經(jīng)典生活文章:作文與生活經(jīng)驗
編者按：《作文與生活經(jīng)驗》寫的是將作文寫作融合到生活經(jīng)驗中，用學(xué)生寫作文這一事件倆講述作文雨生活的關(guān)系。
學(xué)生們寫作文的一個“怪”現(xiàn)象,學(xué)生有時候作文寫得好，有時候?qū)懙煤懿�。其實這現(xiàn)象不奇怪，也不是寫作文的能力不穩(wěn)定，其實仍然屬于學(xué)生不知道寫作文。我們記得早兩年前網(wǎng)上流傳了一片“最悲情作文”的帖子，作文題目叫《淚》。我不知道大家看到過沒有。我認為那篇作文確實寫得不錯，很好，一個彝族的小學(xué)四年級的學(xué)生寫的。我還聽到網(wǎng)上有人懷疑作文是有人代筆的，說小學(xué)四年級的學(xué)生不可能寫出那樣好的作文。我再看了一遍，認真分析了一下，認為不是代筆，那樣的“好”對于一個四年級學(xué)生來講完全有可能寫出來，因為那是一個四年級學(xué)生能夠?qū)懗鰜淼?ldquo;好”。
那篇作文是好在感情真摯，細節(jié)真實。為什么真實，因為是這個學(xué)生的生活經(jīng)歷。而且，這個學(xué)生的描寫語言都非常符合一個小學(xué)四年級學(xué)生的思維和語言，這樣就越發(fā)顯得真實。也因此也就越發(fā)文理通暢。但是，我可以從文章很短，加上沒有任何修辭和寫作文的技巧來說，特別是文章的最后一段那種生搬硬套上去的高大上的說辭，可以肯定這個學(xué)生并不會寫作文，也不懂得寫作文的技巧。但是，她就是憑借自己的真實生活經(jīng)歷，通過非常本真、直白地表達，寫出了一片很好的作文。為什么呢?就因為是這個學(xué)生的生活經(jīng)歷。所以，有些學(xué)生某篇作文寫得好，因為是他有這方面的生活經(jīng)歷，所以他寫得好。我所說的生活經(jīng)歷并不是簡單的膚淺的一種外表的肢體經(jīng)歷，這種經(jīng)歷是學(xué)生的感情和思想上的經(jīng)歷，精神上的經(jīng)歷。
我在《作文和語文》一章里面講到一個學(xué)生參加學(xué)生清淤行動后，對“累”有了一種深刻的認知，這種認知是通過肢體的累到達思想上的認知的，這才算是經(jīng)歷。相反，一個人無論經(jīng)歷多少山山水水、風(fēng)風(fēng)雨雨，在思想上、感情上、精神上沒有認知，仍然不能說是有寫作用途的生活經(jīng)歷。所以,在前面我講到過的學(xué)生去某一個地方游玩了一次之后，回來仍然寫不出一篇好的旅游文章的原因。旅游一次兩次學(xué)生寫不出作文是正常的現(xiàn)象，這點不要大驚小怪，也不要責(zé)備小孩子，因為學(xué)生好吃好住好玩的過了一會眼�？诟＃匠Ｉ畋揪秃芟硎�，只是看到了一些與自己生活的地方不同形狀的地域、地理而已，你要學(xué)生如何寫出一篇好作文呢?有人會說難道就直接敘述旅游過程不行嗎?或者就把好玩的好吃地寫一段難道不行嗎?我說不行，因為這樣不是寫作文的方法。
一個學(xué)生旅游一趟回來就能寫一篇好作文，那這個學(xué)生肯定是一個會寫作文的學(xué)生，我可以肯定，這個學(xué)生平時不旅游同樣可以寫出好作文。
旅游中一個旅游者只眼睛在看到陌生的風(fēng)景發(fā)生感官上的碰撞，然后發(fā)出一聲“啊”的尖叫，這是最淺的感受，不可能形成寫作文的素材的。假如旅游者不是嘴里發(fā)出一聲“啊”的尖叫，而是心里面發(fā)生一聲會心的微笑，一聲輕微的嘆息，那才是有著驀然的體悟，那樣能夠?qū)懗鲆黄梦恼碌�，也就是說，旅游者看到這個陌生的風(fēng)景在內(nèi)心與自己的經(jīng)驗、思想、精神發(fā)生了碰撞。這段雖然是順帶談?wù)搶W(xué)生為什么有時寫得好，有時寫得不好的原因，其實也是談?wù)搶W(xué)生在生活中不僅僅是看和聽，更重要的是多一些生活經(jīng)歷。
我說的生活經(jīng)歷是參加一些生活中的日常事情，但不能是作秀。讓學(xué)生真正體會到像“累”這樣的感受，從而達到思想上的認知。比如，可以讓學(xué)生體會體會家務(wù)事情中的瑣碎性;體會瑣碎的家務(wù)事情中的一種具體性;在具體性、瑣碎性中體會一種生活的構(gòu)成。還比如讓學(xué)生體會忍耐度，生活中一些真實的小微困難讓學(xué)生自己去解決等等。所以，從這方面來講，學(xué)生寫不好作文的原因第一點是家長對學(xué)生的生活“包辦化”，第二點是學(xué)生讀書越來越“專業(yè)化”，學(xué)生毫無生活的經(jīng)驗，強迫他們寫好作文，這成了要巧媳婦做無米之炊。因為沒有生活經(jīng)驗，學(xué)生寫作文所以成了普遍性的撒謊和抄襲。
作者|逆舟