介子推的故事
在清明寒食佳節(jié),重溫介子推的故事,總會(huì)讓人感到心靈的震撼,得到心靈的凈化和自省。春秋時(shí)期,介子推在晉文公饑寒交迫、陷于絕境之際,“割股啖君”。晉文公回國(guó)執(zhí)政論功行賞時(shí),介子推功不言祿,攜母隱居介休綿山。晉文公求之不得,放火焚山,介子推抱樹而死。為紀(jì)念介子推,晉文公下令每逢介子推被焚之日,舉國(guó)禁火,家家寒食,寒食節(jié)由此而來(lái)。對(duì)古代先賢能以一個(gè)節(jié)日銘記傳頌,介子推死而無(wú)憾。
【介子推的故事】
公元前655年，晉國(guó)公子重耳由于遭到其父王寵妃驪姬的陷害，被迫帶著一群家臣倉(cāng)惶出逃，踏上了流亡之路，這其中就有介子推。
他們一路上風(fēng)餐露宿，重耳饑病交加，氣息奄奄。介子推見狀毅然拔刀從自己大腿上割下一塊肉，熬成湯給重耳充饑，從而保全了重耳的性命。這就是歷史上“割骨奉君”的故事。
公元前636年，重耳登上了晉國(guó)王位，史稱晉文公。此時(shí)，他受到一幫大臣的曲意奉迎，一時(shí)間志得意滿，大肆分封。介子推苦心規(guī)勸卻無(wú)濟(jì)于事，便作出了隱居綿山、獨(dú)善其身的選擇。晉文公知道后，急忙帶著大臣們趕到綿山尋找，卻始終不見介子推的影子。晉文公便命人放火燒山，只留下一條道路。一時(shí)間，風(fēng)起火烈，大火綿延數(shù)百里。三天后，晉文公上山尋找，卻發(fā)現(xiàn)介子推與母親已葬身火海。悲痛之余，晉文公下令在介子推蒙難的那個(gè)月，全國(guó)上下家家禁煙火、吃冷食。
久而久之，便逐漸形成了寒食節(jié)。
后人對(duì)介子推敬仰,主要原因還在于他赤誠(chéng)無(wú)私的愛國(guó)之情。相傳介子推死前留下血衣、血詩(shī),他用生命的代價(jià)告誡晉文公要“清明勤政復(fù)清明”。這是介子推赤子之心的真情告白,表達(dá)了古人的一種樸素情感。可見,對(duì)清明政治、清明社會(huì)的向往是每一代炎黃子孫心中不滅的追求。隨著時(shí)間的推移,寒食節(jié)中祭祖掃墓的活動(dòng),演變成為一個(gè)至忠至孝意識(shí)情感的載體,忠孝思想也成了中華民族共同的精神支柱。正是因?yàn)?ldquo;忠”與“孝”等價(jià)值觀的代代傳承,中華民族保持了強(qiáng)大的凝聚力。千百年來(lái)榮辱與共,不管遭受多少苦難,不管經(jīng)歷多少滄桑,中華兒女始終不離不棄,集中表現(xiàn)出來(lái)的精神實(shí)質(zhì)就是對(duì)祖國(guó)的至忠,對(duì)民族的大愛。發(fā)揚(yáng)光大清明寒食文化所蘊(yùn)含的深厚價(jià)值理念是時(shí)代的需求,是建設(shè)和諧社會(huì)的需求。
節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族文化的生日,節(jié)日是一個(gè)社會(huì)和一個(gè)時(shí)代文化的標(biāo)志,節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族核心價(jià)值觀的縮影。閱歷千載,春風(fēng)化雨。中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。傳承民族的文化血脈,發(fā)揚(yáng)光大清明寒食節(jié)的信仰追求和價(jià)值理念,是我們的責(zé)任和使命。是為了今天,更是為了明天,讓我們重溫清明寒食文化,守住自己文化的根,打造我們共同的精神家園。