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馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文

發(fā)布時(shí)間:2020-08-29

馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文

  馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想,實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民,也應(yīng)該屬于中國(guó)人民,屬于世界人民。今天小編就來(lái)分享馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文,請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

  馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文(一)

  讀完《我有一個(gè)夢(mèng)想》,我覺(jué)得非常的激動(dòng)。這樣震撼人心,激勵(lì)斗志,充分論理,洋溢熱情,堅(jiān)定信念,邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。

  他的演講,揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血,毫不隱晦,明明白白。你看:“一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”

  他的演講,提出斗爭(zhēng)的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說(shuō):“現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人,‘你們什么時(shí)候才能滿足 ’

  他的演講,對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō):“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!

  我覺(jué)的馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想,實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民,也應(yīng)該屬于中國(guó)人民,屬于世界人民。

  馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文(二)

  讀到我有一個(gè)夢(mèng)想,我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心,激勵(lì)斗志,充分論理,洋溢熱情,堅(jiān)定信念,邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。

  他的演講,揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血,毫不隱晦,明明白白。你看:“一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且意識(shí)到自己是故土家園中的流-亡者。”

  他的演講,提出斗爭(zhēng)的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說(shuō):“現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人,‘你們什么時(shí)候才能滿足 ’

  只要黑人仍然遭受警-察難以形容的野蠻迫-害,我們就絕不會(huì)滿足。 只要我們?cè)谕獗疾ǘ7Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所,我們就絕不會(huì)滿足。

  只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū),我們就絕不會(huì)滿足。

  只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉,只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事,我們就絕不會(huì)滿足。

  不!我們現(xiàn)在并不滿足,我們將來(lái)也不滿足,除非正義和公正猶如江海之波濤。

  他的演講,對(duì)前途充滿激-情和希望。他說(shuō):“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇 山峻嶺響起來(lái) 讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!

  讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái) 不僅如此,還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái) 讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!

  讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái) 讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。

  當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái),讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí),我們將能夠加速這一天的到來(lái),那時(shí),上帝的所有兒女,黑人和白人,猶太教徒和非猶太教徒,耶穌教徒和天主教徒,都將手?jǐn)y手,合唱一首古老的黑人靈歌:‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝,我們終于自由啦!’”

  馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想,實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民,也應(yīng)該屬于中國(guó)人民,屬于世界人民。

  馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文(三)

  今天,我讀了馬丁·路德·金寫(xiě)的演講稿——《我有一個(gè)夢(mèng)想》

  這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫(xiě)的最好的一片演講稿,我的媽媽告訴我,這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó),馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到,馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人,他希望他的國(guó) 家能振興起來(lái),希望黑人不再被白人所壓迫,希望白人能與黑人和睦相處,希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。希望黑人能自由。

  這篇演講稿里,每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望;每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。

  馬丁·路德·金的演講稿《我有一個(gè)夢(mèng)想》讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)美國(guó)政府對(duì)黑人的不平等待遇。他那激情的演講震撼了一個(gè)又一個(gè)的白人與黑人;那鏗鏘有力的聲音喚醒了人們那沉睡多年的良心;那一浪接一浪的掌聲給人們留下了永不磨滅的回憶……

  馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這個(gè)演講,不但給了人們永不磨滅的回憶,還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)黑人的不公,F(xiàn)在,在去美國(guó),再也不會(huì)看見(jiàn)白人對(duì)黑人投去蔑視的眼神了,真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼。”世界又變成了和平的時(shí)期。

  馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想讀后感作文(四)

  讀到我有一個(gè)夢(mèng)想,我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心,激勵(lì)斗志,充分論理,洋溢熱情,堅(jiān)定信念,邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。

  他的演講,揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血,毫不隱晦,明明白白。你看:“一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”

  他的演講,提出斗爭(zhēng)的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說(shuō):“現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人,‘你們什么時(shí)候才能滿足 ’

  只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害,我們就絕不會(huì)滿足。 只要我們?cè)谕獗疾ǘ7Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所,我們就絕不會(huì)滿足。 只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū),我們就絕不會(huì)滿足。

  只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉,只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事,我們就絕不會(huì)滿足。

  不!我們現(xiàn)在并不滿足,我們將來(lái)也不滿足,除非正義和公正猶如江海之波濤。

  他的演講,對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō):“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家,這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)?讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!

  讓自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)?不僅如此,還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)?讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!

  讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)?讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。

  當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái),讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí),我們將能夠加速這一天的到來(lái),那時(shí),上帝的所有兒女,黑人和白人,猶太教徒和非猶太教徒,耶穌教徒和天主教徒,都將手?jǐn)y手,合唱一首古老的黑人靈歌:‘終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝,我們終于自由啦!’”

  馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想,實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民,也應(yīng)該屬于中國(guó)人民,屬于世界人民。

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