名人惜時(shí)讀書(shū)的故事
故事用作講述的事情，凡有情節(jié)、有頭有尾的皆稱(chēng)故事。下面是小編為大家整理的關(guān)于名人惜時(shí)讀書(shū)的故事，歡迎大家的閱讀。
名人惜時(shí)讀書(shū)的故事一
李白（701-762）是我國(guó)歷史上偉大的詩(shī)人之一。他之所以能"開(kāi)口成文，揮翰霞散"，寫(xiě)出數(shù)以千計(jì)為人民傳誦的詩(shī)篇，主要是他長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)勤奮鉆研的結(jié)果。當(dāng)然，與家教也是不無(wú)關(guān)系的。
李白的父親是個(gè)很有文學(xué)修養(yǎng)的人。李白剛剛懂事的時(shí)候，有一次聽(tīng)到父親在書(shū)房里朗讀《子虛賦》，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的文詞，使李白人迷人神。開(kāi)始，父親以為他聽(tīng)不懂，后來(lái)父親發(fā)現(xiàn)每當(dāng)他朗讀詩(shī)文的時(shí)候，李白便到父親跟前，眼睛盯著父親，認(rèn)真聆聽(tīng)。有時(shí)竟隨著父親感情的起落表示悲歡。于是，父親便留他在書(shū)房里一塊學(xué)習(xí)，一塊朗誦。幼時(shí)的李白幾乎每天都是在書(shū)房里度過(guò)的。
在父親的教育下，李白"五歲誦六甲"（指推算生辰年月的六十甲子），"十歲觀(guān)百家"（指諸子百家的各類(lèi)書(shū)籍），十五歲開(kāi)始學(xué)寫(xiě)文章和詩(shī)歌。他最早寫(xiě)的《惜余春賦》、《明堂賦》、《大獵賦》都曾受到文豪的重視。
李白的進(jìn)取精神特別強(qiáng)，他甚至有超過(guò)司馬相如的抱負(fù)。為了使自己成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，他下了很大決心，同一位好朋友住到成都附近的青城山里去，專(zhuān)心攻讀，博覽群書(shū)，鉆研詩(shī)文書(shū)法。他在青城山，一連苦讀了好幾個(gè)年頭，都不曾進(jìn)城去閑逛一次。
但是，少年時(shí)的李白，在學(xué)業(yè)上也不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)動(dòng)搖的。他在四川眉州象耳山讀書(shū)的時(shí)候，一度對(duì)學(xué)習(xí)的艱苦和緊張適應(yīng)不了，曾想中途放棄學(xué)業(yè)，做一個(gè)自由自在、隨意飄游的浪子。一天，他離開(kāi)象耳山，正走到山下小河邊時(shí)，遇見(jiàn)一位頭發(fā)花白姓武的老大娘蹲在河邊磨鐵杵。李白好生奇怪，走上前去問(wèn)大娘干什么。武大娘指著鐵柞說(shuō)："我要把它磨成針。"李白以為老大娘在拿他開(kāi)心，不相信老大娘的話(huà)，問(wèn)道；"這么粗的一根鐵杵，能把它磨成針嗎？"老大娘意味深長(zhǎng)地對(duì)李白說(shuō)："只要功夫深，鐵杵磨成針。"李白聽(tīng)了心里不覺(jué)一怔，頓時(shí)感慨萬(wàn)分，獨(dú)自一人在河邊沉思了很久，從中得到極大的啟發(fā)。于是，他又堅(jiān)定地往山里走去，決心繼續(xù)歸山終業(yè)。
從此，"鐵杵磨成針"成了李白的座右銘。他始終以這種精神來(lái)要求自己"讀破萬(wàn)卷書(shū)"。正因?yàn)槿绱�，所以他后�?lái)做的詩(shī)，都能達(dá)到有如信手拈來(lái)、妙語(yǔ)天成的程度。
名人惜時(shí)讀書(shū)的故事二
賈島之所以成名，卻并非由于他的英雄氣概，而是由于他的苦吟。人們最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫無(wú)疑問(wèn)，寫(xiě)“僧敲月下門(mén)”當(dāng)然比“僧推月下門(mén)”的句子要好得多。這幾乎已經(jīng)成了講究煉字的一個(gè)最尋常的例證�？墒�，懂得這樣一些起碼的文字“推敲”的技巧，難道就可以稱(chēng)得起是一位苦吟的詩(shī)人了嗎？問(wèn)題當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單。否則，成為一個(gè)大詩(shī)人也太容易了。
賈島的苦吟，實(shí)際上是在煉意、煉句、煉字等方面都用了一番苦工夫。而這些又都是與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代性分不開(kāi)的。首先我們看到賈島非常用力于煉意，因而他的作品具有引人入勝的意境。如果寫(xiě)一首詩(shī)而意境不佳，味同嚼蠟，叫人讀了興趣索然，那就不如無(wú)詩(shī)。有了好的意境，然后還必須保證這種意境能夠在字句上充分表達(dá)出來(lái)。
賈島的每句詩(shī)和每個(gè)字都經(jīng)過(guò)反復(fù)的錘煉，用心推敲修改。但是到了他寫(xiě)成之后，卻又使讀者一點(diǎn)也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。由此可見(jiàn)，所謂苦吟只能是從作者用功的方面說(shuō)的，至于從讀者欣賞的方面說(shuō)，卻不應(yīng)該看出作者的苦來(lái)。
賈島有許多作品都可以證明這一點(diǎn)。例如《渡桑干河》的詩(shī)寫(xiě)道：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑于水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)的意思很曲折，而字句卻很平易。這樣就顯得詩(shī)意含蓄，使讀者可以反復(fù)地咀嚼它的意味。如果多用一兩倍的字句，把它的意思全都寫(xiě)盡，讀起來(lái)就反而沒(méi)有意思了。在賈島的作品中，象這樣的例子太多了。
名人惜時(shí)讀書(shū)的故事三
張溥字天如，號(hào)西銘，太倉(cāng)人，生于明朝末年，是明代著名的文學(xué)家。
張溥自幼刻苦自勵(lì)，勤奮好學(xué)，每次讀書(shū)，定要先親手抄一遍，抄完后朗讀一遍，然后焚化燒掉。接著再抄、再讀、再焚，一篇經(jīng)典文章非得如此六、七次后，才肯罷休。因?yàn)槊恳黄恼聫堜叨家弑�，他右手握筆的地方，指頭手掌都結(jié)成厚繭了。冬天氣候寒冷干燥時(shí)，手指皮受凍干燥而裂開(kāi)，他就用溫水暖一下手再抄，一天總要用溫水暖好幾次。
后來(lái)他就把自己的書(shū)齋命名為“七錄齋”，一生的著作也稱(chēng)為《七錄齋集》。