大學(xué)生關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的論文
隨著我國全面建設(shè)小康社會的不斷深入，社會保障體系日益健全，人民生活水平的不斷提高，在物質(zhì)上的追求得到滿足的同時，催生了人們在精神生活的需求。中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，除了有豐厚的物質(zhì)作為基礎(chǔ)，還要求強大的民族文化作為保障。然而當(dāng)前我國民族文化受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和沖擊，“三鹿事件”、“郭美美事件”、“小悅悅事件”等社會熱點問題，用鮮血和生命的代價在向我們警示，當(dāng)前社會我們不能僅僅頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，而真正治標(biāo)的良方是我們民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，人們迷失了自我，不能用傳統(tǒng)優(yōu)秀價值觀來衡量和約束自己的行為，才使拜金主義、享樂主義、自由主義泛濫成災(zāi)。導(dǎo)致傳統(tǒng)的誠信和倫理淪喪，道德底線崩潰。如果在市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展中，我們不能很好的守住傳統(tǒng)道德的精髓，幾千年的沉積下來的美德就會毀于一旦，那么我們社會主義建設(shè)事業(yè)也會受到阻礙。
同時在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，世界不同文化之間相互碰撞，產(chǎn)生了一些列的文化發(fā)展問題。如西方國家憑借強大的經(jīng)濟(jì)和軍事力量推行的全球文化的文化帝國主義，抹殺各不同民族文化本質(zhì)特點的文化認(rèn)同危機以及弱勢文化的發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，文化生存逐漸走向市場化是不可避免的趨勢。這樣就產(chǎn)生了許多不容樂觀的現(xiàn)象，一味的追求物質(zhì)利益原則，“啟蒙”“審美”“深度”在不斷的被“娛樂”“收視率”“效益”等一些媚俗的文化產(chǎn)品所充斥。有的藝術(shù)家公開表示，他的創(chuàng)作目的主要是娛樂，不追求深刻的思想內(nèi)涵，不追求深層次的心理需要和人文關(guān)懷。創(chuàng)新意識不強，模仿之風(fēng)盛行。大同小異，在視覺和審美上使觀眾疲勞，還有一些是急功近利、金錢至上、追逐成名不擇手段，。明星藝人炒作現(xiàn)象屢見不鮮，在炒作和包裝上尋找出路，用低級的噱頭和聳人聽聞、甚至喪失道德底線的所謂“賣點”吸引眼球。一些作品通過暴力色情、陳腐迷信、八卦奇聞來促銷謀利。
全球化和市場經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)前我國不可抗拒的社會發(fā)展大趨勢，在這樣的大背景下，我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，就要求做好以下幾方面：
一、保持中華民族傳統(tǒng)文化的主體性
從人類文明發(fā)展的歷史進(jìn)程來考察，不同文化在發(fā)展中相互沖突，但也有相互汲取和融合，隨之經(jīng)濟(jì)全球化的加快和信息時代的飛速發(fā)展，民族文化的融合在進(jìn)一步加深。然而，各民族文化具有自己的民族性特征，是一個民族之所以能區(qū)別與其它民族而自立于世界民族之林的根基。同時各民族文化的多樣性，也豐富了人類的文明，是人類文明豐富多彩的源泉。因此，文化發(fā)展的全球化趨勢，不能以一種形式的文化取代另一種文化形式來實現(xiàn)，要在發(fā)揮民族文化優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，通過各民族文化的發(fā)展、交流、融合來實現(xiàn)的。所以民族文化的融合是要以承認(rèn)文化的民族主體性，在充分尊重各民族文化差異來實現(xiàn)的。為了建立統(tǒng)一的全球文化更要求保護(hù)和發(fā)展民族的文化。對我國的社會主義文化建設(shè)而言，面對跨國公司和某些發(fā)達(dá)國家以強大的經(jīng)濟(jì)實力來推行的文化霸權(quán)主義，更需要文明堅持文化的民族性，保持民族獨立自主的地位。
二、強化大眾傳媒對傳統(tǒng)文化傳播的監(jiān)督
行政監(jiān)督部門加大對媒介機構(gòu)貫徹執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)和近期制定發(fā)布的相關(guān)指示等情況的監(jiān)督。例如廣電總局公示了“20xx年全國拍攝制作電視劇備案”的通知，通知指出，20xx年，全國電視劇拍攝制作備案申報公示的劇目共123部、3941集，同意公示的劇目共71部、2321集，其中，近代和古裝的歷史劇共有37部。對于熒屏掀起的歷史劇風(fēng)，廣電總局特意批評了不尊重基本歷史史實的現(xiàn)象，更指出個別劇目存在胡編亂造歷史的內(nèi)容和情節(jié)，在價值導(dǎo)向上出現(xiàn)偏差，要求必須糾正這種現(xiàn)象。廣電總局強調(diào)，歷史題材電視劇是人民群眾特別是廣大青少年學(xué)習(xí)歷史知識、深化民族記憶的重要渠道，是弘揚民族精神、建設(shè)社會主義核心價值體系、構(gòu)筑中華民族共有精神家園的重要途徑。要求廣大電視劇工作者在創(chuàng)作歷史題材電視劇創(chuàng)作時，要把握住兩點：一是真實可信，要在尊重歷史基本史實的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這是歷史題材電視劇的生命所在;二是要堅持唯物史觀，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)文化。市場監(jiān)督要依法對大眾傳媒內(nèi)容實施監(jiān)督，嚴(yán)格查處流入市場的各種不健康的圖書、軟件和網(wǎng)絡(luò)信息等。公眾監(jiān)督是直接來自于廣大群眾的一種監(jiān)督形式，積極宣傳提倡公眾明白自己對媒體監(jiān)督的權(quán)利，盡快形成公眾監(jiān)督的社會機制。
三、要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合
傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和道德價值觀，也要適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求，對利益的追求是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，但應(yīng)該肯定的是傳統(tǒng)的“以義制利”的原則仍然是基本的原則：在任何一個社會中，對利益的追求都是不能不受到道德的制約。否則，沒有一個良好的市場秩序，經(jīng)濟(jì)活動也就不能順利的進(jìn)行下去。而我們眼下的市場經(jīng)濟(jì)中，一個誠信嚴(yán)重缺失、假冒偽劣肆意泛濫的惡劣環(huán)境，目前社會上“三鹿現(xiàn)象”肆意泛濫，屢禁不止恰恰是中華傳統(tǒng)文化的斷代和缺失帶來的惡果�！叭故录笔且幻骐y得的鏡子，爆出了一些列問題。像“蝴蝶效應(yīng)”一樣輕易擊敗一大批企業(yè)和一串黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們還是需要嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)價值觀文化和傳統(tǒng)美德。在市場經(jīng)濟(jì)條件下利益關(guān)系比古代的社會利益關(guān)系復(fù)雜的多，在經(jīng)濟(jì)活動中，人們常常遇到新的倫理問題、道德要求和利的取舍。要是傳統(tǒng)的優(yōu)秀價值觀文化能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需求，就要不斷的研究市場經(jīng)濟(jì)的需求，來規(guī)定市場經(jīng)濟(jì)下的義利觀。
四、要實施走出去戰(zhàn)略
中華民族傳統(tǒng)文化也要大踏步的走出去。只有不斷的加快中外文化之間的碰撞才能促進(jìn)文化之間的融合。通過自覺地文化選擇，使中華民族文化能根深葉茂。在新的歷史條件下，不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，把中華民族傳統(tǒng)文化全面的推向世界。中華民族傳統(tǒng)文化走向世界，與世界文化進(jìn)行平等的交流，是一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。中華民族文化只有走出去，不斷提高走出去的能力和實力，才能回?fù)羧找婕ち业膰H文化競爭所提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，我們要用實際行動促進(jìn)不同文明之間的對話，共同推動世界文化的多樣性發(fā)展。