歷史人物作文素材
、毛遂自薦：宣傳自己，張揚(yáng)個(gè)性
毛遂，戰(zhàn)國末期大梁人，身為趙公子平原君趙勝的門客，三年未得展露鋒芒。時(shí)值秦乘勝圍攻趙都城邯鄲，毛遂于下座挺身而起，道：“毛遂愿往。”平原君遂生輕視之意：“賢主處于世間，恰似尖錐處于囊中，其鋒芒亦現(xiàn)，今先生居此已有三年，卻未曾聽左右提起過。”毛遂并無怯意，立刻答道：“君子言之有理。賢士處世當(dāng)展其才德，然欲逞才能須有表現(xiàn)機(jī)會(huì)，君子以賢達(dá)仁義、禮賢下士聞名于世，然君子若無趙公子之名分，地位安能顯其賢達(dá)乎?毛遂之所以未能展露鋒芒是因無處于囊中的機(jī)會(huì)，否則，早已脫穎而出，不單單是只露鋒芒的問題了。”平原君對(duì)毛遂之對(duì)答深感奇異，且事緊急，便同意毛遂同行。毛遂自薦出使楚國，促成楚、趙合縱，聲威大振，并獲得了“三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”的美譽(yù)。
有這樣一則寓言：籠子里關(guān)著兩只雞，一只愛叫，另一只不愛叫。不愛叫的母雞即使下了蛋也不叫，而愛叫的母雞不下蛋也叫。主人往往認(rèn)為蛋是愛叫的母雞下的，因而愛叫的母雞也就常常得到主人的獎(jiǎng)賞——一把好食。實(shí)際上不愛叫的母雞下的蛋多，但因?yàn)樗粣?
叫，主人判斷錯(cuò)誤，不但得不到好的食物，反而常遭主人呵斥。
“謙虛謹(jǐn)慎”和“沉默是金”曾經(jīng)是傳統(tǒng)的美德，而現(xiàn)在人們更欣賞的是“該出手時(shí)就出手”式的“個(gè)性張揚(yáng)”。一個(gè)人有時(shí)沉默寡言會(huì)埋沒自己的聰明才智，“酒香也怕巷子深”，應(yīng)該“該出手時(shí)就出手”，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能最大限度地發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自己的風(fēng)采，才能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)，才會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。
作為領(lǐng)導(dǎo)人、決策者，應(yīng)該以積極的措施發(fā)揮員工的聰明和智慧，應(yīng)該慧眼識(shí)真才。對(duì)于那些雖沉默寡言埋頭苦干者要給予理解和支持，讓他們有充分的信心敢于善于展現(xiàn)自己的個(gè)性。
二、莊宗亡國：憂勞興國，逸豫亡身
歐陽修在《伶官傳序》中敘述了這樣一件事：世人傳說晉王臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，并告訴他，“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三支箭，你不要忘記你報(bào)仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。以后莊宗出兵打仗，便派手下的隨從，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。最終他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭放在晉王的靈座前，告訴他報(bào)仇的志向已經(jīng)完成。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下安定時(shí)，莊宗變得荒淫無度，混在伶人中間，不問國事，最后導(dǎo)致身死國亡。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，這是自然的道理。
孟子說過“生于憂患，死于安樂”，要想永遠(yuǎn)立于不敗之地，就必須保持奮發(fā)進(jìn)取的積極心態(tài)。
在逆境中這種心態(tài)可以使人毫不氣餒，在重重困難中，迎接光明的到來。越王勾踐臥薪嘗膽，隱忍多年，當(dāng)馬夫，做仆役，忍辱負(fù)重，打敗了吳國。明代李自成勢(shì)如破竹，打進(jìn)了北京城，當(dāng)上了皇帝。
創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。越王勾踐成功后失敗了，李白成成功之后失敗了。驕傲輕敵使他們失去了昔日的銳氣，沉湎于歌舞升平，太平盛世，豈能不敗。