木棉島的故事
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是六年級一班的樊懿萱。今天，我要和大家走進(jìn)一個島嶼，它不大，卻處處充滿溫馨，處處流露出古老文化的氣息。
讀萬卷書，行萬里路。在我演講之前想和同學(xué)們探討兩本書：《木棉·流年》和《記憶的碎片》。這兩本書的故事背景是哪一個地方？
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宋朝的劉克莊在《潮惠道中》曾寫到：
春深絕不見妍華，極目黃茅際白沙。
幾樹半天紅似染，居人云是木棉花。
是呀，火紅的的木棉花明艷動人，淡淡的幽香，醉人心扉。滿枝殷紅的鳳凰樹，宛似身著盛裝的麗人，迎風(fēng)搖起曼妙的舞姿。那是開放在高大喬木上的木棉花，花兒嬌艷，仿佛是蔥綠的山野里悠然吐出的燙手的火苗。紅得那么奇特，花朵是那樣大，像一只只火紅的號角仰天而鳴。不像牡丹花那樣紅得非常嬌媚，它紅得熱烈持重，把天際映得紅彤彤的。
木棉島，就是鼓浪嶼。
1841年8月英政府艦隊(duì)攻戰(zhàn)鼓浪嶼，設(shè)炮臺于山頂控制廈門。1842年8月，清政府和英國簽定不平等的《南京條約》，廈門成為五口通商口岸之一。爾后英、美、西班牙三國相繼在鼓浪嶼設(shè)領(lǐng)事，其他國家則以商人、洋行經(jīng)理等兼任領(lǐng)事在鼓浪嶼活動，19xx年中國政府被迫同日、美、德等簽定了《廈門鼓浪嶼公共租界章程》，鼓浪嶼被列強(qiáng)正式明確為公共租界。英、美、德、日、西班牙、荷蘭、奧地利、挪威、瑞典、菲律賓等國都曾在島上設(shè)立領(lǐng)事館，創(chuàng)辦教堂、學(xué)校、醫(yī)院、洋行。1941年12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本獨(dú)占鼓浪嶼。1945年8月15日日本無條件投降，鼓浪嶼回到廈門人民手中，從此結(jié)束了100多年的被奴役的歷史。
廈門有文字記載的歷史始于唐代，而鼓浪嶼一直到了元朝末年才有人跡的，“園沙洲”或“園仔洲”就是它的乳名。這個島嶼的西南端有一塊礁石，礁石已被海蝕成洞，每當(dāng)海濤拍擊，發(fā)聲如擂鼓，便有了“鼓浪石”之譽(yù)。而島也因之得名“鼓浪嶼”予以正名。后來海岸抬高，浪濤再也打不到鼓浪石了，改叫鼓風(fēng)石更貼切了。
皓月園是鼓浪嶼的著名景點(diǎn)之一。位于鼓浪嶼東部，覆鼎巖海濱，占地二萬平方米。大家知道這是誰嗎？他成功驅(qū)逐荷夷，收復(fù)中國臺灣的歷史功績讓人贊嘆。他就是鄭成功，又名福松，本名鄭森，字明儼。他的巨型石像已于1985年8月27日落成。這位虎將之雄威，從此永駐皓月園的鼎巖上。如今，頂天立地的鄭成功雕像成為園中的主體建筑，它也是中國歷史人物雕像中最大的一座。園內(nèi)青銅大型群像浮雕，再現(xiàn)了當(dāng)年鄭成功揮師東渡，驅(qū)荷復(fù)臺的歷史場面。皓月園景色迷人，明代建筑特色與海濱的沙鷗、樹木、海景山色相輝映、構(gòu)成了一幅天然的圖畫。這是皓月園，這是皓月雄風(fēng)。
到了鼓浪嶼，怎能不到日光巖？
日光巖俗稱“巖仔山”，別名“晃巖”，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把“晃”字拆開，稱之為“日光巖”。日光巖游覽區(qū)由日光巖和琴園兩個部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為龍頭山的頂峰，為鼓浪嶼最高峰。
站在日光巖山門處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有19xx年許世英題刻的“天風(fēng)海濤”四字橫書；其下還有兩行大字題刻，右側(cè)為“鼓浪洞天”，系明萬歷元年江蘇丹陽人丁一中所書，這是日光巖最早的題刻。左側(cè)為“鷺江第一”，是清道光年間福建長樂人林鋮所寫，兩者靠近，字跡相當(dāng)，林鋮署名特別大，游人常誤為二者皆是林鋮所題，其實(shí)后者比前者晚刻二百多年。進(jìn)入山門，便是日光巖寺，重修于明萬歷年間，至今有400多年的歷史。日光巖寺是一塊巨巖覆蓋的山洞，稱“一片瓦”，因每天凌晨，朝陽從廈門五老峰冉冉升起，該寺首先沐浴在金色的陽光下，因而得名，后來日光寺又改名為“蓮花庵”。這是明正德年間建尼姑庵而更名的。
從蓮花庵向上前進(jìn)，有“九夏生寒”、“鷺江龍窟”兩處題刻皆在石巷旁，石巷乃兩塊森然壁立的高大巖石夾峙而成。
繼續(xù)走便是龍頭山寨。這是鄭成功在此山上屯兵時遺留下來的寨門，我國教育家蔡元培先生，曾題詩一首：“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高，蟲沙猿鶴有時盡，正氣觥觥不可淘”。寨門右側(cè)有“宛在亭”，“宛在亭”下有一巨石，上端平坦，與廈門隔江相望。巨石下方刻有“閩海雄風(fēng)”四字，蒼勁有力，右上方有“鄭延平水操臺故址”字樣；另一石刻鄭成功五絕詩一首：“禮樂依冠第，文章孔孟家。南山開壽域，東海釀流霞”。這是鄭成功手書行草，后人于1918年拓印刻上的。
在“閩海雄風(fēng)”附近，還有清代著名書法家何紹基題刻“腳力盡時山更好”七個大字，筆法俊逸瀟灑，自成一格，意在鼓勵游人奮力攀登，更上一層樓，風(fēng)光在頂峰。
從寨門拾級而上，有兩塊巨巖相互傾斜而成“人”字形洞穴，稱“古避暑洞”，洞寬五丈見方，兩端洞口相通，洞頂上方有清代中國臺灣詩人施士潔的隸書“古避暑洞”石刻。
洞左邊的巖頂，有一個“仙人”洗腳的石盆，長年累月積水，近旁還有“仙人”的“腳印”，其實(shí)乃海蝕地貌的一種。巖頂平臺不大，四周環(huán)繞欄桿，就象一只升入天空的“吊籃”。游人登臨，看云天近在咫尺，憑欄放眼，縱目遠(yuǎn)眺，美不勝收。
鼓浪嶼自19世紀(jì)起，半隨基督教的傳播，西方音樂開始涌入鼓浪嶼，造就了今日的音樂傳統(tǒng)，培養(yǎng)出了眾多的指揮家，音樂家。XX年，被中國音樂家協(xié)會命名為“鋼琴之島”“音樂之鄉(xiāng)”。
著名的鋼琴博物館在菽莊花園。
林叔臧祖籍福建龍海角美，先輩遷居中國臺灣淡水，在那里建有一座宏偉綺麗的花園---板橋別墅。林叔臧少年時代在那里渡過。1895年，清朝依“馬關(guān)條約”，割讓中國臺灣給日本，叔臧的父親不愿當(dāng)亡國奴，憤然舉家遷回鼓浪嶼。林叔臧曾任六年的廈門保商局總辦兼商會總理，熱心地方實(shí)業(yè)，提倡創(chuàng)辦公用事業(yè)，資助公益事業(yè)。隨著年歲漸長，鄉(xiāng)愁倍增，他決定選藏址建造一座花園，寄托對“板橋”以及中國臺灣的懷念。19xx年聘名師巧匠，建造菽莊花園。
19xx年林維源去世，林爾嘉繼承父業(yè)。19xx年，他為懷念臺北板橋故居，選定鼓浪嶼金帶水之湄，草仔山之下的一面坡，仿造臺北板橋別墅，參照江南名園修建花園，取名“菽莊”，乃主人“叔臧”的諧音，也是“稻菽主人莊園”寓意，因?yàn)榱譅柤蔚淖嫦仁且詨ㄖ嘲l(fā)家而富甲中國臺灣的。他花1萬銀元的“潤筆”費(fèi)，請徐世昌題寫“菽莊”園匾。林爾嘉對花園的結(jié)構(gòu)布局精心設(shè)計(jì)，力求再現(xiàn)臺北板橋別墅的風(fēng)貌，又具江南園林的韻致。他利用一塊不到十畝的坡地，創(chuàng)造出寬闊的空間，把能看到的景色全納入花園的懷抱�；▓@內(nèi)設(shè)置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、聽浪閣、頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、觀潮樓、小蘭亭等十景，小巧別致，自成一格。
這是徐世昌所題寫的菽莊二字，這是枕流石，這是剛剛提過的四十四橋。
四十四橋，建于叔臧44歲時，故名。橋長百余米，蜿蜒曲折，探頭入海。橋上有觀釣臺、渡月亭、千波亭等亭榭和“海闊天空”疊石，盡頭處為折扇形的招涼亭。
鼓浪嶼鋼琴博物館位于福建廈門鼓浪嶼，由旅澳華人、鋼琴收藏家胡友義先生捐贈修建，占地450平方米，分上下兩層，XX年1月落成，共收藏鋼琴70余架，展現(xiàn)了世界鋼琴發(fā)展史，博物館以傳播鋼琴音樂知識，促進(jìn)中外文化交流，突現(xiàn)鼓浪嶼音樂之島、鋼琴之鄉(xiāng)的形象，是目前中國唯一的鋼琴博物館。
謝謝大家。
六年級:雨季蔚藍(lán) 樊懿萱