傳統(tǒng)文化傳承的作文五篇
篇一：文化需要傳承
昨天我去上二胡課，拉完一首《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》后老師開(kāi)始和我講一件事情，這可能是他有感而談，可對(duì)我的啟發(fā)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止隨便聊天的那么簡(jiǎn)單。
老師說(shuō)我拉的《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》實(shí)在不是那么動(dòng)聽(tīng)，這是所有二胡曲中唯一一曲擬鳥(niǎo)叫的曲子。鳥(niǎo)是大自然的歌唱家，非常活潑生動(dòng)，可到了我這兒，只是非�！坝幸�(guī)律地叫”，并稱不上什么個(gè)性隨意。隨之，她談起她的一位大學(xué)同學(xué)，是美術(shù)系的。現(xiàn)在那人的一幅畫(huà)可以賣到十萬(wàn)元，這可不是一個(gè)小數(shù)目啊!但為什么別人大筆一揮，就是那么珍貴，而我們拉二胡的或演奏別的樂(lè)器的一場(chǎng)演奏會(huì)下來(lái)才六七千呢？這就是藝術(shù)中幾度創(chuàng)作的問(wèn)題。譜曲者如果算一度創(chuàng)作，首次演奏者是二度創(chuàng)作，再到我們的演奏已經(jīng)是三度、四度甚至更多度了，但只要我們?cè)谇又欣鲎约旱膫�(gè)性，那才叫本事。
后來(lái)老師說(shuō)了一個(gè)非常重要的觀念。老師經(jīng)常去香港聽(tīng)演奏會(huì)，每次去領(lǐng)到的節(jié)目單或宣傳冊(cè)都會(huì)保留下來(lái)，作為資料，它們都非常有意義。老師說(shuō)著拿出一本印得精美的小冊(cè)子，讓我猜這是什么，我說(shuō)大概是一本小書(shū)吧！老師卻說(shuō)不是的，這是香港一場(chǎng)二胡演奏會(huì)的宣傳單，宣傳單中不僅有本次指揮演奏者的詳細(xì)介紹，還有本次演奏曲目創(chuàng)作背景、內(nèi)容、思想的分析，更有二胡的發(fā)展歷史的介紹，這本宣傳冊(cè)有二十多頁(yè)。這本小宣傳單的成本約為十五港幣。主辦方竟不惜代價(jià)把免費(fèi)給人們閱讀的宣傳單印得這樣精致，目的是什么？不就是為了將民族文化傳承發(fā)揚(yáng)下去嗎？我也在深圳聽(tīng)過(guò)演奏會(huì)，我記得宣傳冊(cè)就是一張紙的內(nèi)容，看看大陸的那些路邊傳單，更是印得亂七八糟，他們最終的目的只有一個(gè)就是賺錢。
文化需要傳承的。我拉二胡也不只是為了拉得好聽(tīng)，其實(shí)還是想成為傳播民族文化的一個(gè)傳遞者。我將我所知道的民族藝術(shù)知識(shí)告訴我身邊的朋友，甚至今后告訴我的孩子，他們又將這個(gè)繼續(xù)告訴他們的朋友和下一代，那么我們的一代代人的素質(zhì)會(huì)逐漸提高�？梢钥纯吹聡�(guó)，德國(guó)幾乎每個(gè)人都會(huì)鋼琴，所以德國(guó)也是世界上犯罪率最低的國(guó)家，這不就是藝術(shù)可以提高公民的文化素養(yǎng)嗎？
現(xiàn)代社會(huì)，西方的東西逐漸進(jìn)入人們的眼球，人們的思想也書(shū)劍被西方化，課自己民族的文化卻幾乎丟得什么也不剩了。這不應(yīng)該成為一種風(fēng)尚，自己民族的東西不管怎樣都不應(yīng)該成為知識(shí)人們頭腦中一個(gè)遙遠(yuǎn)的模糊的記憶，而是人們口中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和民族氣息。
篇二：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化�，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
篇三：傳統(tǒng)文化的傳承
20xx年，中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，被印度尼西亞申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)時(shí)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，而更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平初步提高，人們的生活方式也逐步趨于西化，很多人信奉西方的天主教，過(guò)圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)的同時(shí)，你已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，也是中國(guó)文化生命力的重要體現(xiàn)。
其實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就無(wú)法圈定國(guó)界，應(yīng)該是全人類共同的財(cái)富，只要能得到認(rèn)可，這本身也不見(jiàn)得就是壞事。不僅他國(guó)在過(guò)我們的節(jié)，我們也在過(guò)他們的節(jié)，但是自己東西被別人拿去收藏似乎總有些不妥。除了吃粽子、紀(jì)念屈原外，中國(guó)的端午節(jié)到底還有什么風(fēng)俗？還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。
我們不能再漠視不管了。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《望江亭》《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)，在節(jié)日中，頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗。我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大。我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，因?yàn)槟鞘侵袊?guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文，對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人。很多出國(guó)留學(xué)生不知道老子是誰(shuí)，更不用說(shuō)四書(shū)五經(jīng)了。我們培養(yǎng)了很多掌握西方先進(jìn)科技知識(shí)的博士和碩士，但他們卻是“黃皮白心”的“香蕉”，說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。
如今，國(guó)家已經(jīng)為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策，——從20xx年起，清明端午中秋成為了法定節(jié)假日。這不僅是一件尊重群眾、順應(yīng)民意的歷史性事件，更重要的是，這可以認(rèn)為是國(guó)家對(duì)中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要舉措。
《百家講壇》也先后推出了閆崇年《清十二帝疑》、劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》等。他們以能讓現(xiàn)代觀眾產(chǎn)生興趣的形式，以自己獨(dú)特的視角重新詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有所創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
篇四：傳承中華文化爭(zhēng)做時(shí)代文明人
歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國(guó)五十七年的艱難歷程，中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪！我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族！”；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過(guò)百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了，她博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng)；20xx年，是我們每個(gè)中國(guó)人期待的一年，舉國(guó)上下，國(guó)人一致呼喊著：“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹(shù)。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)更是立身、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫(huà)的景觀大道上打赤膊，在綠化樹(shù)上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。
我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚；這樣，我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史，無(wú)愧于祖輩們打下的天下。
我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國(guó)這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)！
篇五：傳承中華文化——讀《國(guó)寶檔案》有感
中華文物浩如煙海，稱得上國(guó)寶的文物都具有無(wú)與倫比的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些國(guó)寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國(guó)寶，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很難的。所以我便在書(shū)店買了這本《國(guó)寶檔案》。這本書(shū)中收錄了56件“重量級(jí)”的國(guó)寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書(shū)畫(huà)類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個(gè)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的故事，既回味悠長(zhǎng)，又讓人流連忘返。每一件國(guó)寶都是一個(gè)時(shí)代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長(zhǎng)嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無(wú)價(jià)之寶在視野中。
慢慢呈現(xiàn)。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。
這本書(shū)中有著濃烈的愛(ài)國(guó)主義氛圍，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，不少國(guó)寶都“流離失所”，很多愛(ài)國(guó)主義人士都想盡一切方法來(lái)保護(hù)這些貴重的國(guó)寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國(guó)人！比如虢（音“國(guó)”）季子白盤(pán)，是劉銘傳家中四代的共同守護(hù)，才使得它流傳至今（現(xiàn)藏北京的博物館）。虢季子白盤(pán)這個(gè)青銅器是商代一個(gè)諸侯打鑄的，重達(dá)215.3公斤！劉家為了讓虢季子白盤(pán)不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護(hù)好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來(lái)索要盤(pán)子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒(méi)找到。新中國(guó)成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開(kāi)了秘密：原來(lái)劉銘傳栽了一顆桂花樹(shù)，將虢季子白盤(pán)埋了下去，現(xiàn)在已長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。劉肅增含淚砍倒了這個(gè)“功臣”，將虢季子白盤(pán)取出毅然交給了國(guó)家。劉家四代竭力保護(hù)國(guó)寶已成了一段佳話，他們愛(ài)國(guó)主義精神值得我們學(xué)習(xí)。
我一口氣看完了這本《國(guó)寶檔案》，覺(jué)得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國(guó)寶知識(shí)，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見(jiàn)證了中國(guó)悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過(guò)去、今天和未來(lái)。通過(guò)這些國(guó)寶，我了解了中國(guó)的發(fā)展歷程，了解了我國(guó)的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書(shū)！《國(guó)寶檔案》帶您穿越時(shí)空，進(jìn)入一個(gè)神奇瑰麗的世界。還有一個(gè)重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國(guó)家獻(xiàn)出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。
我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，了解它們，對(duì)這些國(guó)寶進(jìn)行更加有力的保護(hù)！