名人故事：竹林七賢阮籍
名人故事：阮籍
阮籍的眼
曹魏和西晉，都在洛陽建都。魏晉時(shí)期，涌現(xiàn)出了歷史上有名的“竹林七賢”，他們是阮籍、劉伶、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎。
“竹林七賢”名揚(yáng)天下，卻基本上隱而不仕，常常作出一些違背封建禮教的事。譬如嵇康，就曾在京城洛陽的大街上赤膊打鐵，弄出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暎砻魉聊拇嬖凇?
這是個(gè)在今天看來非常另類的群體，他們個(gè)個(gè)經(jīng)歷奇特，人人耐人尋味。首篇先說阮籍，他的個(gè)性非常鮮明——
阮籍的故事，很出奇。譬如他不經(jīng)常用嘴說話，而是用眼睛“說話”。他“說話”的時(shí)候，對(duì)待討厭的人，用白眼;對(duì)待喜歡的人，用青眼。你說怪不怪?
又譬如他到東平做官，離開洛陽的時(shí)候，只騎了一頭小毛驢，兩手空空，連一張工作方案的草稿都沒有，但到那里沒幾天，他就大刀闊斧地搞改革，很快出了政績(jī)。他搞的改革，拿現(xiàn)在的話說就是“拆墻辦公”，他做得可真絕!
阮籍的“現(xiàn)場(chǎng)辦公”與“拆墻辦公”
話說當(dāng)年曹操的身邊，有一個(gè)深受信用的書記官，名叫阮王禹。這阮王禹是著名的“建安七子”之一，他的兒子就是阮籍。
曹操去世的時(shí)候，阮籍正好10歲。當(dāng)時(shí)正值亂世，到處可見鮮血和頭顱，阮籍就有了避世的思想，對(duì)當(dāng)官不感興趣。但他不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，從學(xué)問到人品都非常出眾，這就引起了官場(chǎng)的注意，朝廷非讓他當(dāng)官不可。
阮籍當(dāng)官，完全是抱著一種游戲的心態(tài)，他的舉動(dòng)讓人深感意外和新鮮。
第一個(gè)把他往政壇上引的人，是曹爽。阮籍推辭道：我身體不好，還是隱居鄉(xiāng)間為好。一年后，曹爽倒臺(tái)，他重用的幾個(gè)文人跟著倒霉，而阮籍沒受到牽連，逃過一劫。
司馬昭斗敗曹爽后，把持朝政，他想與名士阮籍聯(lián)姻，讓阮籍的女兒做兒媳，就托媒人來敲阮籍的門。但每次來，媒人都看到阮籍喝得酩酊大醉，一直醉了60天，聯(lián)姻的事兒也就擱淺了。
一次，阮籍無意中說：我曾去過山東的東平，那里的風(fēng)土人情很好!說者無心，聽者有意，司馬昭就讓阮籍去東平做官。阮籍想：反正東平那地方好玩，去就去，騎著驢就去了。到了東平之后，他發(fā)現(xiàn)官衙辦公是一人一屋，官員們商量公務(wù)時(shí)，還得到對(duì)方的辦公室寒暄半天，很不方便，也影響辦公效率。 (運(yùn)動(dòng)會(huì)加油稿)
他立即“現(xiàn)場(chǎng)辦公”，下令把墻壁都拆掉�？蚣芙Y(jié)構(gòu)的房屋，有“墻倒屋不塌”的特點(diǎn)，這樣一拆，房屋之間一下子就通透了，敞亮得很，既便于大家溝通，又便于相互監(jiān)督，官員們不得不認(rèn)真工作，效率也提高了。
這是了不起的改革，采用這種高度透明的辦公方式，哪個(gè)官員想接受別人的賄賂，已經(jīng)不太可能了。
最令人叫絕的是，阮籍辦完這件事后，覺得好玩的已經(jīng)玩過了，不屑于邀功請(qǐng)賞，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)向全國推廣，就騎著驢回洛陽了。前后算起來，他這次當(dāng)官，僅僅10天時(shí)間。
瀟灑，真瀟灑!唐代大詩人李白提起阮籍當(dāng)官的舉動(dòng)，欽佩至極，寫了一首詩：“阮籍為太守，乘驢上東平。判竹十余日，一朝化清風(fēng)。”李白是何等瀟灑之人，竟還佩服阮籍的瀟灑，可見阮籍是真瀟灑了。
有了前面的政績(jī)，朝廷又要阮籍做官，允許他在一定范圍內(nèi)任選一職。阮籍歪頭一想，說：我就擔(dān)任北軍的步兵校尉吧。
行!就讓你當(dāng)個(gè)步兵校尉。于是，阮籍就有了“阮步兵”的稱謂了。大家都以為他還會(huì)像上次那樣有所作為，再創(chuàng)輝煌，誰料，阮籍來到這個(gè)地方后，終日飲酒，不理政事。
原來，他是沖著酒來的!他打聽到這個(gè)兵營里有一個(gè)廚師特別會(huì)釀酒，庫里還保存著300斛酒!哈哈!有酒喝，他就來了!
除了喝酒，阮籍一件公務(wù)也沒管過。歷史上，像他這樣因酒而做官的人，實(shí)在太少了，實(shí)在太出奇了。
阮籍對(duì)封建禮教不屑一顧
阮籍醉酒后，愛躺在一個(gè)美女腳邊呼呼大睡，他的這種舉動(dòng)，曾引起許多人的非議。
按當(dāng)時(shí)的禮教，男女之間防范很嚴(yán)，叔嫂之間不可以說話;男子對(duì)于鄰里女子，也不能直視。
于是，所謂的君子都標(biāo)榜自己不近女色。而阮籍我行我素，從來不把這些規(guī)矩當(dāng)回事。一次，嫂子回娘家，阮籍大大方方地和她說話，與她告別，完全不理會(huì)叔嫂之間不能對(duì)話的規(guī)矩。
阮籍家隔壁有一酒坊，酒坊里有個(gè)小媳婦，長(zhǎng)得漂亮，阮籍就經(jīng)常過去喝酒，喝醉了，就在人家的腳邊睡著了，根本不避嫌，小媳婦的丈夫也不起疑心。
這樣看來，阮籍完全是性情中人，干什么都自自然然的，不做作。他聽說有個(gè)女孩出身于軍人家庭，極有才華，又非常美麗，可是沒出嫁就死了。阮籍與這家人根本不認(rèn)識(shí)，更沒見過這個(gè)女孩，但他聽到這個(gè)消息后，急急忙忙趕去吊唁，在靈堂上大哭一場(chǎng)，對(duì)女孩的夭折，悲傷同情;對(duì)生命的脆弱，深感惋惜。
他哀悼完了，傾訴完了，覺得心里暢快了，就旁若無人地走了。他的眼淚，不是為了親情，不是為了愛情，只是為了悼念一個(gè)美好的生命。這看起來似乎很荒唐，但崇高與純潔，也就深藏其中了。一個(gè)男人能這樣哭，確實(shí)是心底無私了。
魏晉時(shí)期最講究“孝”，統(tǒng)治階級(jí)常常利用“孝順不孝順”為標(biāo)準(zhǔn)，給人定罪甚至殺人。盡孝的方式非常繁瑣，父母死后，做兒子的要三年服喪，三年素食，三年寡欲。更有甚者，還得在父母的墓旁搭個(gè)茅棚，守墓三年。
這種禮教對(duì)“孝子”是一種折磨和摧殘。阮籍對(duì)此很反感。他母親去世時(shí)，他正在下圍棋。噩耗傳來，對(duì)手不下了，阮籍卻鐵青著臉不肯歇手，非要決個(gè)輸贏。下完棋，他才從別人手中奪過酒杯，飲酒兩斗，然后放聲大哭，口吐鮮血。
他，在大悲大痛之前，做了一個(gè)停頓，這個(gè)停頓就是繼續(xù)下棋。這個(gè)停頓，等于把封建孝道，冷冷地?cái)R在那兒了!他是故意這樣做的。但他的內(nèi)心是很孝順的，以至于在母親下葬后，他因悲傷過度而急劇消瘦了。
阮籍的青眼和白眼
上面已經(jīng)說過，阮籍不經(jīng)常說話，卻常常用眼睛當(dāng)?shù)谰�，�?ldquo;白眼”、“青眼”看人。經(jīng)他這么一折騰，也就慢慢地有了“青睞”、“垂青”這樣的詞匯。
細(xì)究一下，這里的青色，是指黑色。因?yàn)橥适呛诘�，正眼瞧人的時(shí)候，瞳仁在眼睛中間，看起來黑得多，就叫青眼;斜眼看人的時(shí)候，眼白多，就是白眼了。我們現(xiàn)在常說的“遭人白眼”，就是這個(gè)意思。其實(shí)，阮籍這樣做，是表明他對(duì)人對(duì)事的態(tài)度，是顯示一種立場(chǎng)罷了。
你會(huì)說：表明態(tài)度，直接說出自己的觀點(diǎn)不就得了!看官有所不知，阮籍生活的時(shí)代，禍從口出的案例很多，不少人因此被判了死刑，所以阮籍也就懶得說話了，只拿眼睛來表達(dá)感情，有時(shí)竟像魯迅說的那樣：連眼珠子都不轉(zhuǎn)過去。
他的母親下葬前，有不少名士前來吊唁。其中一人名叫嵇喜，此人的官位和名氣都不小，但阮籍不喜歡人家，就拿白眼看嵇喜。嵇喜在靈堂哭拜的時(shí)候，按理說阮籍應(yīng)該陪著哭，但他卻披散著頭發(fā)坐著，不站起來也不哭拜，只是兩眼發(fā)直，表情木然。
我們從中可以看出，阮籍完全不守禮法，完全不委屈自己的心態(tài)。他討厭的人，即使是來向自己表示友好的，也給白眼，不搭理人家。但若是自己喜歡的人，就給青眼，很歡迎。嵇喜的弟弟嵇康來吊唁時(shí)，阮籍就很歡迎，馬上迎了上去，“青眼相看”，因?yàn)轱岛退粯�，也是不拘禮法之人。
他活得是真實(shí)的!
由此看來，阮籍沖破“孝”的條條框框，來踐行真正的“孝”，只是想以自己的生活方式，表達(dá)一種愛憎，他只想活得真實(shí)、自在。
他的青眼與白眼，他對(duì)封建禮教的叛逆，除了表現(xiàn)在行動(dòng)上之外，還蘊(yùn)含在他的詩文里。他在《詠懷詩八十二首》中，無情地揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴與社會(huì)的黑暗，流露了自己的憤懣和痛苦。他還通過《大人先生傳》，塑造了自己心目中的理想人物——“先生”的曠達(dá)、瀟灑和自由自在，對(duì)于能擁有自由的生活和心態(tài)，表示了熱切的向往。
但是，阮籍畢竟生活在令人窒息的社會(huì)：宮廷內(nèi)部刀光劍影，權(quán)力之爭(zhēng)異常慘烈;門閥士族相互爭(zhēng)斗，名士們一批又一批被送上刑場(chǎng)。何晏、嵇康、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運(yùn)、范曄……這些當(dāng)時(shí)一流的詩人、作家、哲學(xué)家，這些如今還活躍在中學(xué)、大學(xué)課本里的人物，一個(gè)個(gè)地，或被公開行刑于洛陽街頭，或被秘密地殺害于黑夜之中。
這是何等殘酷的現(xiàn)實(shí)!難怪何晏會(huì)說“常畏大網(wǎng)羅，憂禍一旦并”;難怪嵇康會(huì)說“心之憂矣，永嘯長(zhǎng)吟”;難怪阮籍會(huì)感嘆“世無英雄，遂使豎子成名”。
這些知識(shí)分子，一方面有“憂生之嗟”，一方面又找不到出路。于是，阮籍就一個(gè)人駕著一輛木車往前走，往前走，他要尋找出路。
但是，他一次次地失望了，崎嶇不平的道路，把木車顛簸得像跳現(xiàn)代舞一樣，但那節(jié)奏，卻是最封建的音符，一聲聲使阮籍絕望。于是他大哭，無路可走的時(shí)候，他哭!這是史書上說的;有路可走的時(shí)候，他還哭!這是我現(xiàn)在推測(cè)的——因?yàn)閺娜罴{著木車上路之時(shí)，他就已經(jīng)知道，條條道路，都是死路!逼得一個(gè)名士束手無策，只有痛哭。魏晉，魏晉，你可傷心?
阮籍找不到出路，就大哭;劉伶找不到出路，就喝酒!看，他提著一壺酒，身后跟著一個(gè)人，拿著鐵锨。他扭頭對(duì)那人說：“死便埋我!”于是，他拼命地喝著酒，走出了洛陽城。