千里之行，始于足下作文900字
不久前，我在空間里刷到了一個(gè)調(diào)查——關(guān)于碎片化時(shí)間管理的問卷。然后我知道了我們生活在一個(gè)信息化的時(shí)代，也遇上了碎片化生活的時(shí)代。
這是我第一次接觸到這個(gè)名詞，每個(gè)人每天都會(huì)有多余的時(shí)間，可以是在課間、回家的路上、又或者是在等待一頓飯的幾分鐘甚至半小時(shí)。我們會(huì)選擇做什么？做完調(diào)查問卷，我看了一下數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)顯示似乎人們更愿意拿出手機(jī)來消遣一下，當(dāng)然我也是。這便引起了我的思考，拿出紙和筆算了一下。每天竟然能多出近3小時(shí)的碎片化時(shí)間。去網(wǎng)上查了發(fā)現(xiàn)還有碎片化閱讀、購物、社交等名詞。所以我們必須利用起來。
老子說過：“合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”這不正是針對(duì)了我們的碎片化生活嗎？還記得曾經(jīng)在空閑之時(shí)會(huì)拿出一本書讀片段。而現(xiàn)在人人手中都有手機(jī)，‘低頭族’隨處可見，紙質(zhì)閱讀被電子書替代，實(shí)體店的購物也變成了網(wǎng)購，甚至社交都不再是面對(duì)面。那么我們是否能破鏡重圓、積少成多呢？
明末清初首屈一指的學(xué)問家顧炎武自小喜愛讀書，沒有多少年，能找到的書都被他閱覽，至今還流傳著昆山無書的美談。他的著作又說：“自少讀書，有所得，輒記之。記三十余年，乃成一編。”他靠著積累最終名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。積累要從點(diǎn)滴開始，當(dāng)我們把碎片化的東西積累起來，它會(huì)獲得“整齊化”的意義。
但這對(duì)如今社會(huì)的確不是一件容易的事，因?yàn)槟阍诒恢車撕瓦@個(gè)時(shí)代所拘束著。那么這就取決于你是否會(huì)在意這些碎片、又是否會(huì)利用。
周末，你不必“宅”在家中，叫上朋友約一家咖啡店，開一個(gè)閱讀交流會(huì)；又或者在閑暇之余，規(guī)劃一下自己的生活也可以接近一下新鮮空氣和我們的自然。李時(shí)珍花了20xx年寫成了《本草綱目》；海倫凱勒在自己的積累中“走出光明”；居里夫人在失敗的積累下煉出了鐳元素……每個(gè)名人都離不開積累，又何況渺小的我們？勸學(xué)中提到：“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。”當(dāng)你學(xué)會(huì)拾起碎片，你就能把幾分鐘變成幾小時(shí)，以致充實(shí)生活，陶冶情操。購物也將減少風(fēng)險(xiǎn)，社交也恢復(fù)它應(yīng)有的意義。
當(dāng)我們被碎片化主宰的時(shí)候，我們是否能做一個(gè)完整的人，面對(duì)零散的拼圖，把它重新組合成一幅完美的作品？的確，千里之行，始于足下。利用這些碎片，讀一本好書，寫一手好字，甚至你可以做一些事來改變這個(gè)世界。那就一起重圓一面破鏡，還自己生活一段完整之旅。