鄉(xiāng)居：夢(mèng)想的播種——讀詩(shī)集《鄉(xiāng)居》有感
清晨，打開(kāi)音樂(lè)，聽(tīng)著清新、舒緩的樂(lè)聲，心里一片澄澈。洗漱完畢，一身潔凈，才敢與《鄉(xiāng)居》言。我獨(dú)喜音樂(lè)與文學(xué)，無(wú)論是心情隨筆，還是一個(gè)景物、一首歌的隨感隨想，總記得與音樂(lè)相伴，在這優(yōu)美的樂(lè)聲中讀文字、寫(xiě)文字才是一件最美的事情！樂(lè)聲的流淌與靜心相溶，景由心生，選擇這種方式閱讀是對(duì)音樂(lè)和文學(xué)的最好尊重吧！也是對(duì)自我心境的尊重。一位老師曾說(shuō)：文字的靈感來(lái)源于音樂(lè)，音樂(lè)是文字最高境界的升華。
捧著詩(shī)人的《鄉(xiāng)居》，靜靜閱讀，隨著不同風(fēng)格的音樂(lè)契合著不同節(jié)奏的詩(shī)行，一股凜然正氣在胸間升騰，一個(gè)詩(shī)人清晰而又高大的形象矗立在眼前：一個(gè)二十歲立志愛(ài)詩(shī)歌的青年，將飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情傾注在《看世界地圖》，智慧的眼焦灼的尋找那一塊最神圣的土地——東方民族！為了民族的信念、為了自己的夢(mèng)想，在貧瘠的鄉(xiāng)居的炭火旁困惑、靜夜里失眠、山中歲月里讀詩(shī)、夜雨的途中跋涉，誰(shuí)能讀懂那片土地上深沉而又滄桑、穩(wěn)健而又執(zhí)著的夢(mèng)想，在這個(gè)冬的季節(jié)蓄勢(shì)待發(fā)！一如歌中所唱：我已等得太久，當(dāng)思念已變成一種愁，心再累也還要繼續(xù)走，因?yàn)閷げ坏揭粋�(gè)停下的理由，我想這就是：“夜晚是大地上最初也是最后的土壤”的最好詮釋吧！
春的組詩(shī)、秋的叩問(wèn)、冬日深處的意外，是詩(shī)人夢(mèng)想的播種和耕耘，以及秋的豐收和冬的儲(chǔ)備，這是一個(gè)完整的人生求索過(guò)程，也是四季萬(wàn)物的輪回，也體現(xiàn)了我們所有拼搏在各行各業(yè)的人類(lèi)在人生的旅途中積極進(jìn)取、健康向上的奮斗精神，是一種正能量的倡導(dǎo)，一種生活熱望的呼喚，這就是“季節(jié)只有在生命中才能留下芳香”的含義吧！此時(shí)，樂(lè)聲的前奏曲手鼓的擊打聲，聲聲敲擊我的心扉，沉浸在詩(shī)人筆下萬(wàn)物自然的愿景里，恍如置身于一個(gè)登峰造極的意境，立在高山之巔，俯瞰群山，將那一世的愁怨呼出，吸納天地之精華，再緩緩?fù)鲁稣渲橐粯拥奈淖�，讓那些文字美得一如我們鄉(xiāng)間的民謠，朗朗上口、清新浪漫。我真的醉了，不知源自于音樂(lè)還是如音樂(lè)一樣的美文的意境，已無(wú)需考證。
《陪母親同行》的組詩(shī)，感恩情懷貫穿整個(gè)《鄉(xiāng)居》，“母親”始終是最神圣最偉大的字眼，那一句“我似乎不是在等候母親，而是在產(chǎn)房外，等待一個(gè)新生命的降臨”讓我淚水盈眶，已為人父母的我們，是能理解其中最獨(dú)具的奧秘和深刻的含義，血濃于水的親情令人心顫，人性的最本質(zhì)的善良在此時(shí)體現(xiàn)得淋漓盡致。我想：詩(shī)人所要表達(dá)的不僅僅是對(duì)自己母親的尊重和感恩情懷吧！那是借用文字對(duì)中華民族的傳統(tǒng)美德的感召和傳承：百善孝為先！在擁有感恩情懷的氛圍下，世間萬(wàn)物呈現(xiàn)出最和諧、自然的圓潤(rùn)狀態(tài)，那是一種充滿(mǎn)靈性、智慧的光芒，有著不可阻擋的力量，也是這個(gè)古老民族日趨強(qiáng)大的預(yù)示！
《致卡爾》的一段話(huà)：“你因?yàn)槭俏覀兊呐笥�，然后才是我們的�?dǎo)師，你用唯物史觀(guān)，剝?nèi)q月的層層霧障，顯露出人們必須首先吃、穿、住、行，然后才能從事政治、藝術(shù)的歷史本質(zhì)，你用比匕首還鋒利的目光切開(kāi)資本主義，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，這個(gè)隱埋得很深很深的秘密。”通過(guò)這段話(huà)，讓我重新定位對(duì)詩(shī)人的認(rèn)識(shí)，你曾是我的導(dǎo)師，承借以文會(huì)友的平臺(tái)，以朋友的身份聆聽(tīng)你的文學(xué)講座，而拜讀《鄉(xiāng)居》，你又是我的導(dǎo)師，你的“序言”和“詩(shī)意的棲居”便是雙向互為的關(guān)系，讀完他們，就像一個(gè)人在黑夜摸索前行，不斷的困惑和自問(wèn)，迎來(lái)黎明的曙光，而后紅日東升、豁然開(kāi)朗，一切疑問(wèn)和壓力迎刃而解。
《致康德》、《致海德格爾》、《致愛(ài)因斯坦》，歷史的接龍、文化背景的交替，偉人的教誨、啟迪、充滿(mǎn)思想精華的靈性載體已將你升華，他們偉大的思想光輝賦予你神明一樣的睿智和聰慧，你犀利的目光和敏銳的嗅覺(jué)并不遜色于他們?nèi)缲笆滓粯愉h利的洞察，你選擇這種文字，并是對(duì)他們的一種尊重、感恩，一種精神境界的升華和回饋，而《詩(shī)人》的結(jié)束篇卻是一種最好的本土回歸：依然是那一個(gè)曾經(jīng)在僻壤的鄉(xiāng)居里立志愛(ài)詩(shī)的懵懂青年！不曾迷失。回首，充塞在心間的已是那無(wú)比淡定的笑魘，淳樸、堅(jiān)毅的眼神已是一種博大的胸懷。
我想這就是，《鄉(xiāng)居》能夠足以讓人動(dòng)容的緣由吧：質(zhì)樸的文字讓人享受一個(gè)愉悅的閱讀過(guò)程，頤養(yǎng)身心、陶冶情操；而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的人生哲理又讓人幡然醒悟，撥云見(jiàn)日，具有足夠的說(shuō)服力！深刻的人生感悟滌蕩著閱讀者的心靈，無(wú)論是黃皮膚的赤子之心、立志求索的堅(jiān)韌、還是華夏美德的傳承，亦或是成功后依然真誠(chéng)的初衷都足以讓人血脈澎湃！《鄉(xiāng)居》記錄詩(shī)人不屈的成長(zhǎng)歷程，讀《鄉(xiāng)居》就是在正能量的感召下成長(zhǎng)，讀世界、讀人生、讀自己，挑戰(zhàn)自我、超越自我！同時(shí)又讓你領(lǐng)略文學(xué)的博大精深和不朽的藝術(shù)魅力，讓你欲罷不能。在那些或樸實(shí)、或精致、或細(xì)膩的文字組合里，將生活的五線(xiàn)譜彈跳在那一行行的方格子里，演繹著不同版本的舞劇，舞劇里充溢著你、我、他，這就是文學(xué)的意義吧！既警醒又能悅?cè)朔夹�，它的力量將它推向世界的寶座——中�?guó)文學(xué)！
悠揚(yáng)的樂(lè)聲契合的迎著我的思想，足尖點(diǎn)著節(jié)拍，手指在膝蓋上彈跳著琴弦般的音鍵，淚再次涌上眼臉，閉著眼享受文字里高貴的意境，一種凜然正氣被牽引至靈魂，是詩(shī)人的錚錚傲骨體現(xiàn)的中華民族的精魂？是那不屈的拼搏向上的精神？還是那樂(lè)聲的牽引的浪漫情懷讓我感動(dòng)？我已不需要去準(zhǔn)確定義，只是一任淚水傾瀉，酣暢淋漓的享受這種文字·音樂(lè)·淚帶來(lái)的極致的美。
音符間，我手捧《鄉(xiāng)居》，曼舞輕盈，那逐步開(kāi)啟的更高意境的文學(xué)之魂已在我的胸間升騰。閱讀《鄉(xiāng)居》，我對(duì)自己曾走過(guò)的人生之路有了重新的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，也對(duì)嶄新的未來(lái)有了更好的認(rèn)知和定位！