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國學(xué)之美的作文

發(fā)布時(shí)間:2022-02-24

國學(xué)之美的作文

  國學(xué)給我?guī)淼淖顬閷氋F的財(cái)富是靜,靜,是一種境界,這種境界,它會(huì)幫你洗滌人世間一切的浮躁,回歸本質(zhì)的安靜。下面是小編收集整理的國學(xué)之美的作文,希望對(duì)你有所幫助!

篇一:國學(xué)之美

  教室里充斥著嘈雜,飯?zhí)美锍涑庵须s,操場里充斥著嘈雜……就連我們的世界也充斥著嘈雜,那么與嘈雜恰恰相反的又是什么呢?對(duì),正是安靜。仔細(xì)想想人生最美的境界又何嘗不是安靜?但是要獲得本質(zhì)上的安靜又談何容易呢?我想也只有依靠強(qiáng)大的精神力量和對(duì)國學(xué)精華的汲取才能做到吧。

  泱泱中華,上下五千年,古人所留下來的精神財(cái)富數(shù)不勝數(shù)!《誡子書》、《朱子家訓(xùn)》、《增廣賢文》……當(dāng)你靜下心來去學(xué)習(xí)國學(xué)時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的世界,在這里你獨(dú)享湖光山色,旖旎風(fēng)光,好不逍遙!而當(dāng)你返回現(xiàn)實(shí),相信你已不再是最初的那個(gè)你,相信你已經(jīng)對(duì)為人處世有了更深層次的理解。

  可國學(xué)之美又怎么僅僅止于此呢?國學(xué)中我領(lǐng)悟最深的當(dāng)屬靜這一字,安靜地學(xué)習(xí),安靜地閱讀,安靜地寫作,而這些只有靜下心來才做得到,在學(xué)習(xí)國學(xué)的同時(shí),我亦和上下五千年的賢才對(duì)話,而這時(shí)無論是生活上還是學(xué)習(xí)上所有的問題,在這里通通迎刃而解。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)國學(xué)給人帶來的不僅僅只有枯燥的古文,而是給人全身心的享受。

  國學(xué)給我?guī)淼淖顬閷氋F的財(cái)富是靜,靜,是一種境界,這種境界,它會(huì)幫你洗滌人世間一切的浮躁,回歸本質(zhì)的安靜……

篇二:國學(xué)之美

  輕輕地,你——國學(xué),從我身邊走過,留下一串串美妙的音符,時(shí)?M繞在我耳邊,鼓勵(lì)著我,激勵(lì)著我,陶冶著我。

  學(xué)習(xí)國學(xué),我得到了很多收獲,可以從兩個(gè)方面來說:第一方面:堅(jiān)定了學(xué)習(xí)信念、掌握了新的學(xué)習(xí)方法并學(xué)以致用。第二方面:我從國學(xué)中學(xué)到了做人的道理,處世的哲學(xué)。

  我所理解地國學(xué)是這樣地:國是指國文,學(xué)是指學(xué)術(shù),國學(xué)是指以儒學(xué)為主體地中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。包括醫(yī)學(xué)、戲劇、星相、數(shù)術(shù)等等。這些既屬于國學(xué)范疇,也可以說是國學(xué)地外延,但為何以儒學(xué)為主體?因?yàn)槿鍖W(xué)在最初影響范圍極大,統(tǒng)治者如果要治理好國家,必借用其作為圭皋來體現(xiàn)自己地形象。

  記得剛上初中時(shí),國學(xué)老師講了《誡子書》這篇古文,我對(duì)“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性!边@句話印象深刻,并且也很喜歡這個(gè)句子。記得那一次,我因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)有些厭煩了,上課也跟著走神。有次小檢測(cè),考卷拿到手,竟然大部分不會(huì)寫。結(jié)果可想而知,成績出奇地差,只有29分,我后悔了!但是后悔并不能改變事實(shí),經(jīng)過這件事后,我上課認(rèn)真聽講并相應(yīng)地做筆記,平時(shí)用《誡子書》中地這句話來反思自己地“所想”,“所做”,“所為”,時(shí)常感到慚愧,所以我不停地反思自己,激勵(lì)自己要做個(gè)上進(jìn)地人。在實(shí)踐活動(dòng)中,我也明白了國學(xué)地重要性,也對(duì)這句話有了更加深刻地體會(huì):比如做事不能急躁不安,不能縱欲放蕩,不要有消極怠慢地心態(tài),要以平靜地心態(tài)去對(duì)待每一件事物,這樣就會(huì)進(jìn)步,每天進(jìn)步一小點(diǎn),日積月累,最后就會(huì)進(jìn)步一大步。”在思想上,唯有加強(qiáng)思想鍛煉和思想改造,達(dá)到自我調(diào)節(jié)、自我約束地崇高思想境界,才能做到自警、自勵(lì)。

  !學(xué)習(xí)國學(xué)是多么重要,它讓我有了良好地道德品質(zhì),提升了我地素質(zhì),我從中汲取知識(shí),并陶冶情操。中華國學(xué)其宗旨乃是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!毕M夷軒е鴩鴮W(xué)之美,提高自己,感染他人!

篇三:國學(xué)之美

  古往今來,上下千年。這其間,多少將士至死不渝,征戰(zhàn)的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒;又有多少書生憂國憂民,弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬?或許我們不得而知。但在這之中,又有一些發(fā)著耀眼光芒的存在,突破歷史的層層包圍,歷經(jīng)歲月的重重打磨,穿越時(shí)空,遇見你,遇見我。

  何謂“經(jīng)典”?經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬世之作,是歷久彌新的價(jià)值典范。國學(xué)是經(jīng)典,但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成,出口成章,還可以精雕細(xì)琢,字字珠玉;它可以是一針見血的諷刺,也可以是溫婉柔和的說教;它可以有氣吞山河的壯志,也可以有含蓄嬌羞的情結(jié);它可以體現(xiàn)無與倫比的遠(yuǎn)見卓識(shí),更可以體現(xiàn)酣暢淋漓的個(gè)性張揚(yáng)。

  余秋雨在《中國文脈》中寫道:“中國文脈,是指中國文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。這種潛流,在近處很難發(fā)現(xiàn),只有從遠(yuǎn)處看去,才能領(lǐng)略大概,就像那一條倔強(qiáng)的山脊所練成的天際線!眹鴮W(xué),讓我們重起文脈之思,重探文化良知,疏朗空間,洗凈耳目,沉浮于其中。

  甲骨文:不鳴則已,一鳴驚人

  這種文脈潛流,追溯至遠(yuǎn)古,你會(huì)發(fā)現(xiàn),最先浮出水面的,是那樸素得有些拙劣,卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒有顏筋柳骨的端莊雄渾,更比不上張旭草書的控如泉流;它不需要流光溢彩的華麗辭藻,更談不上義憤填膺的家國之書。它只是默默地刻劃著平淡無聲的信息,繁衍著傳承后世的文明。至此,它還只是一些刻畫符號(hào),而它一經(jīng)發(fā)現(xiàn),從中國大地上不斷涌出的古跡,卻浩蕩了世界。今世今時(shí),在這片持續(xù)五千年繁衍著傳世文化的大地上,又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文,遠(yuǎn)離浮華,在闃寂無聲中,傳承者中華美德。

  《詩經(jīng)》:蒹葭蒼蒼,千古華章

  《詩經(jīng)》中,充滿著對(duì)美好生活的向往和追求。而其中最出色的,還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩篇!对娊(jīng)》作為最早的一部詩歌總集,如同熹微晨光之中女子的姿態(tài),娉娉婷婷卻不虛無縹緲,搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”,一句“雨雪霏霏”,鴻蒙詩意中,疊章反復(fù)地歌頌的,是那大膽又羞怯,溫柔又敦厚的愛情。

  陶淵明:歸去來兮,安然自立

  “結(jié)廬在人境”卻“心遠(yuǎn)地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩是干凈的詩,沒有一絲一毫對(duì)功名利祿的爭逐,一切都只是依順自然。即使為貧困所驅(qū)使,做官幾日,最終也能發(fā)現(xiàn)此非本心之所向而“歸去來兮”。“縱浪大化中,不喜也不懼”一句詩如一泓清泉滋潤著臉龐和心田。只因如此,才有“采菊東籬下,悠然見南山”。這種對(duì)自然、生活的熱愛,不正是一種樸素、純真嗎?陶淵明的詩宛如那條不知遠(yuǎn)近的溪流,引領(lǐng)著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩,你仿佛聽到內(nèi)心深處驀然響起一個(gè)聲音:“田園何處有?詩中自可尋!

  蘇東坡:浩然之氣,縱橫天下

  蘇東坡,這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠,竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中,回回喊冤,卻次次貶謫!靶乃埔鸦抑,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!北闶撬心耆松恼鎸(shí)寫照。貶謫黃州的痛苦,他獨(dú)自忍受。困頓的處境,讓他想起已逝的妻子,寫下“十年生死兩茫!保盁o處話凄涼”。千辛萬苦帶出去的信,卻換不回一點(diǎn)友誼的信息,他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍,卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷,悟出了清純與空靈,他寫下“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨,以堅(jiān)韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。

  讀書可以明理,國學(xué)之中多真理。但誦讀國學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細(xì)細(xì)滲透在每一個(gè)人的腦海里,心田上,又節(jié)節(jié)延伸到國家,乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國家生存下來的圭臬,亦或能成為使國家繁榮富強(qiáng)的韜略。國學(xué)如葳蕤草樹,植在國人心上;而隨著國學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨,為我們提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。

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