哲理小故事集錦（2）
36、人生如玉
從前有一位智者收了很多學(xué)生，其中有個(gè)學(xué)生向他請(qǐng)教：“老師，你能講講我的價(jià)值嗎？”老師拿出一塊石頭，說(shuō)：“你先幫我做件事，，我再告訴你人生的價(jià)值。你把這塊石頭拿到集市上賣(mài)，可別人無(wú)論出多少錢(qián)你都不能賣(mài)。”
學(xué)生拿著石頭到集市上去叫賣(mài)，有人愿意出2塊錢(qián)買(mǎi)這塊石頭。這個(gè)人剛出完價(jià)，又來(lái)了一些人，大家紛紛說(shuō)這塊石頭真光，都開(kāi)始抬價(jià)，一直把石頭的價(jià)抬到10元錢(qián)。學(xué)生高興地回去和老師說(shuō)：“老師，你這塊石頭居然能賣(mài)10塊錢(qián)呢！”老師說(shuō)：“你再把這塊石頭拿到黃金市場(chǎng)上去賣(mài)，別人出多少錢(qián)你都不能賣(mài)。”
學(xué)生到了黃金市場(chǎng)，有個(gè)老者看了這塊石頭的成色，說(shuō)里面一定是塊寶貝。大家開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)這塊石頭，抬到了1萬(wàn)塊錢(qián)的價(jià)格。學(xué)生有些動(dòng)心了，興高采烈地跑回去對(duì)老師說(shuō)：“您這塊石頭居然能賣(mài)到1萬(wàn)塊錢(qián)，真是想不到��！”老師笑著說(shuō)：“你把這塊石頭拿到珠寶市場(chǎng)上去賣(mài)，別人出多少錢(qián)，你都不能賣(mài)掉。”
學(xué)生拿著石頭到了珠寶市場(chǎng)，剛一叫賣(mài)，就有人出到10萬(wàn)塊價(jià)格。一眨眼的功夫，石頭的價(jià)格已經(jīng)升到了30萬(wàn)塊錢(qián)。學(xué)生忍住了極大的誘惑回去了，對(duì)老師說(shuō)：“想不到您還有這樣一塊寶貝呀！我的任務(wù)完成了，您該告訴我這塊石頭的價(jià)值了吧。”老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這塊石頭真的是無(wú)價(jià)之寶，它里面有名貴的玉，但你不識(shí)貨，它頂多值10塊錢(qián)。”
啟示：其實(shí)，每個(gè)人都是一塊玉，我們要以珠寶商看玉石一樣去審視自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的價(jià)值就越高；有人守著自己的玉一輩子都不打磨，他一輩子就是一塊不值錢(qián)的石頭。這則案例啟示我們，去思考人生價(jià)值的內(nèi)涵，即人生的價(jià)值是什么？實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵是什么？你是如何看待自己的人生價(jià)值的？
37、沉沉浮浮是人生
有一個(gè)屢屢失意的年輕人去見(jiàn)釋圓老僧，老僧用溫開(kāi)水沖了一杯茶，讓他喝，那年輕人細(xì)細(xì)品味了幾口說(shuō)：“一絲香味也沒(méi)有。”老僧又用滾開(kāi)水另沖了一杯，這時(shí)年輕人看見(jiàn)那茶葉在杯子里上上下下沉浮。隨著茶葉的沉浮，一絲細(xì)微的清香便從杯了里裊裊地溢了出來(lái)。于是老僧往杯子里共沖了五六次水，沁得滿屋津津生香。年輕人品嘗著清香四溢的茶水，會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)他一切都明白了。
啟示：為什么同樣的一撮茶中，可以沖出兩種不同的香味呢？關(guān)鍵是溫水沖，還是用開(kāi)水沏。用水不同，則茶葉的沉浮就不同。這茶葉在樹(shù)上泛綠，在陽(yáng)光的熾烈中開(kāi)花，在暴風(fēng)雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，這是每片茶葉所必須承受的磨練。然而它要真正成為一杯濃香四溢的茶水，似乎還要經(jīng)歷更火的砥礪。即用沸水沖，一次又一次上下翻滾。這則案例從中可以體會(huì)到，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上崎嶇是難免的，但前途是光明的哲學(xué)思想。今天的你在已經(jīng)過(guò)去的人生時(shí)光中有讓你難忘的挫折或欣喜嗎？
38、烏鴉和幾個(gè)便士
年輕的艾倫·坡從事詩(shī)歌創(chuàng)作，十分的窮困潦倒，甚至有時(shí)連飯都吃不上。有一天他將自己創(chuàng)作的詩(shī)歌《烏鴉》送到編輯部去投稿，但等到的仍然是一張冷冰冰的退稿通知單，而當(dāng)時(shí)他的處境也讓編輯們感到心酸，于是編輯們就象征性地施舍給他幾個(gè)便士……而后來(lái)，艾倫·坡終于憑借自己的努力而成名，但是被退回的《烏鴉》也成為了膾炙人口的名篇。
啟示：如何理解人生價(jià)值的真諦？人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)到底是以“貢獻(xiàn)”為標(biāo)準(zhǔn)還是以“索取”為標(biāo)準(zhǔn)？
39、野馬之死
在非洲草原上，有一種不起眼的動(dòng)物叫做吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動(dòng)物的血而生存，它在攻擊野馬時(shí)，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無(wú)論野馬如何蹦跳、狂奔，都無(wú)法驅(qū)逐這種蝙蝠，蝙蝠卻可以從容地吸附在馬的身上，落在野馬的頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無(wú)可奈何地死去。
動(dòng)物學(xué)家在分析這一問(wèn)題時(shí)，一致認(rèn)為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去，野馬的死是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。
啟示：在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，首先要重視內(nèi)因的作用，要靠自己的努力。逆境雖然可以給個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)不利的影響，但只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用，不悲觀、不消沉，與逆境抗?fàn)帯?ldquo;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，揚(yáng)長(zhǎng)避短，變不利為有利，同要能夠成長(zhǎng)，甚至能夠做出通常情況不能做出的奇跡。
40、不肯撒手
非洲土人抓狒狒有一絕招，故意讓躲在遠(yuǎn)處的狒狒看見(jiàn)，將其愛(ài)吃的食物放在一個(gè)口小里大的洞中。等人走遠(yuǎn)，狒狒歡蹦亂跳地來(lái)了，它將爪子伸進(jìn)洞里，緊緊抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳頭后就無(wú)法從洞中抽出來(lái)了，這時(shí)人只管不慌不忙地來(lái)收獲獵物，根本不必?fù)?dān)心它會(huì)跑掉。因?yàn)獒翎羯岵坏媚切┛煽诘氖澄�，越是驚慌越急躁，就越是將食物抓得越緊，爪子就越無(wú)法從洞中抽出來(lái)。
啟示：狒狒們真是夠笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它們卻偏不。問(wèn)題就出在狒狒們太貪了，在該撒手時(shí)沒(méi)有果斷撒手。我們?cè)谟^察和處理復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，要集中力量解決主要矛盾，善于抓住重點(diǎn)。是獲取食物還是逃生？狒狒選擇了前者。這就是顛倒了主次。
41、古今智慧
有一位退休的老人回到老家，在小城買(mǎi)了一座房住了下來(lái)，想在那兒安靜些寫(xiě)回憶錄。開(kāi)始的幾個(gè)星期，一切都好。但是有一天，三個(gè)男孩放學(xué)后來(lái)這里玩，他們把垃圾桶踢來(lái)踢去，玩得很是開(kāi)心。
老人受不了這些噪音，于是出來(lái)和他們進(jìn)行談判。他說(shuō)：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來(lái)玩，我每天給你們每個(gè)人一塊錢(qián)。”三個(gè)小青年很高興，更加賣(mài)勁地施展著他們的腳下功夫。過(guò)了三天，老人憂愁地說(shuō)：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢(qián)。”小青年很是不開(kāi)心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進(jìn)行他們的表演。
一個(gè)星期后，老人愁眉苦臉地說(shuō)：“最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款，對(duì)不起，每天只能給兩毛了。”
“兩毛錢(qián)？”一個(gè)小青年臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)的兩毛錢(qián)而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間為你進(jìn)行表演呢，不干了。”
如此以后，老人又過(guò)上了安靜的日子。
啟示：沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫(xiě)些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的�？梢�(jiàn)，辦事情要想取得成功就必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。老人對(duì)三個(gè)年輕人的玩耍吵鬧沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地批評(píng)，而是抓住了他們的心理特點(diǎn)，采取了欲擒故縱的方式，從而達(dá)到了事半功倍的效果。
42、海鳥(niǎo)的墳?zāi)?/p>
在茫茫大西洋中，有一個(gè)馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥(niǎo)棲息生存的天堂世界。可自從1945年英國(guó)一支探險(xiǎn)隊(duì)踏上這塊處女地之后，不長(zhǎng)時(shí)間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。
原來(lái)，伴隨著科考隊(duì)員的上島，探險(xiǎn)隊(duì)運(yùn)輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機(jī)溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因?yàn)閸u上食物豐饒的驚人，又沒(méi)有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無(wú)度地繁殖起來(lái)。8年后致使全島鼠滿為患�？瓶缄�(duì)員復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報(bào)發(fā)回大本營(yíng)，要求總部速送幾只壯貓來(lái)抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來(lái)到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長(zhǎng)期以來(lái)不知恐慌的海鳥(niǎo)一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開(kāi)始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對(duì)平和得多的海鳥(niǎo)。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥(niǎo)數(shù)量更是達(dá)到驚人的60萬(wàn)只之多！“海鳥(niǎo)世界”從此淪為了“海鳥(niǎo)的墓場(chǎng)”。
啟示：科考隊(duì)員百思不得其解的原因在于沒(méi)有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問(wèn)題。按常規(guī)而論，貓與鳥(niǎo)原本并非冤家對(duì)頭，貓與鼠才是真正的勢(shì)不兩立；可一但周?chē)h(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
43、梳理煩惱
帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來(lái)到了法國(guó)的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個(gè)小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了�？墒菦](méi)過(guò)多久，就被隔壁房間傳來(lái)的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個(gè)小時(shí)之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止�？赡莻�(gè)孩子根本沒(méi)有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無(wú)奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來(lái)聽(tīng)，漸漸地他竟佩服起那個(gè)孩子來(lái)：我唱歌到一個(gè)小時(shí)后嗓子都要沙啞了，可這個(gè)孩子的聲音為什么會(huì)依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問(wèn)：孩子哭到聲音快破的臨界點(diǎn)時(shí)，會(huì)把聲音拉回來(lái)，這樣聲音就不會(huì)破裂，這是因?yàn)楹⒆拥目薜臅r(shí)候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽(tīng)了一會(huì)兒，帕瓦羅蒂也開(kāi)始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個(gè)晚了。第二天演唱會(huì)上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來(lái)成了偉大的歌唱家。
啟示：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實(shí)，關(guān)鍵在于能否直視承認(rèn)，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點(diǎn)，他并沒(méi)有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽(tīng)的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來(lái)聽(tīng)，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個(gè)職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開(kāi)旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會(huì)領(lǐng)悟到演唱的技巧，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個(gè)演藝生涯。
44、九斤姜
有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰： “行善積德。”于是為表決心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設(shè)香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的 “馬蹄香”。轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，把家私所剩無(wú)幾，卻仍虔誠(chéng)地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點(diǎn)化，于是化作一賣(mài)姜老者在其門(mén)前等候。積德欲買(mǎi)一斤姜。老者搓一盤(pán)問(wèn)：“一斤否？”積德見(jiàn)是在三斤上，又覺(jué)老者不識(shí)秤，于是曰：“一斤。”見(jiàn)有如此便宜之事，便又買(mǎi)兩盤(pán)，九斤姜卻只付三斤姜錢(qián)。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香。”積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。
啟示：小與大”、“得與失”在一定的條件下都可以朝著對(duì)立的方向轉(zhuǎn)化，因小而失大，有得必有失。“九斤姜抵去三年馬蹄香”，艱辛的努力，只因一時(shí)的私欲，便化為烏有，再怎么抱頭痛哭、懊悔不已，又有何用？
45、翅膀只屬于鳥(niǎo)
有一天，兩只井底之蛙對(duì)造物主說(shuō)：“請(qǐng)你幫助我們離開(kāi)這個(gè)巴掌大的地方吧。”造物主說(shuō)：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長(zhǎng)二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習(xí)跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥(niǎo)一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時(shí)則為死亡之時(shí)。”
甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，終于躍出井底，放眼四周時(shí)，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠(yuǎn)處呻吟，看樣子已無(wú)生還的希望。原來(lái)，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補(bǔ)自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來(lái)的快樂(lè)。但是時(shí)間一長(zhǎng)，它感覺(jué)到無(wú)休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來(lái)。
啟示：個(gè)人成長(zhǎng)成才首先要靠自己的主觀努力，許多時(shí)候，彌補(bǔ)人生短處或劣勢(shì)，最有效的方法不是取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短，而是努力化已所短為已所長(zhǎng)。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥(niǎo)不適用于蛙。
46、善待“對(duì)手”
日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚(yú)，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。鰻魚(yú)的生命非常脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的，而其他人無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚(yú)，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)的價(jià)格要比死鰻魚(yú)貴一倍以上，因此沒(méi)幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時(shí)把秘決傳授給了兒子。
原來(lái)，老漁民保證鰻魚(yú)不死的秘決，就是在整倉(cāng)的鰻魚(yú)中，放進(jìn)幾條狗魚(yú)。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不是同類(lèi)，還是“死對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到成倉(cāng)的對(duì)手，為了求得生存，便在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣反而把整倉(cāng)死氣沉沉的鰻魚(yú)給救活了。
啟示：狗魚(yú)與鰻魚(yú)的“死對(duì)頭”關(guān)系，成就了魚(yú)倉(cāng)中鰻魚(yú)的生存；反之，沒(méi)有鰻魚(yú)，漁倉(cāng)中的狗魚(yú)也是死氣沉沉。
47、漁夫的誓言
古時(shí)候有一漁夫，是出海打魚(yú)的好手。他有一個(gè)習(xí)慣，每次打魚(yú)的時(shí)候都要立下誓言。有一年春天，聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上的黑魚(yú)價(jià)格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚(yú)，好好賺它一筆。但是這次魚(yú)訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場(chǎng)上螃蟹的價(jià)格比墨魚(yú)還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚(yú)，不用說(shuō)他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚(yú)全都打。
第三次出海，漁夫嚴(yán)格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚(yú)都沒(méi)有遇到，見(jiàn)到的只是一些馬鮫魚(yú)。于是，漁夫再一次空手而歸……
漁夫沒(méi)有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
啟示：一個(gè)人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時(shí)候，不僅僅要符合自身實(shí)際，也要符合社會(huì)需要的實(shí)際。而社會(huì)需要的實(shí)際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會(huì)實(shí)際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。否則，即使自身?xiàng)l件再好，理想也只能是空想、幻想。
48、蜜蜂與蒼蠅的實(shí)驗(yàn)
一位科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開(kāi)的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會(huì)一次一次地飛向瓶底，企圖飛進(jìn)光源。它們決不會(huì)反其道而行，試試另一個(gè)方向。困在瓶中對(duì)它們來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無(wú)法適應(yīng)改變后的環(huán)境。
這位科學(xué)家又做了一次實(shí)驗(yàn)，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會(huì)一頭撞上玻璃，但最后會(huì)振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。”
啟示：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動(dòng)”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來(lái)的大好時(shí)機(jī)。實(shí)際上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生理想的過(guò)程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成”、“一帆風(fēng)順”，只不過(guò)是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。
49、扛船趕路
一個(gè)年輕人背著個(gè)大包裹千里迢迢來(lái)找無(wú)際大師。他說(shuō)：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦和寂寞，長(zhǎng)途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽(yáng)光。”
大師問(wèn)：“你的包裹里裝的是什么？”年輕人說(shuō)：“它對(duì)我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。”
于是，無(wú)際大師帶年輕人來(lái)到了河邊，坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：“你扛著船趕路吧。”年輕人很驚訝：“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”“是的，孩子，你扛不動(dòng)它。過(guò)河時(shí)船是有用的，但過(guò)了河我們要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。”
年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來(lái)，生命是不必如此沉重的。
啟示：痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財(cái)富，它能使人清醒、成熟、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、出智慧，所謂“吃一塹長(zhǎng)一智”是也。但是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個(gè)沉重的包袱背在肩上，那就會(huì)使我們無(wú)法負(fù)重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。
50、盲鰻現(xiàn)象
海洋中生活著一種很小且殘疾的動(dòng)物——盲鰻。它的體型只有鰻魚(yú)的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對(duì)付海中霸王——鯊魚(yú)，卻很有一套方法。
盲鰻的口像個(gè)橢圓形的吸盤(pán)，里面長(zhǎng)著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤(pán)似的嘴吸附在鯊魚(yú)身上時(shí)，鯊魚(yú)并沒(méi)有意識(shí)到自身的危險(xiǎn)。盲鰻一點(diǎn)一點(diǎn)地向鯊魚(yú)的腮邊滑動(dòng)，不知不覺(jué)中盲鰻已進(jìn)入到了鯊魚(yú)的體內(nèi)。盲鰻進(jìn)入鯊魚(yú)的體內(nèi)后，便開(kāi)始大肆吞食鯊魚(yú)的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時(shí)吞吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。后院起火，在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚(yú)，這時(shí)候卻無(wú)法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長(zhǎng)長(zhǎng)的利齒。就這樣，鯊魚(yú)被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。
啟示：這種小魚(yú)吃大魚(yú)的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來(lái)不起眼的小毛病、小缺點(diǎn)，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個(gè)人有了缺點(diǎn)，哪怕是極小的缺點(diǎn)，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會(huì)演變成大的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。”一個(gè)人墮落變壞，往往是從小事上打開(kāi)缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個(gè)人一生前途的。因此，我們不能對(duì)小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)抱無(wú)所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)中。
51、鐘
一口鐘，無(wú)論你敲那一邊，它總是整體作響。人們聽(tīng)到鐘聲，只知道鐘聲洪亮悠長(zhǎng)，從來(lái)也不注意敲的是那一邊。經(jīng)常被敲的那一邊就不服氣，它總想告訴世人，主人敲的是我，是我在響。為了證明這一點(diǎn)，在一個(gè)晚上它努力掙碎了鐘體，讓其他三面都落在了地上，只有它仍懸掛著，它想讓人們聽(tīng)到它的聲音。但它沒(méi)有想到，碎了鐘片，任你如何敲打，也敲不出洪亮的聲音。主人只得把地上的碎片收到一起，準(zhǔn)備再鑄一口新鐘。寒風(fēng)中，只有它孤獨(dú)地掛地樹(shù)上，沒(méi)有人去理它，顯得格外冷清。
啟示：鐘聲洪亮悠長(zhǎng)，是各個(gè)部分共同起作用的結(jié)果，離開(kāi)鐘體的鐘片就不具有鐘體的功能，要想擁有，只有與其他碎片在一起，接受烈火考驗(yàn)，重新做“鐘”才行。
52、如此差異
美國(guó)哈佛大學(xué)曾做過(guò)一個(gè)非常有名的實(shí)驗(yàn)。有一年他們對(duì)即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)的一群學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查，這群學(xué)生的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無(wú)幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；27%的人，沒(méi)有目標(biāo)。
25年后，哈佛對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個(gè)方向不懈努力，幾乎都成為社會(huì)各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，成為了各個(gè)領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒(méi)有特別的成績(jī)，恢復(fù)生活在社會(huì)的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)“不給他們機(jī)會(huì)”的世界。
啟示：理想是指路明星，沒(méi)有理想就沒(méi)有前進(jìn)的方向；沒(méi)有堅(jiān)定的方向，就沒(méi)有生活。志不立，天下無(wú)可成之事。
53、不要報(bào)酬的農(nóng)夫獲得的報(bào)酬
弗萊明是一個(gè)窮苦的蘇格蘭農(nóng)民。一天他在田間勞作時(shí)，聽(tīng)到附近傳來(lái)哭喊聲。他放下農(nóng)具跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)小孩掉到了糞坑里。弗來(lái)明忙把這個(gè)小孩從死亡邊緣救了起來(lái)。第二天一輛嶄新的馬車(chē)停在農(nóng)夫家門(mén)口，車(chē)上走下來(lái)一位優(yōu)雅的紳士，他自我介紹是那個(gè)被救小孩的父親。紳士說(shuō)：“我要報(bào)答你，是你救了我孩子的性命。”農(nóng)夫說(shuō)：“我不愿意因此接受到什么報(bào)酬。”就在這時(shí)候，農(nóng)夫的兒子從茅屋里走過(guò)來(lái)，紳士問(wèn)：“這是你的兒子嗎？”農(nóng)夫說(shuō)：“是。”紳士說(shuō)：“我們來(lái)一個(gè)協(xié)議。讓我?guī)�，并讓他接受良好的教育。假如他能像他父親一樣，將來(lái)一定會(huì)成為一位令你驕傲的人。”農(nóng)夫答應(yīng)了。后來(lái)，農(nóng)夫的兒子從英國(guó)的圣瑪利亞醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，成為舉世聞名的弗萊明·亞歷山大爵士，他就是盤(pán)尼西林（青霉素）的發(fā)明者。數(shù)年后，紳士的兒子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盤(pán)尼西林。那紳士是誰(shuí)？英國(guó)上議院議員丘吉爾。他的兒子是誰(shuí)？英國(guó)“二戰(zhàn)”時(shí)的首相丘吉爾爵士。
啟示：樸實(shí)善良的蘇格蘭農(nóng)夫救人之急，不求厚報(bào)，憑著做人的本能做了一件好事，竟給自己的孩子帶來(lái)了良好的機(jī)遇。又由于自己孩子的成就，醫(yī)治了紳士的兒子即后來(lái)成為“二戰(zhàn)”首相的丘吉爾爵士；一個(gè)普通農(nóng)夫的一點(diǎn)點(diǎn)善良，竟然能給世界帶來(lái)如此重大的變化，善莫大焉。
54、費(fèi)米的計(jì)算尺
諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者李政道做研究生時(shí)，導(dǎo)師是理論物理和實(shí)驗(yàn)方面的大師、美國(guó)第一座原子反應(yīng)堆的設(shè)計(jì)者費(fèi)米。費(fèi)米每星期都要花上半天和李政道單獨(dú)地一對(duì)一地討論。討論時(shí)，他讓李政道所有的物理問(wèn)題都要獨(dú)立思考，提出看法。據(jù)李政道回憶說(shuō)，有一天他問(wèn)我，太陽(yáng)中間的溫度是多少？我說(shuō)大概是1000萬(wàn)度。他問(wèn)我怎么知道的？我說(shuō)是看文獻(xiàn)知道的。他問(wèn)我自己計(jì)算過(guò)嗎？我說(shuō)沒(méi)有。他說(shuō)，這不行，你一定要自己思考與計(jì)算過(guò)，而不能接受別人的東西。為此，費(fèi)米花了兩天時(shí)間幫我做了一把特制的很大的計(jì)算尺，有了這把尺子，一拉就能很方便地計(jì)算出太陽(yáng)中心的溫度，差不多就是1000萬(wàn)度。這把尺子，可能是世界上唯一的專(zhuān)門(mén)用來(lái)計(jì)算太陽(yáng)溫度的計(jì)算尺。李政道認(rèn)為，當(dāng)時(shí)費(fèi)米做的，是電子和中子實(shí)驗(yàn)，和太陽(yáng)溫度一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他自己也不是專(zhuān)門(mén)研究這個(gè)的。但是為了讓學(xué)生理解不能盲目接受別人的結(jié)論這一點(diǎn)，費(fèi)米竟然親自做了這把大計(jì)算尺，從而給他樹(shù)立了一個(gè)腳踏實(shí)地的榜樣，使他一生受益非常之濘深。
啟示：“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”。對(duì)先人而言，應(yīng)大膽求證，不能盲從。古人好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)，但是對(duì)他的具體做法不能以訛傳訛，同時(shí)也說(shuō)明我們要辯證地對(duì)待間接經(jīng)驗(yàn)。
55、任其掙扎
有一個(gè)人得到一個(gè)蝴蝶的繭。據(jù)說(shuō)這只繭不久之后就會(huì)變成一只紫色的美麗蝴蝶。一天，繭的皮被咬破了一個(gè)小口。這個(gè)人坐在桌子前，仔細(xì)地看著蝴蝶寶寶費(fèi)力地掙扎，好像母親分娩一樣。那個(gè)看不清形狀的小生命折騰了好幾個(gè)小時(shí)，還是沒(méi)有什么進(jìn)展。又過(guò)了一會(huì)兒，它好像筋疲力盡，停了下來(lái)。這個(gè)人決定幫它一把，于是把繭皮的口弄大了一點(diǎn)，小蝴蝶終于完全出來(lái)了。然而沒(méi)有像人們預(yù)料的那樣展翅飛翔，它戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地拉動(dòng)著一對(duì)皺巴巴的翅膀，身體還像一只臃腫的小蟲(chóng)，它始終沒(méi)有飛起來(lái)，它一直在桌子上，帶著那對(duì)紫色的萎縮的翅膀和一個(gè)腫脹的身體哆嗦地蠕動(dòng)著，直到死亡的來(lái)臨。
其實(shí)，正是那人好心和性急斷送了蝴蝶的生命。因此，大自然設(shè)計(jì)的每一步都有其存在的意義。在蝴蝶痛苦的掙扎中，它會(huì)把身體里多余的水分?jǐn)D到翅膀里，這樣，當(dāng)它終于自由的那一刻，它才能擁有輕盈的身體和豐盈的翅膀。
啟示：關(guān)愛(ài)和傷害是一對(duì)矛盾，輕盈和臃腫也是一對(duì)矛盾，雙方既對(duì)立又統(tǒng)一。沒(méi)有任何人的幫忙，完全靠自己的力量沖破繭皮的蝴蝶雖然當(dāng)時(shí)很痛苦，但能擁有輕盈的翅膀，從而能夠自由地飛翔在藍(lán)天；有了那個(gè)人不當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài)，小蝴蝶少了一些痛苦，但是，得到的是臃腫的翅膀，無(wú)法展翅飛翔直到死亡，關(guān)愛(ài)變成了傷害。
56、一片雪花的重量
“告訴我一片雪花的重量。”一只知更鳥(niǎo)問(wèn)一只野鴿。野鴿說(shuō)： “微不足道。”“那么讓我來(lái)給你講一個(gè)不平常的故事。”知更鳥(niǎo)說(shuō)道。“我飛落到一棵冷杉的樹(shù)杈上，緊挨著樹(shù)干，這時(shí)下雪了，漂亮的雪花緩緩降落。我無(wú)事可做，于是就數(shù)起了飄落在我棲息的樹(shù)枝上的雪花，確切的數(shù)字是141254。當(dāng)又有一片你所講的微不足道的雪花飄落在樹(shù)枝上時(shí)，枝條折斷了。”說(shuō)完，知更鳥(niǎo)飛走了。野鴿沉思了一會(huì)兒，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“也會(huì)只差一個(gè)人的力量，和平就會(huì)來(lái)臨了。”
啟示：我們平時(shí)所付出的一點(diǎn)一滴的努力，不正是一片片看似微不足道的雪花嗎？它毫無(wú)聲息地降落、積累、沉淀。但是，到了一定的程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。所以當(dāng)我們想在某一方面做出成績(jī)時(shí)，就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行量的積累。如果一味地急功近利，輕言放棄，那么成功之門(mén)就永遠(yuǎn)不會(huì)向你打開(kāi)。
57、成功之道
一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊？”“當(dāng)然是最大那塊。”青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧。”富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒(méi)有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。
吃完西瓜后，富翁對(duì)青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，更大的利益，這就是我的成功之道。”
啟示：只重視眼前利益，會(huì)喪失長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
一個(gè)人要想成就一番大事業(yè)，必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，不能只看中眼前的一點(diǎn)點(diǎn)利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會(huì)不思進(jìn)取，消磨斗志，沒(méi)有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功；要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，目光遠(yuǎn)大，并朝著目標(biāo)不停頓地努力，才能實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值。
58、精衛(wèi)與烏鴉
傳說(shuō)上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身為鳥(niǎo)，名曰精衛(wèi)。精衛(wèi)為了報(bào)前世之仇，每日不辭勞苦，銜著石塊投入大海。發(fā)誓要將大海填平，日復(fù)一日，年復(fù)一年，矢志不移，被世人奉為持之以恒的楷模。
這一天，精衛(wèi)正在忙碌，忽然看見(jiàn)一只烏鴉從身邊飛過(guò)，口里也銜著一顆石子。“難道烏鴉也要學(xué)我填海嗎？”精衛(wèi)心里納悶，就尾隨著烏鴉，只見(jiàn)烏鴉落在一處懸崖上，那兒立著一個(gè)裝著半瓶水的玻璃瓶，烏鴉小心地將石子丟進(jìn)瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，烏鴉高興地喝了一口水，精衛(wèi)不由得啞然失笑，鄙夷地說(shuō)：“哼，不過(guò)是雕蟲(chóng)小技罷了！”烏鴉瞅了一眼精衛(wèi)，悠然地又喝了一口水，“嘖嘖”嘴說(shuō)：“尊敬的精衛(wèi)鳥(niǎo)，我的目標(biāo)的確很普通，但它是實(shí)實(shí)在在的，您整天奔波，卻可曾想過(guò)這樣一個(gè)事實(shí)嗎？就是在這個(gè)地球上，海洋的面積是地球面積的2.5倍，海洋容積也是陸地容積的10倍，也就是說(shuō)，即使您可以把陸地全部都扔到海里去，地球上也只會(huì)是一片汪洋……您遠(yuǎn)大的目標(biāo)實(shí)際上是不可能完成的。”
精衛(wèi)聽(tīng)完后當(dāng)即暈倒。
啟示：烏鴉通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)輕易地喝到了水。精衛(wèi)雖然持之以恒，日積月累也只是徒勞。原因就在于它只發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，卻沒(méi)有看到海洋容積要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于陸地體積的這一客觀實(shí)在。凡事都要腳踏實(shí)地，但也要抬頭看路。
59、一碗米飯
兩個(gè)不如意的年輕人一起去看望師傅：“師傅，我們?cè)谵k公室被欺負(fù)，太痛苦了，求你開(kāi)示，我們是不是該辭掉這個(gè)工作？”兩個(gè)人一起問(wèn)。師傅閉著眼睛，半天在白紙上畫(huà)了幾下，就示意年輕人退下，兩個(gè)年輕人一看，原來(lái)師傅在紙上畫(huà)了一碗米飯�；氐焦�，一個(gè)就遞上了辭呈，回家種田了，另一個(gè)呆在公司里沒(méi)動(dòng)。轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了，回家種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營(yíng)，成了農(nóng)業(yè)專(zhuān)家。呆在公司里的努力學(xué)習(xí)，任勞任怨，成了經(jīng)理。兩個(gè)人相遇，農(nóng)業(yè)專(zhuān)家說(shuō)：“奇怪，師傅給我們畫(huà)著一碗米飯的畫(huà)，我一看就懂了，不過(guò)一碗飯嘛，我干嗎硬留在公司，所以我辭職了，你怎么就不聽(tīng)?zhēng)煾档哪兀?rdquo;另一個(gè)說(shuō)：“我怎么沒(méi)聽(tīng)，師傅說(shuō)為了混碗飯吃，賭什么氣，凡事不要斤斤計(jì)較就是了，所以我留下來(lái)了。”
啟示：同樣是正確的意識(shí)，也會(huì)由于人們的知識(shí)構(gòu)成、當(dāng)時(shí)的需要、心理感受等的不同，對(duì)同一事物的反映也會(huì)不一樣，產(chǎn)生不同的意識(shí)。不同的意識(shí)又指導(dǎo)人們采取不同的行為，因而產(chǎn)生不同的結(jié)果。面對(duì)同樣畫(huà)著一碗米飯的一張畫(huà)，兩個(gè)人產(chǎn)生不同的意識(shí)，導(dǎo)致了兩種人生選擇。
60、所長(zhǎng)無(wú)用
有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)：“你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的。”“為什么？”“草鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”
啟示：一個(gè)人要發(fā)揮其專(zhuān)長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的需要，其專(zhuān)長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)。
61、習(xí)慣人生
父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”
有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。
到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣�。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”
牛應(yīng)聲而動(dòng)。
啟示：牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。
62、提醒自我
有個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺(jué)得它馬上就會(huì)倒塌，見(jiàn)有人向媾走過(guò)去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著墻根走過(guò)去了——那堵墻沒(méi)有倒。老太太很生氣：“怎么不聽(tīng)我的話呢？！又有人走來(lái)，老太太又予以勸告。三天過(guò)去了，許多人在墻邊走過(guò)去，并沒(méi)有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
啟示：提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自己卻很難。所以說(shuō)，許多危險(xiǎn)來(lái)源于自身，老太太的悲哀便 因此而生
63、酒窩大道
有兩個(gè)中國(guó)臺(tái)灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。
其中一位導(dǎo)游連聲抱歉，說(shuō)路面簡(jiǎn)直像麻子一樣。
而另一個(gè)導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō)： 諸位先生，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道。
啟示：雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權(quán)在你。
64、不必緊張
小明洗澡時(shí)不小心吞下一小塊肥皂，他的媽 媽慌慌張張地打電話向家庭醫(yī)生求助。
醫(yī)生說(shuō)："我現(xiàn)在還有幾個(gè)病人在，可能要半小時(shí)后才能趕過(guò)去。"
小明媽 媽說(shuō)："在你來(lái)前，我該做甚么？"
醫(yī)生說(shuō)："給小明喝一杯白開(kāi)水，然后用力跳一跳，你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時(shí)間了。"
啟示：take it easy!放輕松些，生活何必太緊張？事情既然已經(jīng)發(fā)生了，何不坦然自在的面對(duì)。 同樣是一個(gè)人，放松的狀態(tài)和緊張狀態(tài)下解決問(wèn)題的能力大不相同。
65、成功沒(méi)有條件
有一種鳥(niǎo)，它能夠飛行幾萬(wàn)里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹(shù)枝。它把樹(shù)枝銜在嘴里，累了它就把那截樹(shù)枝扔到水面上，然后飛落在樹(shù)枝上休息一會(huì)兒，餓了它就站在那截樹(shù)枝上捕魚(yú)，困了它就站在那截樹(shù)枝上睡覺(jué)。誰(shuí)能想到小鳥(niǎo)成功地飛越太平洋，靠的卻僅是一小截簡(jiǎn)單的樹(shù)枝呢？如果小鳥(niǎo)在嘴里銜的不是樹(shù)枝，而是把鳥(niǎo)窩、食物等旅途中所需要的用品，一股腦兒全帶在身上，那小鳥(niǎo)還會(huì)飛得起來(lái)嗎？
啟示：在小鳥(niǎo)身上，我們可以悟出一點(diǎn)如果一味地苛求成功的條件，再好的條件也會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，成為捆綁在翅膀上的黃金。它不僅無(wú)助你成功，反而會(huì)拖累你前進(jìn)的步伐。 愚者喪失機(jī)會(huì),弱者等待機(jī)會(huì),智者把握機(jī)會(huì),強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。成功，就是在沒(méi)有條件中創(chuàng)造條件，就像那種飛越太平洋的小鳥(niǎo)，靠一小截簡(jiǎn)單的樹(shù)枝，立足、生存和飛翔。
66、船夫與哲學(xué)家
一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。
哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”
船夫說(shuō)：“不懂。”
“你的生命價(jià)值失去1/3。”哲學(xué)家說(shuō)。
“那你懂哲學(xué)嗎？”
“更不懂。”
“那你的生命失去了1/2。”
正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時(shí)，船夫問(wèn)：
“你會(huì)游泳嗎？”
哲學(xué)家喊到：“不會(huì)，不會(huì)。”
船夫說(shuō)：“那你的生命價(jià)值就失去了全部。”
啟示：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書(shū)和參加社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，善于把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。一個(gè)人在文憑上體現(xiàn)的生命價(jià)值與在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)的生命價(jià)值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)與群眾的實(shí)踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能全面地認(rèn)識(shí)自己，克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。
67、且慢下手
大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來(lái)一位新主管，據(jù)說(shuō)是個(gè)大能人，專(zhuān)門(mén)被派來(lái)整頓企業(yè)的；可是日子一天天過(guò)去了，新主管卻毫無(wú)作為，每天彬彬有禮地走進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門(mén)，那些本來(lái)緊張得要死的壞分子，現(xiàn)在反而更猖獗了。“他哪里是個(gè)能人嘛！根本就是一個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬。”
四個(gè)月過(guò)去了，就在人們?yōu)樾轮鞴芨械绞麜r(shí)，新主管卻發(fā)威了——壞分子一律開(kāi)除，能人卻獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與前四個(gè)個(gè)月里表現(xiàn)保守的他，簡(jiǎn)直就是判若兩人。
年終聚餐時(shí)，新主管在酒過(guò)三巡時(shí)致詞：“相信大家對(duì)我新到任期間的表現(xiàn)，和后來(lái)的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽(tīng)我說(shuō)個(gè)故事，各位就明白了。我有一位朋友，買(mǎi)了一棟帶著大院的房子，他剛一搬進(jìn)去就把院子進(jìn)行了徹底的整修，雜草樹(shù)林一律清除，改種自己新買(mǎi)的花卉。某日，原來(lái)的屋主前來(lái)造訪，進(jìn)院門(mén)吃一驚地問(wèn)：‘那最名貴的牡丹哪里去了？’，我朋友才發(fā)現(xiàn)他把牡丹當(dāng)草給鏟了。后來(lái)他又買(mǎi)了一棟房子，雖然院子里雜草叢生，他卻是按兵不動(dòng)，果然冬天以為雜樹(shù)的植物，春天里開(kāi)了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒(méi)有動(dòng)靜的小樹(shù)，秋天居然紅了葉，直到暮秋，他才真正地認(rèn)識(shí)到哪些是無(wú)用的植物，而大力鏟除，并使所有的珍貴的草本植物、花卉得以保存。”
說(shuō)到這兒，主管舉起了酒杯：“讓我敬在座各位一杯酒，因?yàn)槿绻@個(gè)辦公室是座花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭都開(kāi)花結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察才認(rèn)得出�。�”
啟示：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，它要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殘?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。該主管經(jīng)過(guò)四個(gè)月的調(diào)查研究，最后做出“壞分子一律開(kāi)除，能人則獲得晉升”的決策，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)的道理。
68、換個(gè)角度
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能勝出。可要用僅剩的8秒種再贏3分，談何容易。
這時(shí)保加利亞隊(duì)教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后比賽繼續(xù)進(jìn)行，球場(chǎng)上出現(xiàn)了令人意想不到的事情，只見(jiàn)保加利亞隊(duì)隊(duì)員突然運(yùn)球向自己籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，比賽時(shí)間到�？僧�(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。
保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍�了。
啟示：辯證唯物主義認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要表現(xiàn)就是要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊(duì)教練在遵守規(guī)則的前提下不墨守成規(guī)，而是進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。
69、盲人與導(dǎo)盲犬
一天，一個(gè)盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過(guò)街時(shí)，一輛大卡車(chē)失去控制，直沖過(guò)來(lái)，盲人當(dāng)場(chǎng)被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車(chē)輪底下。
主人和狗一起到了天堂門(mén)前。
一個(gè)天使攔住他倆，為難地說(shuō):“對(duì)不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個(gè)名額，你們兩個(gè)中必須有一個(gè)去地獄。”
主人一聽(tīng)，連忙問(wèn):“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來(lái)決定誰(shuí)去天堂呢？”
天使鄙視地看了這個(gè)主人一樣，皺起了眉頭，她想了想，說(shuō):“很抱歉，先生，每一個(gè)靈魂都是平等的，你們要通過(guò)比賽決定由誰(shuí)上天堂。”
主人失望地問(wèn):“哦，什么比賽呢？”
天使說(shuō):“這個(gè)比賽很簡(jiǎn)單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門(mén)，誰(shuí)先到達(dá)目的地，誰(shuí)就可以上天堂。不過(guò)，你也別擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無(wú)關(guān)，越單純善良的人速度越快。”
主人想了想，同意了。
天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣布賽跑開(kāi)始。她滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會(huì)拼命往前奔，誰(shuí)知道主人一點(diǎn)也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導(dǎo)盲犬也沒(méi)有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開(kāi)主人。天使恍然大悟：原來(lái)，多年來(lái)這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動(dòng)，在主人的前方守護(hù)著他�？蓯旱闹魅�，正是利用了這一點(diǎn)，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門(mén)口叫他的狗停下就可以了。
天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過(guò)，她大聲對(duì)狗說(shuō):“你已經(jīng)為主人獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在，你這個(gè)主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進(jìn)天堂吧!”
可是，無(wú)論是主人還是他的狗，都像是沒(méi)有聽(tīng)到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。
果然，離終點(diǎn)還有幾步的時(shí)候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽(tīng)話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。
這時(shí)，主人笑了，他扭過(guò)頭對(duì)天使說(shuō):“我終于把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想幫它決定，請(qǐng)你照顧好它。”
天使愣住了。
主人留戀地看著自己的狗，又說(shuō):“能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過(guò)它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會(huì)兒。如果可以的話，我真希望永遠(yuǎn)看著它走下去。不過(guò)天堂到了，那才是它該去的地方，請(qǐng)你照顧好它。”
說(shuō)完這些話，主人向狗發(fā)出了前進(jìn)的命令，就在狗到達(dá)終點(diǎn)的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見(jiàn)了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開(kāi)翅膀追過(guò)去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過(guò)那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。
所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人。
天使久久地站在那里，喃喃說(shuō)道:“我一開(kāi)始就錯(cuò)了，這兩個(gè)靈魂是一體的，他們不能分開(kāi)……”
啟示：這個(gè)世界上，真相只有一個(gè)，可是在不同人眼中，卻會(huì)看出不同的是非曲直。這是為什么呢？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊總�(gè)人看待事物，都不可能站在絕對(duì)客觀公正的立場(chǎng)上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經(jīng)驗(yàn)、好惡和道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行評(píng)判，結(jié)果就是——我們看到了假象。
70、華佗拜師
華佗東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家。他技術(shù)全面，精通醫(yī)道，尤于外科，曾發(fā)明全身“麻沸散”用于剖腹開(kāi)背、切除胃腸等大手術(shù)，特別是在他功成名就之后，仍然謙虛好學(xué)。華佗拜師學(xué)藝的故事，被后人傳為佳話。
一次，華佗給一個(gè)年輕人看病，經(jīng)望、聞、問(wèn)、切之后，認(rèn)為患者得了頭風(fēng)病，可是他一時(shí)又拿不出來(lái)治療此病的藥方，急得束手無(wú)策，病人也很失望。
后來(lái)，這位病人找到一位老醫(yī)生，很快就把病治好了。華佗聽(tīng)后很是慚愧，便打聽(tīng)到老中醫(yī)的住處，決心去拜師學(xué)藝。但華佗當(dāng)時(shí)名噪四方，唯恐老中醫(yī)不肯收他為徒，于是改名換姓，來(lái)到老中醫(yī)門(mén)下，懇求學(xué)醫(yī)。老中醫(yī)見(jiàn)華佗心誠(chéng)，就收他為徒。
從此，華佗起早貪黑，任勞任怨，虛心好學(xué)，終于獲得了治頭風(fēng)病的絕技。當(dāng)華佗滿師歸來(lái)時(shí)，這位老中醫(yī)才明白眼前這個(gè)徒弟就是名醫(yī)華佗，他一把拉住華佗的手說(shuō)：“華佗啊，你已是名揚(yáng)四海，為何還要到我這里受苦？”華佗把來(lái)意告訴了老中醫(yī)，并說(shuō)：“山外有山，學(xué)無(wú)止境。人各有所長(zhǎng)，我不懂的地方就應(yīng)該向您學(xué)習(xí)。”
啟示：我們要在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，汲取人民群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，才能不斷拓展、深化和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華佗拜師學(xué)藝，不恥下問(wèn)的故事，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。