文化影響與融合——碎片化生活作文1000字
我們?cè)谡摶ヂ?lián)網(wǎng)的時(shí)候，很多人會(huì)將重心放在它所帶來的利弊上——簡言之是其結(jié)果——比如，它使我們的時(shí)間碎片化，使我們可能因?yàn)檫^度依賴而在人際交往中表現(xiàn)淡漠；而我們確實(shí)也多多少少獲利：購物、支付便捷，信息庫龐大可用……而我們的生活也正如所說所想的那樣的的確確在碎片化，與之相關(guān)的一切都在侵占我們的物質(zhì)和精神生活。我們避無可避地和它相遇。
可是卻很少想過隱蔽著的內(nèi)因——我們?cè)诒涣硪环N文化影響的時(shí)候，是否真的如同表現(xiàn)出來的那般有些不堪一擊。
追溯歷史長河，政權(quán)更替，文化融合，都是平常且必然的進(jìn)程。一種文化，難以避免地會(huì)被另外的文化所影響，但并非都是侵入，也并非都是一種侵蝕。中華文化，正是由上下五千年所創(chuàng)造及演變而成，由五十六個(gè)民族一起共同書寫的，豐富的文化底蘊(yùn)使其千百年來散發(fā)著獨(dú)特的魅力，其中，文化融合是濃墨重彩的一筆。
中國的語言文學(xué)本身，就是一種包容與大氣的精神文明的產(chǎn)物。從文學(xué)方面來說，以“蒼山負(fù)雪，明燭天南”一句為例，短短八字，便描繪出了一幅曠遠(yuǎn)明亮的雪景圖，前有文言詩文大家飲酒賦詩，后有白話小說激濁揚(yáng)清。中國語言文學(xué)在一步步形成如今的格局。當(dāng)下，我們學(xué)習(xí)古代詩文的過程中，自然而然也做了歷史的學(xué)習(xí)和反思者，也在仰望如陶淵明蘇軾李杜等詩人的人生態(tài)度。他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作時(shí)，大抵也做這樣的功課，詠史詩就是極佳的證明�？墒撬麄兯畹哪囊粋�(gè)朝代不是在融合之中前進(jìn)或者被迫消亡的呢。就拿五代十國、魏晉南北朝時(shí)期為例，百姓雖然始終是由不可分割的獨(dú)立政權(quán)所統(tǒng)治的，那時(shí)戰(zhàn)亂頻繁以至民不聊生，但不可否認(rèn)的是，文化并非在倒退。唐朝的繁榮也正是在穩(wěn)固邊疆，兼容并蓄之中展現(xiàn)出文化輸出的興盛的。溫庭筠就曾在他的作品《送渤海王子歸本國》中留有詩云：“疆理雖重海，車書本一家。盛勛歸舊國，佳句在中華。
如今，文化融合也必將成為全球性的趨勢(shì)。人類文明互相兼容并包也正如同古時(shí)相對(duì)閉塞的交流一樣，因?yàn)楦娱_放更加發(fā)達(dá)，也因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)的作用，地域的限制性影響正在逐漸減弱。這些在我們的日常生活中都明了可見。
由此說明，我們?cè)诿鎸?duì)相異特性的文化時(shí)，其實(shí)并沒有表現(xiàn)出忘卻自身文化，忘卻自身民族精神的狀態(tài)；互聯(lián)網(wǎng)甚至還在文化的大融合中表現(xiàn)出了它的優(yōu)勢(shì)。那么它如此強(qiáng)烈地改變著我們?cè)械纳钴壽E，并且屢屢展現(xiàn)出它負(fù)面的力量，根本原因是什么呢？也許是我們對(duì)于抵制更為輕松的生活帶給我們的種種誘惑的能力尚待加強(qiáng)。