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學(xué)習(xí)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)觀思想?yún)R報(bào)

發(fā)布時(shí)間:2019-10-30

學(xué)習(xí)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)觀思想?yún)R報(bào)

  尊敬的黨組織:

  不同社會(huì)的愛(ài)國(guó)觀是不同的;同一社會(huì)在不同的時(shí)期對(duì)公民所提出的愛(ài)國(guó)要求也是不同的。在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó),就是要熱愛(ài)祖國(guó)河山,捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一;熱愛(ài)骨肉同胞,積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié);熱愛(ài)民族優(yōu)秀文化,推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展;熱愛(ài)社會(huì)主義制度,堅(jiān)持走中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)拓的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

  熱愛(ài)祖國(guó)河山,捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一。領(lǐng)土是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以存續(xù)和發(fā)展的生命線。中國(guó)幅員遼闊,山水秀麗多姿。在這片美麗富饒的土地上,中華民族世代棲息繁衍,并憑借著自己的勤勞勇敢創(chuàng)造出了輝煌燦爛的中華文明。愛(ài)國(guó)的基本要求之一就是要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山,堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一,這是每一位中國(guó)人所肩負(fù)的不可推卸的神圣使命。

  熱愛(ài)骨肉同胞,積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。構(gòu)成國(guó)家主體的是廣大人民。在我國(guó),廣大人民是國(guó)家的主人。因此,愛(ài)國(guó)的另一要求就是愛(ài)民,也就是熱愛(ài)自己的骨肉同胞。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,中華民族是一個(gè)以漢族為主體的包含55個(gè)少數(shù)民族在內(nèi)的大家庭。對(duì)于每一位中國(guó)人而言,社會(huì)主義愛(ài)國(guó)觀要求我們始終以中華民族的整體利益為依歸,在堅(jiān)持民族平等原則的基礎(chǔ)上積極維護(hù)民族團(tuán)結(jié),努力推進(jìn)各族人民的共同發(fā)展和共同繁榮。

  熱愛(ài)民族優(yōu)秀文化,推進(jìn)中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。文化是民族的基因和血脈。愛(ài)國(guó)的又一要求就是熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化在今天仍然是識(shí)別中華民族的重要密碼,而原本產(chǎn)生于西方的馬克思主義之所以能夠在中國(guó)生根發(fā)芽并不斷成長(zhǎng)壯大,重要原因就在于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤與馬克思主義理論之間有著一種天然的親和力。我們一直談?wù)摰鸟R克思主義中國(guó)化,也就是馬克思主義基本原理與中國(guó)的歷史文化及現(xiàn)實(shí)國(guó)情的結(jié)合。熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造,要求我們不斷增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué),以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不斷地推動(dòng)中華文化實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造性發(fā)展。

  熱愛(ài)社會(huì)主義制度,堅(jiān)持走中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)拓的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“國(guó)家”總是意味著一個(gè)具體的、擁有一整套制度體系的有機(jī)體;脫離制度和組織的抽象的國(guó)家是不存在的;與之相應(yīng),愛(ài)國(guó)也總是離不開(kāi)對(duì)所愛(ài)之國(guó)相應(yīng)制度的堅(jiān)持和維護(hù)。熱愛(ài)社會(huì)主義制度,更加自信地堅(jiān)持、開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是社會(huì)主義愛(ài)國(guó)觀的題中應(yīng)有之義。

  匯報(bào)人:

  二〇一四年七月二日

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