碎片化生活作文1000字
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)新新科技騰飛的時(shí)代，在這個(gè)信息高速流通的時(shí)代，無可避免的便迎來了碎片化的生活。
何為碎片化時(shí)間、生活？即指兩件事情間的空隙。
誠然，碎片化的生活帶給我們的是多元、豐富的海量信息，讓我們能更加迅速快捷地關(guān)注各種實(shí)時(shí)信息，它拓寬了我們單一的生活方式，使其便捷化。
但我們不能因此忽視了它所帶來的嚴(yán)重的弊端。如從碎片化的閱讀中獲取到的養(yǎng)分少之又少，缺乏深度，因此只停留于表層含義，我們將錯(cuò)失觸碰到書深處靈魂的機(jī)會�；〞r(shí)間看了書卻收獲甚少，這難道不是另一種程度上的浪費(fèi)時(shí)間嗎？并且，碎片化的購物、社交等等，帶來的更多的是一種浮躁，會催生“標(biāo)題黨”、“頭調(diào)控”等。會讓我們變得不那么有耐心，且易情緒化，以至于將次變主，嚴(yán)重影響到我們正常的工作學(xué)習(xí)，侵占我們的生活。
所以說，我們不能在碎片化的大流中迷失了自我，變得主次不分，只沉醉于“量”，卻忽略了“質(zhì)”。因?yàn)橛泻芏嗍虑槎夹枰袝r(shí)間和內(nèi)心的沉淀，方能達(dá)到效果，成就自我。相較于現(xiàn)代人碎片化的的忙碌與浮躁，我們更應(yīng)學(xué)習(xí)古人對此的態(tài)度及他們內(nèi)心的沉靜。
寧古塔的清苦時(shí)光，讓楊瑄終有《謫居柬友》“生經(jīng)多難情愈好”的感悟。古又有“屈原放逐，乃賦《離騷》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》……”。西晉時(shí)左思為賦《三都賦》，請求擔(dān)任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機(jī)苦學(xué)苦讀，日積月累加之自己的一些想法和深思，花了十年的時(shí)間，終寫成《三都賦》，一時(shí)洛陽紙貴。而今又有錢鐘書，一生一書一世界，沉淀自身，提升自我，終為一代國學(xué)大師。
由此可知，往往沉靜自身，不浮躁，不驕躁，多體味多深思，方能提升自我，而這一點(diǎn)恰恰是碎片化生活、時(shí)間不能給予我們的。
不過既然我們生處這樣的時(shí)局之中，既然我們不能改變現(xiàn)狀，那就少些抱怨，迎面接受碎片化生活、時(shí)間，學(xué)會去讓它最優(yōu)化，讓它的益處最大化。碎片化的生活其實(shí)就是給予我們了一個(gè)調(diào)整和休息的時(shí)間，我們要充分利用這點(diǎn)，但也不意味著，把經(jīng)歷過多投入碎片化，不能影響做重要事情時(shí)的效率和狀態(tài)。如司馬光，利用一切碎片時(shí)間，比如騎馬趕路的時(shí)候等等，默誦所學(xué)知識和課文，久而久之，其記憶力越發(fā)驚人，也為他后來著書奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
除了會利用碎片化時(shí)間，碎片化運(yùn)動也是一個(gè)非常好的處理方式，它不僅能消除疲憊、減輕壓力，更能讓我們在做重要的事情時(shí)保持精力充沛，可達(dá)一舉兩得之效。
碎片化的時(shí)間、生活是現(xiàn)代快節(jié)奏的衍生物，我們應(yīng)將其好的影響和作用最大化，使之成為高效提升自我的一種快捷方式，且時(shí)刻保持內(nèi)心的平靜，成就更好的自我。