如何看待碎片化生活作文900字
如今的社會(huì)，科技普遍發(fā)達(dá)，人們的生活也開始走向的碎片化。“碎片化”這三個(gè)字又是什么意思呢？顧名思義，我們可以認(rèn)為是我們的生活被一件件事像碎片一樣組合起來。就拿現(xiàn)在住在城市中的人們?yōu)槔�，在信息傳播進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以后，我們無論何時(shí)何地，都能了解到世界的動(dòng)態(tài)。
就拿我們這一年代的學(xué)生出發(fā)，從我們記事開始，我們的社會(huì)就已經(jīng)走向的碎片化，曾經(jīng)報(bào)紙是我們用來了解時(shí)事的工具，平面媒體往往是圍繞“讀者關(guān)心什么”來做文章，因此，我們所了解的范圍也是受到限制的。但到了信息時(shí)代，單單只憑報(bào)紙就想“包攬?zhí)煜?rdquo;，這個(gè)操作難度實(shí)在是太大了，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在不同年齡段所感興趣的事物也各不相同，而要辦一份能使所有讀者都喜歡的報(bào)紙也已經(jīng)是不可能的了�？吹阶x者反饋的信息，編輯者們也常常哀嘆“眾口難調(diào)”。雖然傳統(tǒng)的報(bào)紙至今還受用于這個(gè)社會(huì)，但一份報(bào)紙所包含的信息量太過單一，但內(nèi)容很全，這樣的傳統(tǒng)報(bào)紙已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)在人們的信息需求了。
克里斯·安德森的“長(zhǎng)尾理論”認(rèn)為，傳統(tǒng)意義上的主流商品是一個(gè)堅(jiān)硬的頭部，而海量的、零散而無序的個(gè)性化需求則形成了一條長(zhǎng)而細(xì)的尾巴。將長(zhǎng)尾上的個(gè)性化需求累加起來，就會(huì)形成一個(gè)比主流商品還要大的市場(chǎng)。
我們的生活慢慢從使用報(bào)紙到電腦到現(xiàn)在的手機(jī)，手機(jī)被稱為“攜帶式電腦”，科技的發(fā)展，手機(jī)擁有許多電腦所擁有的功能。我們現(xiàn)在只憑借一部手機(jī)就能了解全國(guó)乃至全世界發(fā)生的事情，我們隨手刷刷微博就能知道朋友在干嘛，什么地方有活動(dòng)，或者是國(guó)家之間有什么往來。比起以前的閱讀方式，我們現(xiàn)在的碎片化閱讀比以前的更加效率。我們的碎片化閱讀能夠讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)了解到更多的課外知識(shí)或一些我們所不曾了解的生活常識(shí)。
但是碎片化的生活真的只有利沒有弊的嗎？顯然這是不可能的。
碎片化的生活雖然便捷了我們的生活，但并不全是好的。就比如我們的閱讀，閱讀是我們獲取知識(shí)的途徑之一。但是，就像我之前所說的，碎片化的閱讀終究只是讓我們了解了這個(gè)知識(shí)，并沒有讓我們深入的了解。有時(shí)也就不能感受到作者給我?guī)淼母畹暮x了。
社會(huì)在發(fā)展，碎片化生活或許是一個(gè)必然的結(jié)果，但我們也不能拋棄以前的生活方式，我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，要將以前的生活方式與現(xiàn)在碎片化的生活方式相結(jié)合。