勇做漏網(wǎng)之魚作文1000字

　　雨果曾說：“印刷術(shù)殺死了建筑。”未曾經(jīng)歷中世紀(jì)的我們，卻陷入了生活被網(wǎng)絡(luò)“殺死”的境地。

　　確實(shí)，在這樣一個(gè)社交軟件代替了舒心，視頻通話排擠著火車的年代，人們對(duì)自己的一分一秒都愈加地“珍惜”了起來。因之，人們產(chǎn)生了錯(cuò)覺——多進(jìn)程、碎片化的生活方式必為主流。

　　誠(chéng)然，在祖爾特等人的偉大成功后，這一切變得可行�？磿�(huì)書，做個(gè)飯，購(gòu)個(gè)物，在網(wǎng)絡(luò)的幫助下，這一切的切換暢通無阻。由于人們利用了碎片化的時(shí)間，一天的工作量看似翻了幾番，人們必然會(huì)奔涌向這樣新的生活方式。

　　然而，為何現(xiàn)代中國(guó)少有文學(xué)上的巨人？為何科學(xué)界再無愛因斯坦？碎片化方式似乎加快了人們的進(jìn)程。卻為何沒有加快歷史的進(jìn)程？無他，不是所有的東西都能被碎片化。誠(chéng)然，碎片化方式對(duì)于大部分物質(zhì)生活都有極大的好處，剩余時(shí)間的利用確實(shí)可以堆積成山。然而，一切的思索、機(jī)緣、精研卻不可簡(jiǎn)單地套用。

　　英國(guó)詩(shī)人華斯在思考時(shí)被友人的叩門所打斷，陀氏不經(jīng)歷漫長(zhǎng)的死刑等待或許無日后之成就。精神與思維的蛻變需要的是連續(xù)時(shí)間的堆積，而不是如碎片化時(shí)間簡(jiǎn)單的相加，那樣的量變無法引起質(zhì)變。

　　可怕的是，如今的人們，似乎更愿意主動(dòng)地沉浸在這樣的狂歡之中。不可否認(rèn)的是，這樣的新生活方式是一種必然的趨勢(shì)，可我們是否能清晰地意識(shí)到這種生活方式的非必要性。余光中開玩笑時(shí)稱自己和余秋雨為兩條漏網(wǎng)之魚。不止是他們，許多老一輩的有識(shí)之士大多還沉浸在自己的領(lǐng)域?yàn)橹畩^斗一生，令人欽佩。而余秋雨還承認(rèn)，如果大家都不上網(wǎng)，那么他會(huì)上網(wǎng)。由此可見，網(wǎng)絡(luò)并不是一件壞事。而我想說的是：不碎不懼，可否之間？大多數(shù)的時(shí)間我們應(yīng)當(dāng)且最好借助科技的幫助，而我們的靈魂、精神卻會(huì)在這樣無趣的快節(jié)奏生活中疲憊不堪，我們需要“發(fā)呆”來?yè)嵛�，來滋養(yǎng)我們的內(nèi)心。

　　我猜不是沒有人明白其中弊端，然而，一種社會(huì)的生活習(xí)慣最終會(huì)形成文化，雖然如今它還遠(yuǎn)未成為文化傳統(tǒng)，但近十年來的風(fēng)向卻難以改變。而從主觀上，如今全世界的人都逐漸缺失著一種信仰，這是人們難以從碎片化生活分神出來的一大原因。人們沒有能靜下心全身心投入進(jìn)去的事，或是責(zé)任，或是某領(lǐng)域的追求。一旦缺少這樣的信仰，人們便轉(zhuǎn)而投向電子，進(jìn)而重復(fù)惡性循環(huán)。

　　我們應(yīng)當(dāng)清楚，跟隨時(shí)代大勢(shì)是多數(shù)人的必然，一兩條漏網(wǎng)之魚畢竟是不凡的龍鯉。不過，在享受碎片化的過程中，我們大可跳出漁網(wǎng)，做一時(shí)漏網(wǎng)之魚。