高三《大衛(wèi)科波菲爾》讀后感1200字
狄更斯是19世紀(jì)歐洲最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家之一，他進(jìn)行創(chuàng)作的年代正是在英國(guó)工業(yè)革命完成之后。工業(yè)革命雖然極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力，創(chuàng)造了前所未有的社會(huì)財(cái)富，然而廣大勞動(dòng)人民這一社會(huì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者給自己積累的只是貧困。狄更斯的作品往往以大量的篇幅反映了這一社會(huì)不平等現(xiàn)象，對(duì)于勞動(dòng)人民的貧困遭遇給予相當(dāng)?shù)耐椋瑢?duì)于資本主義制度的罪惡給予猛烈的抨擊和無(wú)情的揭露。思想傾向，狄更斯又害怕革命，希望通過(guò)教育和感化來(lái)打動(dòng)剝削者。從而依靠剝削者的善心和施舍來(lái)消除日益尖銳的階級(jí)和社會(huì)的諸種矛盾。代表作品：《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部半自傳體的小說(shuō)，雖然它的藝術(shù)成就超過(guò)了狄更斯所有的其它作品，但這部小說(shuō)最后仍以一切圓滿為結(jié)局，仍表現(xiàn)出上述作者的一貫創(chuàng)作思想。
當(dāng)我看完《大衛(wèi)·科波菲爾》頗多感慨，覺(jué)得貫穿本書的是“人性”二字。文中塑造的人物形象都非常典型，仿佛這些都是在生活中活生生的人物。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人生。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。本書描寫了19世紀(jì)的英國(guó)種種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中遇到許多不友善的人──殘忍的校長(zhǎng)、狡詐的蒂爾福斯，還有心懷歹意的猶利亞·希普。然而也不乏善良之人，有可愛(ài)的白葛蒂，少言寡語(yǔ)的巴奇斯，貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的麥考伯爾夫婦，有恬靜溫柔的葉歌妮，還有最可愛(ài)的羅拉。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯蒂爾福斯的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開(kāi)始與人成為朋友時(shí)總會(huì)表現(xiàn)出和善，擁有紳士風(fēng)度，然而，他們是另有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開(kāi)始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。
書中最令人痛恨的就是猶利亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為維克菲爾的合伙人以后，他要讓維克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉維克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們顯得多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的靈魂才換取到這所謂的“輝煌”。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。
說(shuō)到書中的麥考伯爾夫婦，可謂喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人，最終沒(méi)有被猶利亞·希普同化丟失良心，而將猶利亞的所作所為揭發(fā)出來(lái)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍舊不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在麥考伯式的人不乏很多。遇事不如意，總會(huì)怨天尤人，卻不曾想想，從自身存在的客觀原因出發(fā)尋求，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自己崩潰。對(duì)自己并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。
當(dāng)然書中還是會(huì)有正面的人物——善良的白葛蒂。她善良的形象一直貫穿書中，她把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。白葛蒂的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是那種在人們面前做作的人，她的善良是來(lái)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開(kāi)的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是自我利益是否會(huì)被損害，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎？他們的心靈應(yīng)該被修正，以白葛蒂的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái)；而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)堅(jiān)決說(shuō)“不”，并用美好的人性打敗它。