學(xué)生優(yōu)秀作文：秋風(fēng)絮語克螞寨
少普克螞寨是一個你聽說后不得不向往的村莊，這是一個你來了后不得不留戀的村莊，這是一個你離開后不得不思考的村莊。
少普之行的最后一站，我們一行人來到了少普化董村克螞寨。當(dāng)車在山區(qū)公路上擺動著S步朝克螞寨前行的時候，我就在心里想，我們?nèi)ネ倪@個地方，到底是怎么樣的一個寨子，值得這么多人不辭辛勞的跑這么一趟嗎?當(dāng)車在一戶人家院子里停下后。隨著人流走下車，我頓時被遠處一個陽光普照的小山頭所吸引。從人們的議論中得知，那就是人們嘴里談?wù)摰陌垙R。除了白龍廟，這里還是那個曾經(jīng)讓織金人引以為傲的抗日英雄國軍102師304團三營營長王永錫的家鄉(xiāng)。
據(jù)隨行的當(dāng)?shù)厝酥v，這里的王姓人家居多，白龍廟也是王姓族人集資修建。我不由得心想，這建在珍珠山頂上令方圓百里平民百姓仰視的白龍廟不就是老王家的精神地標嗎?此刻，作為老王家人，我頓感自豪。抖擻精神，懷著虔誠的心用雙腳丈量著前往珍珠山白龍廟的水泥大路。目之所及，遠處的白龍廟立于珍珠山頂，古樹遍及白龍廟的房前屋后�？煲渖降奶栕兊媒瘘S，印照在珍珠山上的白龍廟，白龍廟顯得金光閃閃，如若佛光普照。此刻，如果不是周邊的居民樓零星出現(xiàn)在眼前，我真懷疑，我來到的地方是一個世外桃源。
白龍廟的山門就在水泥路左邊的珍珠山腳，山門蓋著琉璃瓦，上翹的幾個屋角上各自刻畫著幾條白色的小龍，四根鮮紅的大柱支撐著山門，另兩根粗大的白色柱子撐著門頂，在兩根大白柱子中間嵌著“白龍廟”黑底金字的橫匾，字體端莊，遒勁有力。走進山門，右邊擺放著一塊塊殘缺的石碑。石碑上面的字跡被時間研磨得光滑，很難辨認，據(jù)王利武老人說，這些都是修橋的碑記，有的是功德碑。因時間長，無人管理，被毀壞了。我好奇的俯下身子，湊近石碑，認真仔細觀摩揣度一塊塊或殘缺或完整的歷史遺物，想象著古人是如何刻下這些字體留給后人猜測、研究�？蔁o奈碑文殘缺，難以辨認追朔。看著立于珍珠山前或完整或殘缺的一塊塊修橋碑記，無論呈現(xiàn)在我眼前的修橋碑記變成什么模樣，仿佛它的主人在殷切地提醒王家的子孫后代，不要忘了祖宗的心愿，不要丟了老王家的傳統(tǒng)。
沿著石梯往上走，在一稍緩地立著一塊完整的石碑，碑名“同結(jié)善緣”四個大字，碑身密密麻麻寫滿了字，看起來時間已經(jīng)很久了。石碑后有一絕壁，絕壁上刻有“苦敬佛”三個大字，下有一裂口，裂縫由細而粗，大自然造物說來也奇怪，在裂縫變寬時就停止了裂開，裂縫的寬處形成了一小洞穴，洞穴里有一石塊，仿若天然形成的小佛像，狀如雙手合十在此苦修的佛陀。此刻，夕陽正好照印著“苦敬佛”三個大字及佛陀苦修的洞穴，顯得金光閃閃，而其他處，早已沒有了陽光，唯有此處陽光普照，狀若佛光。
爬上珍珠山頂，一座嶄新的廟宇立在人們的眼前，雖廟宇新建，但因其是在原址上復(fù)建，也倒有幾分“舊”的感覺。在白龍廟的每個翹角上，都掛著一盞八角琉璃燈。右面的翹檐下，除了掛著一盞八角琉璃燈外，還懸掛著一口銅鐘。我想，當(dāng)白龍廟的銅鐘敲響，鐘聲深沉悠長，在山谷里回響。此刻，自然而然讓人聯(lián)想到更多的是遠離塵世的梵音。
站在山頂?shù)陌垙R前，看著緩緩落山的夕陽，聽王利武老人講述著一段段逝去的故事�？宋浾瘜儆诨�，有幾百年的歷史。化董村被從少普流向珠藏又向西流向歹陽的河流圍成了一個半島。河流兩岸懸崖絕壁，古木深深。正是由于這樣的特殊地勢，讓年過半百的王厚培老人發(fā)誓修橋造福百姓。為此，一段修橋佳話享譽了織金和相鄰的幾個縣。據(jù)說某一日厚培公從熊家場趕集返家時，恰逢暴雨，穿洞河水暴漲，淹沒了兩岸百姓來往通行的石凳。無奈，厚培公只能在河邊的一巖腳下避雨過夜，厚培公看著湍急的河流和他同樣被困回家心切的百姓。當(dāng)即對天祈禱：若能讓我多活幾年，有后嗣，我一定在此修一座橋，方便人們來往。”而此時厚培公已花甲，其妻近五旬，卻相繼生了倆個兒子(永盛、永福)。于是，厚培公便率領(lǐng)人們不分晝夜在化董大壩、肖家沖、大爐沖、三塘大川洞等分別建起大火爐，砍柴燒炭、挖礦煉鐵，加工打成鐵鏈，先后修建了化董到珠藏的白巖腳鐵索橋;化董去熊家場的穿洞河鐵索橋;織金經(jīng)珠藏去白泥的歹陽鐵索橋;雞場坡去普定的抱丫河鐵索橋等。這一座座鐵索橋的建成，不僅溝通了河流兩岸居民的聯(lián)系，而且還促成了四川的井鹽、貢鹽等物資暢通無阻地流向白泥、六枝等地。
隨著鐵索橋的建成，方便了兩岸人們的交流，但隨著而來的問題也困擾。因鐵索日曬雨淋，年久風(fēng)化、氧化，致使鐵鏈斷裂，導(dǎo)致過橋的行人墜落受傷或者死亡。由于當(dāng)時人們科學(xué)知識缺乏，幾乎所有的人都認為這是掌管冰雹的白龍神對他們的懲罰。因為在民間有種說法叫：欺山不欺水。人們鑄橋，有“欺水”的意思，冒犯了白龍神，而白龍神又是掌握冰雹的神。于是便讓橋斷裂，降冰雹來懲罰人們。那個時代的人們，面對突然斷裂的鐵鏈和從天而降的“冰雹”，人們個個驚恐萬狀，祈求上天憐憫農(nóng)人。為保證所修建的鐵索橋和過橋人的平安，祈禱白龍神不再降冰雹毀壞農(nóng)作物，不再降災(zāi)。于是，厚培公在修橋的同時，又同大家一道在他屋后的石山上削平山頂修建了一座全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的廟宇，取名為“白龍廟”。白龍廟一直延至民國末年解放初期，因年代久遠，年久失修，也就自然坍塌了。
為何厚培公會把白龍廟會選址在山頭，我想，或許是厚培公想為子孫后代找一處適合耕讀的世外桃源。而鑲嵌在白龍廟山門右邊的石壁上的碑記和篆刻在石壁上的文字就是證明。不過，這種輝煌需要王家的子孫后代有勤勞和克己的品質(zhì)和意志，有實現(xiàn)目標的恒心和耐力，能夠為實現(xiàn)祖先的宏愿不懈奮斗。王家的子孫無愧于先祖，他們做到了，他們實現(xiàn)了先祖沒有言說的心愿，他們不鳴則已，一鳴沖天。一九三七年，七七盧溝橋事件爆發(fā)，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，瞬間在中國這塊大地上燃起了熊熊大火。無村不戴孝，處處聞哭聲。神州大地處處戰(zhàn)火硝煙、生靈涂炭，多少仁人志士拋頭顱，灑熱血，戰(zhàn)死沙場，多少窮苦百姓橫尸片野、妻離子散。多少熱血男兒棄耕從軍，一個個鮮活的生命倒在救國救民的血泊中。王永錫，這個有著男兒血性的王家好兒郎，新婚三天，不顧妻子的挽留，家人的勸阻，辭別嬌妻，告別家人，報名參軍。在貴州陸軍講武學(xué)校作簡短培訓(xùn)后便開赴前線，先后參加了上海保衛(wèi)戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役，因戰(zhàn)功赫赫，從少尉排長、中尉排長，升至國軍102師304團三營營長。民國二十八年(1939)八月四日南昌會戰(zhàn)中犧牲于江西南昌向塘�？箲�(zhàn)時期，戰(zhàn)死的將士一般就地掩埋。而王永錫犧牲后，因其戰(zhàn)功赫赫，國民政府便讓同為織金籍的副官諶志剛把王永錫遺體護送回織金城。全城百姓迎接王永錫烈士回家。王永錫的犧牲，激起了全縣青年男女抗日救國的激情，紛紛參軍，保家衛(wèi)國。
正所謂“創(chuàng)業(yè)為艱、守業(yè)難”。厚培公之幼子永福，為維護鐵索橋，一生諸事不管，農(nóng)商步履，專心致志管理和維護鐵索橋。時至今日，厚培公之四世孫王延武發(fā)出倡議，王氏子孫一呼百應(yīng)，踴躍樂捐，獻計出某，于20xx年元月動工，至20xx年7月底竣工。完成了白龍廟的重建。
白龍廟建成開光時，還穿插了一段神奇的小插曲。據(jù)說白龍廟請神的那天，鄰村一啞媳婦也跟隨人群前來討齋飯吃，俗不知，在吃完齋飯后，大家坐在一起討論的時候，有人帶有諷刺意味的說她是啞巴，她卻突然開口說要你才是啞巴。這一不經(jīng)意的開口，驚呆了在場的眾人。讓這個建在珍珠山頭的白龍廟一下以迅不及耳的方式傳遍了鄉(xiāng)鄰的幾個村。
夕陽落入了遠山，晚霞還在，但已毫無光澤，變得灰黑。不知名的鳥雀鳴叫飛向遠山;克螞寨漸漸被夜幕覆蓋，一片寧靜輕輕落在白龍廟娑羅樹的枝梢上。而我們， 則陸續(xù)下山，踏上歸家的路途。