人才至上人品是本--欲成大事要拘小節(jié)
人才至上 人品是本--欲成大事要拘小節(jié) 筆者曾認(rèn)識(shí)一位無(wú)論是琴棋書(shū)畫(huà)還是專(zhuān)業(yè)水平、業(yè)務(wù)知識(shí)都相當(dāng)不錯(cuò)的人，盡管那時(shí)不太時(shí)興用“人才”之類(lèi)的詞來(lái)表?yè)P(yáng)一個(gè)人，但該仁兄隔三差五地總會(huì)因某一些方面成績(jī)顯著而受到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)�？珊苓z憾的是，這位仁兄有才卻無(wú)品，平日里鶴立雞群般地自我感覺(jué)好極了，大家伙看他的確都有幾把刷子也就認(rèn)了，可他卻變本加大厲地動(dòng)不動(dòng)便叫同事是“豬”，是糞坑里沒(méi)有思想的蛆蟲(chóng)。于是很快，在他的周?chē)纬梢粋�(gè)“默契”的圈子，凡是他開(kāi)口，無(wú)論大事小事，一律給軟釘子，結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)只好給了他一句“有才無(wú)德“的評(píng)語(yǔ)讓他下崗了事。
人才的人品問(wèn)題，自古以來(lái)就是權(quán)衡一個(gè)人是否真正是才，是否擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹安拧边@個(gè)稱(chēng)謂的原則問(wèn)題。一個(gè)人的才能是一個(gè)智慧知識(shí)能力的集中表現(xiàn)，一個(gè)人沒(méi)有相關(guān)的“才能”，就不能勝任某一個(gè)部門(mén)，某一個(gè)專(zhuān)業(yè)的工作，這是眾所周知的道理�？墒�，還有一個(gè)道理卻和這道理一樣重要，在我國(guó)哪怕是一個(gè)“才高八斗”的人，他倘若輕視人品的自我修養(yǎng)和塑造，他絕對(duì)成不了“才”。人品與人才的關(guān)系是一種互動(dòng)的關(guān)系，兩者之間可以相互制約，也可以相互借勢(shì)。好人品與好人才對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)成功，對(duì)于一個(gè)人是否為社會(huì)所用，有著同樣至關(guān)重要的作用。舉個(gè)例子吧，我國(guó)著名的雜交水稻之父袁隆平，是眾人眼熟耳詳?shù)娜瞬�，可是他要是沒(méi)有幾十年風(fēng)里來(lái)雨里去，默默無(wú)聞搞研究的人品，他能有今天的成功嗎？相比之下，我們現(xiàn)在的某些“人才”，某些以“才子”自居的人，動(dòng)不動(dòng)就顯出“我是，我怕誰(shuí)”的生猛模樣；動(dòng)不動(dòng)說(shuō)這個(gè)人是阿斗，那個(gè)人是阿q；更有甚者，賭博、嫖妓、酗酒無(wú)所不為。試想，這樣的“人才”能不讓人敬而遠(yuǎn)之嗎？
新時(shí)代的文明，為我們這個(gè)世界帶來(lái)了許多新的人才標(biāo)準(zhǔn)，而20世紀(jì)“個(gè)人英雄時(shí)代”中那種“一篇文章，揚(yáng)名天下”，“一種技術(shù)吃遍天下”的事也早已成了昨日黃花。網(wǎng)絡(luò)的興起，使現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求更加依賴(lài)群體的力量，在未來(lái)的企業(yè)和未來(lái)的創(chuàng)業(yè)者中，越是想成大事者，越要拘小節(jié)。況且，一個(gè)人的人品，本身就是一種價(jià)值，就是支撐“才能”的基礎(chǔ)，沒(méi)有了這個(gè)價(jià)值和基礎(chǔ)，也就不會(huì)體現(xiàn)出人才的真正價(jià)值。