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有關(guān)民族民風(fēng)的作文

發(fā)布時(shí)間:2020-06-01

有關(guān)民族民風(fēng)的作文

  中國(guó)每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,小編收集了民族民風(fēng)作文,歡迎閱讀。

第一篇:民族民風(fēng)

  民族之所以成為這個(gè)民族,是因?yàn)樗凶约禾赜械臇|西;一個(gè)國(guó)家若要成為該民族的國(guó)家,也應(yīng)該有自己的特色,有自己的民族精神。

  有這樣一則材料:某戶(hù)戶(hù)主為增改家中電視機(jī)頻道,尋蹤購(gòu)得增頻器回家。老伴問(wèn):“你買(mǎi)了什么洋玩意兒?”在得知是廣州生產(chǎn)的后,又說(shuō):“廣州出產(chǎn),怎么沒(méi)有中文,盡是洋文?”中文,即漢語(yǔ),厲經(jīng)千年,幾經(jīng)演變發(fā)展到現(xiàn)在。這全世界使用人口最多的語(yǔ)言連外國(guó)人都在學(xué)習(xí),而在它的發(fā)源地,在自己國(guó)家流通的商品上,竟是洋文說(shuō)明。洋文,尤其是英文的廣泛使用,也許是一個(gè)趨勢(shì),但在中國(guó)國(guó)內(nèi),還是漢語(yǔ)更容易讓人接受。與這些現(xiàn)象相反,有的國(guó)家規(guī)定,無(wú)本國(guó)文字說(shuō)明的產(chǎn)品,一律不準(zhǔn)進(jìn)口。而在我國(guó)市面上出售的商品中,完全沒(méi)有中文表識(shí)和中國(guó)文字說(shuō)明的,已非個(gè)別現(xiàn)象。難道我們幾千年的民族文化不值得引以為豪嗎?

  東北人過(guò)年講究熱鬧、喜慶,年俗也就特別多。1吃帶硬幣餃子交好運(yùn)過(guò)年吃餃子是北方人的習(xí)俗。東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。大年三十晚上辭舊迎新,一定要吃餃子,在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的(現(xiàn)在人們講究衛(wèi)生,就用花生或其他果仁來(lái)代替。),誰(shuí)吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會(huì)交好運(yùn),有吉祥之意。此外,東北人在“初五”這天一定要吃餃子,也稱(chēng)“破五”,就是把餃子咬破,寓意將不吉利的事都破壞,有驅(qū)災(zāi)避邪之意。2年夜飯后吃?xún)隼嬗捎跂|北天氣寒冷,一些水果凍過(guò)之后,就另有一番滋味。

  最常見(jiàn)的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解,最純正的是凍秋梨,在北方有一種梨叫秋梨,這種梨剛摘下來(lái)的時(shí)候又酸又澀,于是人們就把這種梨采摘下來(lái)直接放在樹(shù)下,蓋上一層樹(shù)葉,經(jīng)過(guò)冰凍之后的秋梨酸甜可口,果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍,年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。3年三十點(diǎn)長(zhǎng)壽燈東北人在大年三十都要點(diǎn)長(zhǎng)壽燈,徹夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節(jié),每家每戶(hù)都要掛紅燈籠,到了晚上就要點(diǎn)亮燈籠,而且要點(diǎn)一宿,不能關(guān)燈,意味著益壽延年,香火不斷。4正月不剪頭東北人一般都在大年初一到農(nóng)歷二月初一之前不能剪頭,如果剪頭會(huì)克(死)舅舅,所以東北人很忌諱這點(diǎn),沒(méi)有人會(huì)在正月里剪頭。“二月二,龍?zhí)ь^”這表示著二月初二這天人們剪頭會(huì)很吉利,所以在這一天很多人都會(huì)爭(zhēng)相剪頭,討吉利。5初一初二不掃地在東北,上了年紀(jì)的老人都有這樣一個(gè)說(shuō)法,大年初一、初二這兩天,不掃地,就是不愿將好運(yùn)氣、財(cái)氣掃走。

第二篇:民族民風(fēng)

  “56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應(yīng)了一句話(huà)“百里不同風(fēng),千里不同俗”。

  而滿(mǎn)族,就是這56 朵花中艷麗的一朵,滿(mǎn)族的服飾特別有特色,下面,我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。

  滿(mǎn)族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

  旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng) . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(zhǎng)度適中,便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(zhǎng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍,外為流線(xiàn)型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。

  婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。

  滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮,滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯(cuò)。

  歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。

  馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對(duì)襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟,四面開(kāi)禊,長(zhǎng)及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖,F(xiàn)在許多滿(mǎn)族人所穿的對(duì)襟小棉襖,就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便,在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍,四面開(kāi)禊的短褂,以御風(fēng)寒。

  滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍(lán) . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周?chē)念^發(fā)。

  滿(mǎn)族,是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們?nèi)ヂ私,慢慢的認(rèn)識(shí)。

第三篇:民族民風(fēng)

  羊肉串,羊肉串,新疆羊肉串,好吃的羊肉串……”吆喝聲中,香味陣陣鉆進(jìn)你的鼻子。“羊肉串就得吃炭烤的,香!”----在人們的感覺(jué)中,只有新疆烤肉串才正宗,才地道!

  新疆羊肉串,顧名思義,新疆的羊肉串。可是烤羊肉真的源于新疆嗎?考古專(zhuān)家在魯南臨沂市內(nèi)五里堡村出土的一座東漢晚期畫(huà)像石殘墓中發(fā)現(xiàn)兩方刻有烤肉串的畫(huà)像石,經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)這兩幅畫(huà)中所見(jiàn)的人物形象皆漢人,他們烤的肉串是牛羊肉串。這兩幅庖廚圖反映出1800年前魯南民間飲食風(fēng)俗。

  雖說(shuō)這樣,但我們?cè)诖蠼稚纤缘难蛉獯际怯删S吾爾族人烤的。所以大家心里自然就有了一個(gè)意識(shí):烤羊肉串就是新疆的標(biāo)志。

  除了這些,能歌善舞也稱(chēng)得上是維吾爾族人的特色。瞧!遠(yuǎn)處那個(gè)姑娘與小伙子穿著他們別具特色的服飾,在跳著他們的舞蹈。那輕盈的舞步真是迷人。瞧!那姑娘長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)在空中旋轉(zhuǎn)跳躍,仿佛也在空中舞動(dòng)!

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