文明的碎片——讀余秋雨散文《道士塔》隨感
讀史使人明智。歷史長(zhǎng)河中輝煌或慘痛的章節(jié)，一一見(jiàn)證著人類(lèi)過(guò)去的成功或遺恨。歷史是我們的鏡子，捧著這面鏡子的最大意義則在于，看清一些必然規(guī)律。避免重蹈錯(cuò)誤的覆轍；歷史是一根扎在心中的芒刺，我們時(shí)時(shí)需要捫心自問(wèn)評(píng)判得失，哪怕只剩下碎片，我們?nèi)匀恍枰赂叶鴪?jiān)毅地傳承文明。
逝去的歷史無(wú)法改寫(xiě)，未來(lái)的歷史卻正在我們手中創(chuàng)造。拿什么來(lái)回報(bào)歷史那厚重的饋贈(zèng)？以審慎積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念開(kāi)創(chuàng)輝燎，這注定是我們血液中流淌的使命。
一座道士塔，掩埋了一段恥辱的歷史，塵封了一段揪心的記憶。它立在瑟瑟朔風(fēng)中，身后是那哭泣的文化。讀余秋雨的《道士塔》，就如同審視一個(gè)撕開(kāi)的傷口，解剖著華夏文化最痛心不平的創(chuàng)傷，血洇似霞，令我不能久視。于是，這古老的東方國(guó)度痛苦地呻吟著：“敦煌文學(xué)，何時(shí)才能回歸？何時(shí)才能真正屬于中國(guó)？”
因?yàn)槭ザ�，因�(yàn)橥炊逍眩驗(yàn)榍褰舛非�。這似乎有些悲哀，但莫高窟乃至中國(guó)的歷史就是在如此周而復(fù)始中前進(jìn)—挨打了于是知落后，人口爆炸了于是知節(jié)制，鬧洪災(zāi)了于是知植樹(shù)—然而有些東西是無(wú)法彌補(bǔ)的，比如生命的消殞、歷史的停滯、文化的失落。
當(dāng)而今的人們憑吊圓明園的斷壁殘?jiān)珪r(shí)，可曾記得當(dāng)時(shí)“萬(wàn)園之園”亭臺(tái)珍寶薈萃的盛況；當(dāng)人們佇立在帕特農(nóng)神殿那被戰(zhàn)火熏黑的外墻時(shí)，可曾想過(guò)“歐羅巴大陸頂峰”的氣概；當(dāng)人們目睹樓蘭美女干尸出土?xí)r，可曾聯(lián)想那個(gè)黃沙掩蓋之處曾經(jīng)山清水秀、綠草如茵？
——我們只有默默地拾擷文明的碎片，然后捧著它們，流淚。
有人說(shuō)：“人類(lèi)從歷史中得到的唯一教訓(xùn)就是人類(lèi)無(wú)法從歷史中吸取教訓(xùn)�！�
人類(lèi)的不幸，也就在此吧。明知是錯(cuò)，仍在固執(zhí)，或是已無(wú)法彌補(bǔ)挽救，只能眼睜睜地看著它們一點(diǎn)點(diǎn)侵吞，蔓延……
總是有觸目驚心的數(shù)據(jù)讓我們目瞪口呆：1002019年前，地球物種12019年滅絕一種；12019年前，地球物種1年滅絕1種；5年前，1年滅絕10000種……意味深長(zhǎng)的省略號(hào)展開(kāi)了最殘酷的將來(lái)：我們的朋友，它們就要離開(kāi)！
總有一些山頭彌漫著硝煙，總有一些恐怖在蠢蠢欲動(dòng)�？傆幸恍o(wú)辜的靈魂灰飛煙滅，面對(duì)這些異常沉痛的話題，人類(lèi)，反省啊！
余秋雨曾說(shuō)：“現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧?kù)o才有力度；現(xiàn)代的沉思中，廢墟上升為離言�！蔽覀兊拇_需要這些廢城來(lái)時(shí)刻苦醒著自己，然后在它們之上修筑那個(gè)棲息地，作為我們的家園和歸宿。希望，這一天并不遙遠(yuǎn)。