關(guān)于老子的名言警句匯總
關(guān)于老子的名言警句匯總
1. 不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
2. 天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
3. 圣人自知不自見;自愛不自貴。——《道德經(jīng)》第七十二章
4. 絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
5. 是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
6. 希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章
7. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
8. 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
9. 天道無親，常與善人。
10. 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有正臣。——《道德經(jīng)》第十八章
11. 道可道，非常道。名可名，非常名。
12. 大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
13. 天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。——《道德經(jīng)》第五章
14. 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
15. 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。——《道德經(jīng)》第七章
16. 民不畏死，奈何以死懼之。——《道德經(jīng)》第七十四章
17. 大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
18. 絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。——《道德經(jīng)》第十九章
19. 民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。——《道德經(jīng)》第六十五章
20. 太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
21. 寵辱若驚，貴大患若身。
22. 江海所以能為百谷王者，以其善下之。——《道德經(jīng)》第六十六章
23. 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。——《道德經(jīng)》第九章
24. 五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
25. 人之所畏，不可不畏。
26. 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
27. 天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
28. 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
29. 持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
30. 上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。
31. 三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
32. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章
33. 天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章
34. 知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
35. 俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。