用警句耀文章
略知文墨的中國人，沒有誰不知道“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言，而且也知道它出自范仲淹先生的《岳陽樓記》，然而能背誦這篇文章的人恐怕就很少了；以前的絕大多數(shù)中學(xué)生都知道“人的一生是應(yīng)該這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候……”這段話，也知道它是奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名句，但真正捧讀過這部小說的人卻不多，今天可能就寥寥無幾了：忘記了原篇而牢記著它的名句，沒有親讀卻知曉它的出處，這不能不歸功于這些名句的魅力。這類名句修辭書上稱之為警句，也叫警策語，即意思特別精深、富于哲理、句式又特別精當(dāng)?shù)恼Z句。警句是人們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，作家錘煉的語言精華，它往往是作品的點(diǎn)睛之筆，生花之句。西晉著名的文學(xué)評(píng)論家陸機(jī)在《文賦》中就明確指出：“立片語而居要，乃一篇之警策。”這“片語”就是我們所說的“警句”，“乃一篇之警策”，即這一片警語能光耀全文，非等閑之句。
正因?yàn)榫淙绱酥匾怨沤裰型獾奈娜藗儫o不用心錘煉，慎用警句。唐朝大詩人杜甫的名句“語不驚人死不休”正是這種追求的集中體現(xiàn)。千百年來的詩人作家也無不“孜孜以求之”。他們在撰著時(shí)是如何運(yùn)用警句使之光耀全篇的呢？
運(yùn)用警句，首先應(yīng)當(dāng)警策精妙，且須“居”于文章之“要”。不少作家喜歡在文章之首運(yùn)用警句，造成奇峰迎面，先聲奪人的氣勢。魯迅先生在散文詩《聰明人、傻子和奴才》中，一開頭就寫道：“奴才總不過是尋人訴苦，只要這樣，也只能這樣。”一針見血，簡明扼要地道出了奴才的特性：不思反抗，只知“尋人訴苦”，以換取人們廉價(jià)的“同情”。開頭“總是”二字概括了奴性的普遍性，緊接著的兩個(gè)短句組成遞進(jìn)復(fù)句，更肯定了奴才的這種奴性，為全文的展開張了目，定了基調(diào)。有的文人善于在結(jié)構(gòu)承轉(zhuǎn)處妙用警句，使行文于平淡中突起波瀾，阻滯中頓開生面。相傳唐初四杰之一的童子王勃當(dāng)年前往交趾探望老父，途經(jīng)洪都（今之南昌）故府，幸逢太守閻公舉行盛大宴會(huì)，受邀入席。不諳世故的王勃冒昧地?fù)寣憽厄v王閣序》，使閻公讓承龍快婿席間炫耀文才的預(yù)謀落空，心中“甚恚”。王勃起筆平平，閻公“不屑”，后漸有佳句，閻公“頷首”，待到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句一出，閻公拍案驚呼：“此天才也！”由是對(duì)王勃刮目相看，倍加器重。閻公為何驚佩這兩句呢？首先當(dāng)推這兩句的確非同凡響，它不僅寫景出色，更重要的是它結(jié)束了前面的鋪陳敘事和敷衍應(yīng)酬，把行文推進(jìn)到了一個(gè)新的開闊的天地，作者的文思才華均由此顯出。更多的作家則是常在文章段落之末和全文之尾精嵌警策之句，或升華文思，或卒章明志。我們不妨重溫魯迅先生的著名散文《記念劉和珍君》。在該文中，先生懷著極其沉痛的心情，用飽醮著血與淚的文筆，抒寫滿腔的悲憤，悼念死者，喚醒國人，精嵌了一串串警策名言。有的亮于段之開頭，有的織于段之文中，有的綴于段之末。如其四段之末，先生寫道：“慘象……沉默啊，沉默�。〔辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡�！钡谄叨沃⿲懙溃骸捌埢钫咴诘t的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行�！边@些語句如驚蟄的春雷，如破曉的警鐘，振聾發(fā)聵，響徹云霄，回蕩千古，令國人警覺，催同胞奮起，這就是警句的威力！
不難看出，文中用了警句，文將因之出色，文思亦為之升華。這給我們以啟發(fā)，寫文必須用些警句，但必須是警句，且所“居”必在其“要”處�！耙痹诤翁帲恳话阏f應(yīng)是作者想引人特別注意或亮出文思的地方，也可說是文眼所在之處。同時(shí)，我們也應(yīng)注意，片語警句雖然能光耀全文，但也應(yīng)看這全文是錦繡還是爛紗。如是前者，當(dāng)然會(huì)錦上添花，令人眩目；若是后者，一兩句雖靚，也只會(huì)照出寒傖和貧泛。所以我們盡管強(qiáng)調(diào)文必用警，但是歸根到底還是要精煉語言，致力于寫好全篇。