想的最高道德準(zhǔn)則，從而被視為規(guī)范百姓行為的“指南”。
母親對我們的恩情千千萬萬，實(shí)數(shù)難以報(bào)答，但是仍有許多人不知其中深義，對自己的母親毫無感恩之心，而兒女對父母的孝敬應(yīng)是有實(shí)際行動(dòng)的，只顧自己而不為父母著想，是十分令人憤恨的行為�；叵肫鸪砷L道路上的種種片段:牙牙學(xué)語，背詩識(shí)字，生病時(shí)母親對我的守護(hù)，上學(xué)前的叮嚀，放學(xué)后的歡樂與憂愁;春日里的風(fēng)箏和草地上的滾鬧，冬日里燈下伴我讀書。這一切的一切，都是母親對我的愛所構(gòu)成的溫情。謝謝你，母親!是你教會(huì)了我做人的基本原則，是你給予我生命，是你……永遠(yuǎn)祝福你，我敬愛的母親。誰言寸草心，報(bào)得三春暉？祈愿中華民族源遠(yuǎn)流長的“孝”德發(fā)揚(yáng)光大，引領(lǐng)我們從小養(yǎng)成孝親敬老美德，塑造我們的健康人格。